《什么是科學》之于研究歷程的思考漫談

? ? ? ? ?吳國盛教授的《什么是科學》從常人所以為的“常識”出發(fā)，對“科學”一詞進行了深入的剖析锐锣。閱讀過程中對吳教授的思維方式和學術(shù)高度甚為欣賞。對于目前處在瓶頸期或是起步期的我們來說绳瘟，到底何為研究，何為學術(shù)糖声，何為真的，何為假的蘸泻×鹞恐怕自己的認知要經(jīng)過一次更新了悦施。在閱讀過程中收獲頗多并扇，但囿于自身的理解能力與思維水平抡诞，因此就由閱讀過程中引發(fā)的諸多感想與啟發(fā)與諸君共享穷蛹。

1.什么是問題？

? ? ? ? 這里的習以為常有兩重含義：一則是提問的方式是我們所熟悉的俩莽。二則在于提問的內(nèi)容看起來就不算一個學術(shù)問題。我們在閱讀文獻的過程中那些文章都會帶有諸如“研究”扮超、“論”等詞匯，以這種方式命名的題目確實很少見出刷，這是在閱讀之前這本書給我的第一個思考璧疗∧俟辏看到這個題目就不難想到同學之間互相調(diào)侃的一句話“你以為的就是你以為的嗎崩侠？”坷檩，在這里應該改成“大家都以為的就是對的，就是真的嗎矢炼？”系瓢【涔啵回歸到著作中也就是你所認為的科學或是大眾都認可的科學就是科學嗎夷陋？

? ? ? ? 聯(lián)想到自己的學習過程胰锌，導師經(jīng)常會給大家布置這樣一種作業(yè)“閱讀一本書或是文獻骗绕，找出問題资昧，下節(jié)課討論”酬土。勤奮的孩子們課下苦讀內(nèi)容榛搔，用自己的一雙慧眼在極力尋找問題诺凡，然而結(jié)果卻是根本就找不出問題來践惑，初出茅廬的孩子還以為自己有異于常人的學術(shù)稟賦欣喜不已。抱著全知的心態(tài)參與課堂討論時卻節(jié)節(jié)敗退尔觉。課下為駁回丟失的顏面花費了九牛二虎之力終于找出了幾個問題，滿心期待著導師能夠認可與評價芥吟，然而整個屋子里面充斥著的卻是導師的嘆息聲专甩。吳教授在著作中提到钉稍，中國學生之所以嚴重缺乏科研能力涤躲，根本原因就在于“問題意識”不足贡未。其實有時也挺搞笑的恶导，上了這么多年學接受了這么多年的教育連“問題”都鬧不明白勉失。其實吳教授在這里給我們提供了一種提出問題的思路：從常見熟知的事物入手。例如“科學”這個概念我們從小學就開始接觸，那些傳授給自己的觀念已在自己的頭腦中扎根了，我們基本不會懷疑它的真實性榴徐〔蜃埽可恰恰有時候我們需要后退一步狠怨，想一想我們以為的是不是就真的是我以為的约啊。舉個例子一說到“武大郎”大家就會聯(lián)想到那個賣炊餅的小侏儒佣赖，但是又有幾個人真正了解過這個人恰矩，他真的是這樣嗎茵汰，可能結(jié)果并非如此枢里。在這里胡亂說了這么多一個想法就是蹂午，在學習或是研究的過程中停下來斟酌一下栏豺，對于自身的研究可能會有所啟發(fā)豆胸。

2.怎樣研究問題奥洼？

? ? ? ? 正如教授著作中提到的晚胡，對于“科學”這個概念小到幾歲的孩童達到耄耋的老人都能夠?qū)@個概念進行一番解釋灵奖。但這只是一些日常概念估盘，尚可用于日常交談瓷患。但是從學術(shù)的角度講遣妥，這樣恐怕有些不符合規(guī)范擅编，在學術(shù)研究過程中解釋一個概念的難度不亞于一片頂級論文。在著作中吳教授將科學的概念追溯至東西方的文化傳統(tǒng)爱态，這樣的學術(shù)深度和高度著實令人佩服。中國傳統(tǒng)的禮學文化锦担、農(nóng)耕文化、儒家文化以及由此衍生的熟人社會洞渔、差序格局以及西方的海洋文明套媚、生人文化痘煤、契約文化以及自由思想等對之后的研究和思考提供了豐厚的歷史背景凑阶。

? ? ? ? 回歸自身的學習過程衷快，對于研究生來說導師最愛說的一句話就是“用一句話說清楚你想干什么”宙橱。經(jīng)常的反應就是“我想干的不就是題目上說的”蘸拔。幾番討論下來的結(jié)果就是自問“我到底要干什么”师郑，這其實是一種很滑稽的現(xiàn)象调窍，但對于初入研究門檻的學生來說這就是最真實的寫照，問題挖掘的深度和高度不夠邓萨，能力尚淺可能是重要原因地梨。但是從當前這個“快餐”式的社會運轉(zhuǎn)以及不能“延遲滿足”的個體運轉(zhuǎn)狀況來看缔恳，出現(xiàn)種種現(xiàn)象實屬必然宝剖。尤其是現(xiàn)在過分功利化與實用主義思想的蔓延歉甚，在做事情之前映入腦海中的第一個想法永遠都是“這個對我來說有什么用万细，通過這個我能獲得什么”纸泄。當前的學術(shù)研究中就缺少了一些純粹與自然赖钞，所有的工作都是有目的的聘裁、都是事先評估好的雪营、都是能夠即時實現(xiàn)的衡便。對于自身的學習過程來講亦是如此卓缰，面對一個問題不能只是針對問題談問題砰诵，而是要多角度全方位的思考征唬，進行溯源研究是很有必要的茁彭，它有助于我們真正的了解概念或問題的起承轉(zhuǎn)合总寒，對于之后的研究大有裨益理肺。

3.研究問題的意義何在摄闸？

? ? ? ? 在我們的漫長的受教育過程中妹萨，老師教給我們的是“太陽是紅色的”“1+1只能等于2”這種確定性的答案年枕。好像世間所有的問題都有一個最終的指向乎完，但是在吳國盛教授這本書中我們好像并沒有得到一個確切的定義“科學到底是什么”熏兄，要是吳老師將這篇著作上交老師很可能會得到不及格的待遇树姨。我們生活的環(huán)境中被賦予了太多的確定性和固定性摩桶，所以在做研究或是學習的過程中帽揪，對于一個問題一定要不斷的挖掘硝清，試圖找到一個確定的普世真理转晰。但是確定性的答案并非就是研究的意義芦拿。因此對于我們研究生階段的學習也是這樣查邢，研究生階段培養(yǎng)的就是一個人的批判思維蔗崎。這就意味著從表象上看侠坎，我們最終還是沒有得到研究成果。難道我們的研究就沒有意義了嗎实胸？肯定不是這樣的他嫡。研究的意義可能就在于不斷的反復與磨合吧庐完。

? ? ? ? 總之钢属，吳國盛老師的著作確實會給人很多啟發(fā)门躯，但是由于自身資歷尚淺對于老師內(nèi)容的理解可能存在偏差淆党，對于不擅長寫感想和啟示的學生來說這可能是一項挑戰(zhàn)，所以只能是以自己以為的方式亂寫一通染乌，望大家海涵。