這周讀到一本非常有趣的書《劍橋揭秘金庸武俠史》鹿驼，想和你分享下鸣剪，如果你剛好也是金庸謎或者武俠愛好者那將會是及其有趣的體驗(yàn)零蓉。
這是一本模仿劍橋中國史的筆路筆法口吻在記錄金庸先生創(chuàng)作的《飛雪連天射白鹿卿嘲，笑書神俠倚碧鴛》而構(gòu)建的武俠中國史，用虛構(gòu)的方式重新構(gòu)架了從武俠角度看中國的發(fā)展史宿百，因?yàn)槭且环N全新的思路趁仙，而且把嚴(yán)肅的劍橋中國史和浪漫的中國武俠小說結(jié)合雖然是風(fēng)馬牛不相及的事情洪添，但是居然非常非常的好看垦页。
因?yàn)樽髡叩目桃猓砸婚_始在讀的時候會以為這本書本來就是英國人寫的或者至少是一個外國作家寫的干奢，比如說他會刻意的把倚天屠龍記里的金毛獅王寫成金色的獅子王痊焊，給你一種錯覺，好像是翻譯家翻譯過來以后忿峻，在忠實(shí)原著的情況下描寫出來的一種這樣的文字薄啥，更重要的是透過這本書，你刻意感受到作者玩游戲玩的非常認(rèn)真的態(tài)度逛尚，這本書對整個金庸小說的故事背景和所有的小說中的人物和武俠的起源垄惧，武術(shù)的起源，江湖的來歷（我的意思是說江湖這個詞的來歷）一直到構(gòu)架起金庸小說里面最早的朝代的人物和最晚的绰寞，到清朝的時候韋小寶這些人物和在一起到逊，把中國的歷史以他們?yōu)橹魅斯Y(jié)在了一塊，通過這本書滤钱，其實(shí)我們對金庸先生的作品是一個最好的直接在梳理過程觉壶，同時呢，也是對中國歷史一次虛構(gòu)的重新解釋的過程件缸。
首先我先簡單的總結(jié)下書中的講的三個重點(diǎn)階段
第一個是光明頂會戰(zhàn)铜靶，就是所謂的中國江湖經(jīng)歷了沖五絕獨(dú)霸武林到六大派和明教對峙的發(fā)展過程。
第二個是張無忌在光明頂會戰(zhàn)中橫掃六大派他炊，挽救了明教并第一時間把明教凝聚成了一支強(qiáng)大的反元力量的一個時代争剿。
第三個是張無忌在統(tǒng)一明教之后實(shí)權(quán)逐步旁落到朱元璋手中已艰，最終朱元璋借助明教的影響力驅(qū)逐蒙古貴族集團(tuán)建立了明帝國。
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自秦始皇統(tǒng)一中國以后蚕苇，中國的社會便一直處在一種強(qiáng)大的國家機(jī)器的統(tǒng)治之下旗芬，朝代和當(dāng)時的朝廷在發(fā)當(dāng)時的展中占據(jù)了主導(dǎo)地位，當(dāng)然了朝廷也絕對不是萬能的捆蜀，在平靜規(guī)范的社會地層中其實(shí)也存在著漏洞和縫隙疮丛，這些不被官方控制的空間就逐漸成為了社會邊緣階層滋生繁衍的溫床，并逐漸的形成了一個與大一統(tǒng)的朝廷控制機(jī)器分庭抗禮的江湖社會辆它。
這個社會體系里面包含了俠客誊薄、盜賊、商人锰茉、行旅呢蔫、乞丐等等三教九流的人物，并形成了獨(dú)立的運(yùn)行規(guī)則和體系飒筑，同時江湖也和政府保持著交流片吊、碰撞和聯(lián)系，并且牽動著中國歷史的發(fā)展协屡。江湖的勢力發(fā)展到了元末明初之后達(dá)到了高潮俏脊，江湖上新興勢力--明教，最終戰(zhàn)勝了空前強(qiáng)大的元王朝肤晓，并轉(zhuǎn)型成為了明帝國爷贫，這段歷史的過程和細(xì)節(jié)被后世的金庸忠實(shí)的記錄在了射雕三部曲里的三部小說里，也就是《射雕英雄傳》《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》
