從第一次看完這本書已經(jīng)快半年了物遇，給我很大影響秫筏，自我總結(jié)一下。
　這是本書的筆記：《囚徒健身》筆記

• 健身目的論

健身的目的挎挖，在此之前这敬，是一個(gè)比較模糊的概念。當(dāng)我感到自己太瘦弱蕉朵，對(duì)自己的身材感到自卑崔涂，想要自己變得更強(qiáng)壯一些的時(shí)候我會(huì)想健身；當(dāng)我大病初愈始衅，不愿再輕易病倒冷蚂，我想去健身；當(dāng)我感到孤獨(dú)汛闸，想去吸引異性時(shí)蝙茶，想去健身。歸結(jié)起來(lái)都是想要什么而去健身诸老。

叔本華曾說(shuō)：“你只能做你想做的隆夯，但不能要你想要的”鸱”

越來(lái)越覺(jué)得蹄衷，若是不喜歡健身，就沒(méi)有必要健身厘肮。在如今的各種媒體上愧口，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人、一篇文章這樣告訴我：健身本身就是有趣的类茂，健身就是喜悅本身耍属。而是給一個(gè)完美的模特托嚣，一個(gè)名為充實(shí)快樂(lè)的目的地，健身是通往該處的唯一途徑厚骗。于是我們制定計(jì)劃注益，日復(fù)一日嚴(yán)格執(zhí)行，提高我們的訓(xùn)練難度和強(qiáng)度溯捆，和那個(gè)完美的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比丑搔。也許有些人會(huì)覺(jué)得這樣也很快樂(lè)，但這不是我理解的快樂(lè)提揍。

多數(shù)時(shí)候啤月，我是缺少毅力的，歸根結(jié)底我的性格里反抗目的劳跃，反抗目的指導(dǎo)我做什么谎仲。而我斷斷續(xù)續(xù)一直保持著健身，反思起來(lái)刨仑，恐怕不是因?yàn)槟切┪蚁胱兊迷鯓釉隍?qū)動(dòng)郑诺，而是我對(duì)身體尤其是自己身體有關(guān)的一切感到好奇，對(duì)健身本身有興趣杉武。愛(ài)自己辙诞，愛(ài)自己的身體，自然愛(ài)健身轻抱。

那時(shí)我21歲飞涂。那些被我視為司空見(jiàn)慣的正常現(xiàn)象——緊實(shí)祈搜，光滑较店，柔韌——其實(shí)只是轉(zhuǎn)瞬即逝的青春特質(zhì)。對(duì)我而言容燕，老人是另一個(gè)種群梁呈，就像麻雀或者狐貍。人一旦衰老蘸秘，就會(huì)跟自己的皮膚配不上套官卡。皮膚松垂于他們之外，就像一件預(yù)留成長(zhǎng)空間的大尺寸校服秘血∥抖叮——麥克尤恩《甜牙》

• 健身方法論

書中我認(rèn)為最重要的三個(gè)概念：

1、“專注的灰粮、可控的激情”
2、“親親寶貝”
3忍坷、“正確的問(wèn)題”

“專注的粘舟、可控的激情”

從訓(xùn)練開(kāi)始的那一秒起熔脂，你就要改變心態(tài)，調(diào)整到新的精神狀態(tài)柑肴，將一切趣事霞揉、雜事、壞事都丟在身后晰骑。專注訓(xùn)練适秩，把你的目標(biāo)（更標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作、更多的反復(fù)或其他什么）放在心頭硕舆，然后提起心氣秽荞，努力做到。不要像許多健美者那樣在訓(xùn)練時(shí)歇斯底里抚官、大呼小叫扬跋，那只是在浪費(fèi)精力。要有激情凌节，但要穩(wěn)住它钦听，并學(xué)會(huì)引導(dǎo)它。你需要培養(yǎng)專注的倍奢、可控的激情朴上。

我第一次在健身相關(guān)的資料里看到這樣的詞：專注的、可控的激情卒煞。由于之前對(duì)冥想有興趣余指，在我看到這里的時(shí)候心里被震了一下—這完全是冥想的境界啊。雖然我知道萬(wàn)事萬(wàn)物相融相通跷坝，大道歸一酵镜。但真正體會(huì)到這種相融相通和僅僅知道這句話，差之遠(yuǎn)矣柴钻。

這不僅僅是健身的態(tài)度淮韭，分享之前很受觸動(dòng)的故事。

過(guò)去有一位年輕和尚贴届，一心求道靠粪，希望早日成佛。有一天毫蚓，他請(qǐng)教一位得道高僧占键。
年輕和尚：“請(qǐng)問(wèn)老和尚，您得道之前元潘，做什么畔乙？”
老和尚：“砍柴、擔(dān)水翩概、做飯牲距》翟郏”
年輕和尚：“那得道之后，又做什么牍鞠？”
老和尚：“還是砍柴咖摹、擔(dān)水、做飯难述∮┣纾”
年輕和尚于是哂笑：“那何謂得道？”
老和尚：“我得道之前胁后，砍柴時(shí)惦念著挑水店读，挑水時(shí)惦念著做飯，做飯時(shí)又想著砍柴择同；得道之后两入，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水敲才，做飯即做飯裹纳。這就是得道〗粑洌”

