――摘自《大地母親時代的來臨》央金拉姆著
禪修有兩個大秘密牛曹，很簡單捌年，但很少人知道瓢娜。
第一個秘密是“少量多次”。最好的方法是每天時間短礼预，一天做幾次眠砾。初學的人，哪怕每次只有五分鐘都好托酸，但要盡量多做幾次褒颈。如果一天能有十幾次短短的禪修伙单，一星期下來就會覺得生命變得不同了。
每次禪修的質量遠比時間的長短重要哈肖。坐久了，有些人只剩下身體在打坐念秧，腦子胡思亂想到全世界各地去玩了淤井，那是沒有任何意義、也沒有任何好處的摊趾。也有些人币狠，一坐就昏昏沉沉睡著了，還不如好好睡一覺再坐砾层。還有些人漩绵，每次要求自己坐久一點，又坐不住肛炮，后來一想到禪修就緊張和煩惱止吐。靜坐時東想西想、昏沉打呼侨糟、拼命努力等壞習慣碍扔，一旦養(yǎng)成就很難改。所以秕重，一開始養(yǎng)成好習慣很重要不同。
禪修是為了放松，不是比賽溶耘，也不是做功課二拐。每次時間短，次數多凳兵，你就會愈來愈喜歡靜坐百新。
第二個秘密是“覺就是禪修”。你要你保持覺性留荔，就是在禪修吟孙。
很多人以為禪修是要一種激動的感覺，像是大神附體了聚蝶、看到佛菩薩了杰妓、心花怒放了……其實那不是真正的禪修。真正的禪修是很平常的碘勉，當你習慣在靜坐時保持覺性巷挥，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，在日常生活中验靡，你隨時隨處都可以禪修倍宾。
一段時間以后雏节，你會發(fā)現(xiàn)生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺高职，煩惱自然變少了钩乍，會看到周圍的美麗，內心有一種很平靜的喜樂怔锌。
每日禪坐十分鐘
每天給自己最少十分鐘的禪修時間×却猓現(xiàn)代人都很忙，時間不夠用埃元，但是十分鐘一定找的出來涝涤。最好是每天多做幾次，有佛堂或者禪堂更好岛杀，如果沒有阔拳，床上或椅子上都行。
身體要直类嗤，在屁股底下墊個枕頭糊肠，眼睛張開，平視前方遗锣。如果你有信仰罪针，可以念誦你的祈禱文。不管你是佛教徒還是基督教徒黄伊、是回教徒或者是天主教徒泪酱，甚至是無神論者也沒有關系。
只要你能夠安靜下來还最，靜靜傾聽內心的聲音墓阀。既不要有什么希求的心，也不要隨著念頭亂跑拓轻，只是靜靜地與自己相處斯撮。
只要你保持清醒就夠了，只要你保持輕松就夠了扶叉，只是把自己安住在當下的狀態(tài)就夠了勿锅。這樣每天堅持在你的自然狀態(tài)中，看到什么都不要跟隨枣氧，想到什么更不要分析溢十，只要你安住在當下的那一刻就夠了。
慢慢地达吞，你會開發(fā)出像天空一般的自性來张弛，慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)躲在后面的真正的自己。
禪修就是這么簡單
禪修就是學習當下吞鸭，保持覺性寺董。當下就是讓我們從分離的頭腦世界里走出來。一旦有頭腦參與刻剥，一定是把我們帶到一個不是留戀過去遮咖、就是懊惱過去或者是期盼未來、擔心未來這樣一個假象的世界里造虏。只有當下盯滚，才能離開過去和未來的世界。
禪修的第一步是練習“止”酗电，也就是保持覺性、心不散亂内列。不是把心停止了撵术，進入什么都沒有的境界，而是要放輕松话瞧，清楚明白地覺知當下嫩与。
修止的方法有很多，最直接的是“觀心不造作”交排，也就是不想過去未來划滋，安住在當下。任何念頭在腦海中出現(xiàn)時埃篓，不跟著東想西想处坪，但似乎也不要去阻止它、消除它架专，只要不跟隨它就可以了同窘。
放松安住的感覺，有點像你剛運動完部脚，“哈啊”一聲想邦，一下子放松的感覺。那時委刘，一切都能清清楚楚地看到丧没，非常明亮清晰，但是心里沒有任何念頭锡移，心不散亂呕童。
禪修時也不必修其他的法，不必起善念淆珊、祈請拉庵、感恩、只要安住放松，保持清楚明白就好钞支。
其實禪修就是這么簡單茫蛹。