據(jù)這個《劍橋揭秘中國武俠史》的分析补憾，從南宋開始漫萄，中國的江湖社會就經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展過程：
第一個階段是五絕獨(dú)霸武林，從南宋開始盈匾，由于女真人入侵了中原鹤耍，當(dāng)時的宋王朝是偏安東南隅吴趴，戰(zhàn)亂導(dǎo)致了南宋對民間的控制力是減弱了花竞，加上這一時期商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)循集，使得以俠客為中心的江湖體系得到了迅猛發(fā)展，所以在這個階段中國的江湖中葵孤，涌現(xiàn)出額一大批的武學(xué)大師担钮，在反復(fù)的爭斗之后，逐漸形成了幾大巨頭壟斷江湖的格局尤仍，公元1195年箫津，江湖上的幾大武林豪門匯聚陜西的華山，為爭奪一部武林秘籍《九陰真經(jīng)》在華山大戰(zhàn)七天七夜，史稱第一次華山論劍苏遥。這次爭奪以全真教王重陽力壓群雄饼拍，奪得九陰真經(jīng)而告終。而除王重陽外還有另外思維武林霸主也脫穎而出田炭，形成了東邪黃藥師师抄、西毒歐陽鋒、南帝段之星教硫、北丐洪七公以及中神通王重陽的這樣一種五絕格局叨吮，這五個人都身懷絕技，各霸一方瞬矩，實(shí)際上就形成了對整個江湖控制和壟斷的局面茶鉴。
第二個階段是五絕體系的瓦解，武林門派的崛起的時期景用。（這很像是我們在讀歷史的時候老師給的大綱涵叮，但這又好像是在重構(gòu)了我一段所謂真是的歷史，他說）五絕固然是天下少有的武學(xué)精英伞插，但是他們都不重視后備人才培養(yǎng)割粮。你看還真是啊，他們自己沒有門派媚污，雖然在之后的第三次華山論劍江湖又捧出了郭靖舀瓢、楊過、周伯通來分別繼承了洪七公杠步、歐陽鋒和王重陽的地位氢伟，組成了新五絕，但是這一切都無法挽回和阻止五絕體系的瓦解幽歼。隨著1279年南宋殘存力量被元朝蒙古帝國的徹底消滅，中華武林開始進(jìn)入到了新階段谬盐。大批抗擊蒙古帝國的反抗的這樣一種勢力甸私，在南宋滅亡后被迫轉(zhuǎn)移到了地底下，（這個所謂的蒙古帝國的反抗勢力大概就是當(dāng)年郭靖在襄陽帶領(lǐng)的一大幫武林義士）飞傀，轉(zhuǎn)入地下之后就逐步的融入到江湖體系中皇型，不同于之前的五絕是少數(shù)武學(xué)大師來維持江湖的穩(wěn)定，這一時期的武林變成了很多門派互相競爭的格局砸烦。這種武林組織不但可以傳承武術(shù)培養(yǎng)后備人才弃鸦，更重要的是他還是一個武術(shù)家的聯(lián)合組織，武術(shù)家完全可以借助門派對江湖甚至是對主流社會乃至對于朝廷都產(chǎn)生一定的影響幢痘，進(jìn)過幾十年的發(fā)展以后在中原地帶就形成了少林唬格、武當(dāng)、昆侖、峨眉购岗、華山汰聋、崆峒者溜達(dá)武林門派。我們看金庸的武俠小說或者影視作品對這六大門派的發(fā)展歷史喊积，覺得早已有之烹困，幾乎就是一個既定思維，好像你說到武林了就有這六大門派乾吻，其實(shí)金庸先生在塑造他的時候髓梅，對于他的出現(xiàn)和強(qiáng)盛以及每個歷史階段當(dāng)中的強(qiáng)人，其實(shí)是有一些時間上的安排和規(guī)劃的绎签，確實(shí)是在黃藥師他們隱退之后這六大派才開始真正的占據(jù)了一定的高度女淑，當(dāng)然這之后還會有五岳聯(lián)盟，還會又其他的不斷的涌現(xiàn)辜御。