“親親寶貝”

例如剃氧，你的胸上部要在動(dòng)作進(jìn)行到最低點(diǎn)時(shí)接觸棒球，你接觸棒球的力度就是你親孩子額頭時(shí)的力度—不能太大阻星，也不要太小朋鞍。在動(dòng)作進(jìn)行到最低點(diǎn)后暫停片刻，可以消除任何慣性妥箕，并增強(qiáng)肌肉力量與控制力滥酥。這就是為什么我提倡在動(dòng)作進(jìn)行到最低點(diǎn)時(shí)保持1 秒的原因。

消除慣性畦幢，通過(guò)純粹的力量來(lái)完成動(dòng)作坎吻，這成為我判斷自己所有動(dòng)作是否規(guī)范的主要標(biāo)準(zhǔn)。雖然其他健身方法也提出動(dòng)作要慢宇葱，但這無(wú)疑是最形象的瘦真，給我的感觸也最深刻。

我把這種方法用到所有的訓(xùn)練中黍瞧，還包括日常動(dòng)作诸尽，例如爬樓梯。從那以后很少坐電梯印颤，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)爬樓梯實(shí)在是有意思您机。有的人寧愿辦昂貴的健身年卡，卻不愿意走樓梯，健身房的存在不是發(fā)展了健身而是將其局限一隅往产、一種形式被碗。

在接觸行禪的時(shí)候某宪，我意識(shí)到對(duì)自己如何走路是多么無(wú)知仿村，當(dāng)我用“親親寶貝”的概念爬樓梯時(shí)，得到同樣感受祠墅。

例如在我們下樓梯時(shí)眉枕，我們總是習(xí)慣以很大的慣性落到下一級(jí)階梯上漓雅。大學(xué)一位哲學(xué)老師曾給我留下過(guò)很深刻的印象，原因是我發(fā)現(xiàn)他走樓梯時(shí)跟其他所有人不同畏鼓，認(rèn)真專注，悠閑穩(wěn)健壶谒。這時(shí)候我想到了在他步伐里藏著的是什么：沒(méi)有慣性云矫！

也因此第一次深切地體會(huì)到那句話：真正的大師，總是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在訓(xùn)練汗菜。

“正確的問(wèn)題”

錯(cuò)誤的問(wèn)題：“要多久才能升級(jí)到下一式让禀？”正確的問(wèn)題：“現(xiàn)在做的練習(xí)陨界，能讓我受益多久菌瘪？”

剛開(kāi)始看這本書時(shí)俏扩，心里在打算我可以從第幾式開(kāi)始录淡×蘖看完以后確定彼水，必須從第一式開(kāi)始凤覆。書中說(shuō)“榨干每個(gè)動(dòng)作的營(yíng)養(yǎng)”，這是深刻的人生哲理慈俯，由此可見(jiàn)境界卖子。正如常識(shí)并不那么尋常洋闽，簡(jiǎn)單的事并不那么簡(jiǎn)單诫舅，大巧若拙刊懈，最快的捷徑就是不走捷徑虚汛。而我人生中最常犯的錯(cuò)誤就是，自恃一點(diǎn)小聰明殉疼，總想懂得更高深的道理瓢娜，總想做更復(fù)雜的事，總想走更近的路褒颈，往往適得其反谷丸。

當(dāng)我不再想著自己之前能做多少個(gè)標(biāo)準(zhǔn)俯臥撐刨疼，而專注于做每一個(gè)墻壁俯臥撐時(shí)亭畜，我感受到了與做更難動(dòng)作更多組數(shù)所感到的狂妄自大所不同的喜悅——掌控感迎卤、自信止吐。這種掌控感使我可以無(wú)限完美的追求每個(gè)動(dòng)作，同時(shí)敏感的觀察自己身體的變化不同，從而決定什么時(shí)候停止二拐。而我也很自然的發(fā)現(xiàn)，最簡(jiǎn)單的動(dòng)作也還有很多營(yíng)養(yǎng)可以吸收饭望。正如最平凡的生活也有無(wú)盡的寶藏可以挖掘铅辞。

某好朋友曾說(shuō)從一個(gè)人的字可以看出他的內(nèi)心，于是我拿出前后兩份截然不同的筆跡問(wèn)我內(nèi)心如何囤踩，回答：變認(rèn)真了許多堵漱。如果要總結(jié)這一年里最大的變化，這便是吧。