何其昌傳
? ? ? 何其昌，字風(fēng)五恬偷，約乾隆二年生（約公元1737年）悍手，約嘉慶二十四年（約公元1819年）卒，享年八十余袍患。乾隆五十年歲貢（明經(jīng)進士）坦康。老二房，磨市蘆溪人诡延。何其昌祖父何元龍葬于龍舟坪白鶴觀附近滞欠，其父何徴遠遷移至蘆溪，其故居上世紀(jì)五十年代還存在于蘆溪何家垴肆良，木質(zhì)吊腳樓結(jié)構(gòu)筛璧，院前置門牌坊及石獅。現(xiàn)在何士忠房屋所處之地即為原址惹恃，乾隆五十年御賜的明經(jīng)進士匾現(xiàn)存于何士忠家中夭谤。2018年何宏江同比例復(fù)制并懸掛家中廳堂，以彰紀(jì)念巫糙。
? ? ? 何其昌父親何徴遠朗儒，為人天資敏捷，常有志家乘（修譜）参淹，生于康熙甲午年正月十七（公元1714年）醉锄，約卒于乾隆三十年（公元1765年），清歲進士浙值，有誥軸（即書寫皇帝命令的卷軸）恳不。嘉慶五年，何其昌請誥封亡父母為修職郎夫婦（正八品文職）亥鸠。其母楊氏妆够。兄弟四人识啦，昌為長兄。
? ? ? ? 何其昌自幼接受了良好的教育神妹，能文尚武颓哮，嫉惡如仇。清初白蓮教徒危害長陽鸵荠，何氏家族也遭無辜殺戮冕茅，人口驟減，宗親四散蛹找。嘉慶初年姨伤，昌因參與剿滅湖北宜都聶家河白蓮教徒起義有功，被清廷賞給六品頂戴庸疾。嘉慶二年（公元1797年）選授房縣教諭乍楚，嘉慶七年（公元1802年）致仕（退休）。
? ? ? ? “讀書為文届慈，不由師承徒溪，別有心悟，自經(jīng)史外金顿，歧黃臊泌、青烏、佛老之學(xué)揍拆，靡不涉獵渠概，而皆有所得∩┧”（同治《長陽縣志》）這是源自長陽縣志對何其昌的官方至高評價播揪。何其昌愛好廣泛，各方造詣頗高顷牌，從其《佷山八景詞》即可感悟其文人氣質(zhì)剪芍∪停《佷山八景詞》以其開創(chuàng)性用組詞形式吟詠長陽古八景窟蓝，在文學(xué)及地方史料方面都具有一定的價值 。另外何其昌精通岐黃（中醫(yī)）及青烏（堪輿）饱普，在當(dāng)時及后世均有一定影響及權(quán)威性运挫，其后代不乏從醫(yī)者。長陽現(xiàn)存有何其昌鑒定的堪輿讀本套耕。
? ? ? 為完成父親的夙愿谁帕，何其昌于乾隆三十二年（公元1767年）組織龐大的人力物力，依據(jù)明萬歷三十五年十九世祖鳴瀾公所纂冯袍，二十世祖何遜所訂匈挖，重修于康熙十年的老譜碾牌，主修了長陽何氏族譜，也得到了磨市花橋貢生劉士璧（字赤山儡循，彭秋潭姑父）的助修及點評舶吗。 嘉慶元年（1796年），劉士璧之孫劉正肅择膝、劉正甲與何其昌誓琼、譚楚等磨市諸鄉(xiāng)紳率領(lǐng)鄉(xiāng)勇，于中溪河等地堵截宜都縣聶杰人肴捉、張正謨的白蓮教軍腹侣，保衛(wèi)了磨市、峰山齿穗、花橋三鄉(xiāng)安全傲隶。
? ? ? 由于老譜殘缺，昌“依次編序窃页，廢者修之伦籍，墜者舉之，缺者輯之腮出，壞者補之帖鸦，紀(jì)其人而不遺乎細，原其始而必要夫終”胚嘲。本次續(xù)譜作儿，昌會同族人，制定了長陽何氏家族六十字輩份詩馋劈，散居各地的何氏族人分支也陸續(xù)依派取名攻锰。何氏派行對何氏家族在長陽的健康成長影響極為深遠。何其昌所修族譜妓雾，距今250余年娶吞，對長陽何氏宗族具有廣泛深遠的意義，也是對長陽地方史料的補充械姻，現(xiàn)有“何氏一部譜妒蛇，長陽半部史”的評價。
? ? ? 何其昌學(xué)富五車楷拳，身正為范绣夺，但他并沒有窮書生的酸腐氣，充滿的是以身許國的豪情欢揖！
? ? ? 何其昌不僅是長陽歷史上杰出的文化精英陶耍，也是我何氏家族歷史上最為優(yōu)秀的代表人物。