第三階段也就是高潮的時候鸭你，是六大派和明教的對峙時期。就在中原武林形成里六大派的同時呢擒权，一個外來的宗教組織開始在中國民間迅速發(fā)展袱巨，也就是明教！明教是自唐朝時通過絲綢之路來進(jìn)入中國的碳抄，但是一直以來都被中國的朝廷打壓愉老，形成不了什么氣候，但是隨著元朝的建立剖效，明教在宗教自由的政策之下開始發(fā)展起來嫉入，并且形成了對元朝朝廷威脅最大的民間武裝反政府組織。（這是一個非常劍橋的寫法-反政府組織）1280年璧尸，是南宋滅亡一年之后咒林，明教在江西發(fā)動了起義，并且引來了元朝軍隊(duì)的圍剿和鎮(zhèn)壓爷光，隨后明教開始在長江以南的地區(qū)開始了游擊戰(zhàn)垫竞，但是最終因?yàn)楣巡粩潮姳黄乳_始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，寫到這都差不多要忍不住要劃重點(diǎn)了蛀序，感覺像是經(jīng)歷歷史考試欢瞪，說到這個戰(zhàn)略戰(zhàn)役作者用的筆法很有意思，他說明教武裝力量在敵人的圍追堵截之下進(jìn)行了對于他們來講也可稱之為長征的一段過程徐裸，最終來到了中國西部昆侖山的光明頂遣鼓，在這里建立根據(jù)地后，明教終于轉(zhuǎn)危為安重贺。很像是一個西方學(xué)者第三方的角度看中國歷史的感覺骑祟。此后明教在光明頂獲得復(fù)興回懦，開始與中原武林的六大派形成對峙局面。
總之曾我，從南宋開始中國江湖社會經(jīng)歷了從五絕壟斷獨(dú)霸武林到六大派和明教對峙的局面粉怕，在這個過程中武學(xué)精英在經(jīng)歷了宋元王朝更迭后大量流失，江湖各派勢力開始加強(qiáng)聯(lián)合抒巢，形成各種江湖政治力量贫贝，而其中明教成為了影響力最大的反政府組織。但是隨著明教的逐漸強(qiáng)大蛉谜，六大派逐漸把明教視為威脅稚晚，這兩者的矛盾逐漸開始日益尖銳激烈，這就為之后光明頂會戰(zhàn)埋下伏筆型诚。
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接下來就是《倚天屠龍記》的張無忌在光明頂會戰(zhàn)橫掃六大派挽救了明教客燕。我們剛剛說了也開始了解到元朝末期江湖形成的明教和六大派的兩極對峙局面，在這一部分我們就要來了解狰贯，元朝末年元朝改變江湖格局乃至整個歷史進(jìn)程的武林沖突也搓，那就是1357年的光明頂會戰(zhàn)！
要先從兩位武林人物入手來探究這場會戰(zhàn)的背景：成昆和張無忌涵紊。
成昆原本是明教中的高手傍妒，是金毛獅王謝遜的師傅，他和明教曾經(jīng)的教主陽頂天的夫人有染摸柄，之后因?yàn)槌舐剶÷?dǎo)致陽頂天和他的夫人先后死去颤练，成昆對于情人的死是懷恨在心，決定毀滅明教驱负。他的方法是先是投靠了蒙古朝廷嗦玖，并利用謀略制定了一套摧毀整個中原武林的大陰謀，也就是蓄意挑起六大派和明教的矛盾跃脊，借六大派之手清除明教勢力宇挫。在成昆的挑逗下1357年六大派圍攻明教的光明頂大戰(zhàn)就此打響了。
接下來我們從張無忌的角度看：雖然在元朝末年明教得到了迅速的發(fā)展匾乓，但明教一直存在一個致命的缺點(diǎn)捞稿，那就是核心領(lǐng)導(dǎo)層是四分五裂的，在光明頂山內(nèi)耗非常嚴(yán)重拼缝，所以在面對六大派的圍攻明教幾乎沒有任何的還手余地，眼看就要被消滅了彰亥，但就在這個危急關(guān)頭咧七，有一個人突然的降臨，是整場會戰(zhàn)的戰(zhàn)局徹底的逆轉(zhuǎn)了任斋，他就是張無忌继阻，張無忌在加入光明頂會戰(zhàn)時只有20歲，他的父母分別是武當(dāng)派的張翠山和從明教脫離出去的天鷹教的成員殷素素，因此他到他的身世你也會注意到張無忌實(shí)際上是江湖中明教和六大派結(jié)合的產(chǎn)物瘟檩，他同時是明教和武當(dāng)派都保持著密切聯(lián)系的一個紐帶抹缕，但是不幸的是在張無忌十歲的時候他的父母被卷入江湖紛爭被六大派逼迫自殺了，張無忌自己也被打成重傷墨辛，此后他被手留在武當(dāng)派卓研，在這里度過了自己的少年時代而從16歲之后張無忌的幸運(yùn)者就開始突然飆升了，先是得到了是失傳已久的九陽真經(jīng)睹簇，用了五年時間練會九陽神功奏赘，成為了江湖上超一流的高手，然后在明教的光明頂學(xué)會了絕學(xué)乾坤大挪移太惠，至此他成為了可以與一個多世紀(jì)以前的武絕大師相媲美的絕世高手磨淌，當(dāng)明教因?yàn)榱笈蓢ケ淮虻难傺僖幌⒌臅r候，張無忌作為調(diào)停人的身份出現(xiàn)凿渊，照理說六大派都是他的仇人梁只，他完全可以憑借自己的超絕武功殺的血流成河，但是他清醒地認(rèn)識到埃脏，一旦自己要是重創(chuàng)六大派搪锣，那勢必他就得罪了中原武林，自己就會成為江湖中的眾矢之的剂癌，所以張無忌沒有放縱自己的本領(lǐng)淤翔，而是采用了有限對抗的戰(zhàn)術(shù)，要求一對一對決佩谷，也通過此化解了六大派對明教的圍剿旁壮。而后他接連打敗六大派的高手，避免了明教覆滅的命運(yùn)谐檀。所以張無忌僅憑借一人之力就對六大派的高手形成了壓倒性的優(yōu)勢抡谐，在危機(jī)時刻挽救了明教，使光明頂會戰(zhàn)暫告一個段落桐猬。
而張無忌隨即憑著武功和智慧開始改變整個武林麦撵，他首先光明頂會戰(zhàn)結(jié)束以后，張無忌利用自己個人魅力將一盤散沙的明教重新凝聚成為一支強(qiáng)大的武裝團(tuán)體溃肪，明教在光明頂會戰(zhàn)之后拜托了滅亡的危機(jī)免胃，但是內(nèi)部分裂問題沒有解決，特別是明教的權(quán)利中樞一直缺少一個有力的領(lǐng)導(dǎo)核心惫撰，這讓明教長期以來都是一個無頭巨人羔沙，而張無忌的崛起是明教再一次統(tǒng)一變成可能了，所以在光明頂會戰(zhàn)結(jié)束之后厨钻，張無忌是名正言順成為明教教主扼雏，這時他還只是一個20歲的青年小子坚嗜，但是這樣一來明教多年以來內(nèi)部分裂的局面就暫告一個段落，明教也迅速恢復(fù)到鼎盛時的水平诗充。
第二張無忌營救六大派的高手苍蔬，彌合了明教和六大派的矛盾，并且進(jìn)一步破獲成昆的陰謀蝴蜓，為江湖除去一大公害碟绑。光明頂會戰(zhàn)后六大派返回中原，然而中途遭到元朝朝廷汝南王的劫殺励翼，六大派高手都被抓到了元大都蜈敢，張無忌處于整個江湖利益的考量，毅然出手營救六大派汽抚，這就改變了原先六大派與明教對峙的局面抓狭。與此同時，成昆在光明頂會戰(zhàn)之后造烁，進(jìn)一步操縱丐幫同明教為敵否过，但是最終成昆的陰謀還是徹底敗漏，被終身囚禁在少林寺惭蟋，明教從此與各大門派化敵為友苗桂，成為江湖上最具影響力的組織。
第三告组，張無忌開始組織并領(lǐng)導(dǎo)抗元統(tǒng)一戰(zhàn)線煤伟，率領(lǐng)軍隊(duì)和元帝國決戰(zhàn)。在統(tǒng)一江湖各大門派勢力之后木缝，明教實(shí)力大增成為了可以和元帝國對抗的軍事組織便锨。張無忌隨即聯(lián)合了江湖各派勢力組成了抗元統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對付元帝國我碟，這樣明教就成為了統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)袖放案，到此為止，明教的實(shí)力到達(dá)了頂峰矫俺。
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張無忌在統(tǒng)一明教后實(shí)權(quán)逐步旁落朱元璋手中吱殉，最終朱元璋借助明教的影響力驅(qū)逐蒙古貴族集團(tuán)建立了明帝國，之前我們了解張無忌崛起的全過程厘托，但是就在明教軍隊(duì)擊敗元帝國友雳，明教即將奪取天下的時候，張無忌突然選擇放棄明教教主職位铅匹，突然退隱江湖沥阱！為什么張無忌會把即將到來的勝利果實(shí)拱手讓人呢？也許我們會猜測說是因?yàn)槊鹘讨熊壽E派朱元璋使用了詭計(jì)離間了張無忌和明教其他成員的關(guān)系伊群，使得張無忌心灰意冷最終選擇退隱江湖考杉，但是這種解釋泰國膚淺，據(jù)這本書考證說張無忌放棄教主地位退隱江湖其中至少還有兩個原因舰始，
第一崇棠，雖然張無忌擁有絕世武功，但是他的管理經(jīng)驗(yàn)不足丸卷，并且他在明教是沒有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的枕稀，張無忌執(zhí)掌明教的時候年僅只有20歲，還只是一個初入江湖的青年俠客谜嫉，只是因?yàn)樵诠饷黜敃?zhàn)挽救明教的契機(jī)才成為教主萎坷，所以他在明教中只是一種象征，實(shí)際的明教還是掌握在想楊逍啊沐兰，朱元璋啊這樣的人手里哆档，長此以往張勢必成為朱元璋等人的傀儡，而且張這個人天性自由爛漫住闯，他跟元朝朝廷的趙敏瓜浸，周芷若等不少女性都有說不清道不明的關(guān)系緋聞，這些小毛病成為了他的政敵抹黑他的理由比原，而張無忌的個人魅力也就在這些緋聞的打擊下一點(diǎn)點(diǎn)褪色了插佛。
第二，明教在到達(dá)頂峰之后量窘，不僅成為中原武林的第一大幫派雇寇，而且已經(jīng)嚴(yán)重的威脅到了元朝的朝廷的統(tǒng)治。在下一代的帝國的締造者和統(tǒng)治者的過程當(dāng)中蚌铜，明教面臨著有一種轉(zhuǎn)型的危機(jī)锨侯，中國有句古話：馬上得天下但是不能馬上治天下！也就是說單純依靠武力是不能保證國家長治久安的厘线，在張無忌統(tǒng)治下明教固然是有非常強(qiáng)悍的號召力和戰(zhàn)斗力识腿，但是，總體上看造壮，也還是帶有明顯宗教色彩的外來幫派渡讼，內(nèi)部派系林立，而且人員素質(zhì)參差不齊耳璧，缺乏組建管理一個朝廷的人才成箫，由于張無忌奪取元朝天下，明教作為江湖幫派勢必會和當(dāng)時中國的整個官僚體系格格不入旨枯，所以國家的穩(wěn)定很難維持蹬昌，張無忌作為武林至尊的身份即是他奪取天下成就大業(yè)的資本，也是他轉(zhuǎn)型成為一個朝廷或者成為當(dāng)時統(tǒng)治者的負(fù)擔(dān)攀隔。因此在遭受了朱元璋的陷害之后皂贩，最張對權(quán)利斗爭終心灰意冷栖榨，主動選擇了退隱，把統(tǒng)一中國當(dāng)時的重任和野心交給了野心更大而且更有權(quán)利斗爭經(jīng)驗(yàn)的朱元璋明刷。
在張退隱江湖之后婴栽，朱元璋竊取了張的勝利果實(shí)，而且在這之后在明教內(nèi)部展開了血腥的清洗辈末，同時對明教進(jìn)行了世俗化的改革愚争，是明教去除了宗教色彩是明教這個幫派最終轉(zhuǎn)型成為了明帝國，并且取代了元帝國成為了當(dāng)時最新的統(tǒng)治者挤聘。
