1兵多、發(fā)現(xiàn)什么？
這部分主要要了解革命領(lǐng)袖與革命的關(guān)系橄仆。
什么樣的人才能算是革命領(lǐng)袖呢剩膘？
革命領(lǐng)袖不能虛假的慷慨，也不能操縱控制盆顾，只能在與人民的交流合作中壯大怠褐。必須站在被壓迫的人民一邊，否則就不是革命您宪。
革命是作為社會(huì)存在奈懒，出現(xiàn)在壓迫者社會(huì)中的。革命尋求在不斷解放的過程中宪巨，建立一個(gè)人的社會(huì)磷杏，以此來取代壓迫局面。革命的教育和對話性質(zhì)也使革命成為文化革命捏卓。革命的這一性質(zhì)极祸，在革命各個(gè)階段都必須得以體現(xiàn)。
與人民進(jìn)行對話，既不是一種讓步遥金，也不是一種恩賜浴捆，更不是用來統(tǒng)治的策略。對話就像是同不同的人在命名世界時(shí)相遇的那樣稿械，是獲取真正的人性化的基本先決條件选泻。
要革命就必須對人民開誠布公，而不是遮遮掩掩美莫，就必須與人民相應(yīng)相合滔金，而不是猜忌，懷疑茂嗓。就像列寧所指出的餐茵，越與壓迫政權(quán)進(jìn)行斗爭，革命越需要理論領(lǐng)導(dǎo)者述吸，就越應(yīng)該到人民中去忿族。
2、欣賞什么蝌矛？
這部分討論反對話行動(dòng)一一征服道批。
反對話行動(dòng)的第一個(gè)特點(diǎn)就是必須要去征服。任何政府行為都包含有征服者和被征服的人或物入撒。
反對化行動(dòng)是真實(shí)隆豹，具體的壓迫狀況所造成的，對華行動(dòng)對要鏟除這種壓迫狀況的革命來說是不可或缺的茅逮。征服的欲望璃赡，或者說是征服的必要性，貫穿于反對化行動(dòng)的全過程献雅。
征服的內(nèi)容和方法在不同歷史時(shí)期有所不同碉考，只要統(tǒng)治階層存在，保持不變的是進(jìn)行壓迫的嗜癖挺身。
3侯谁、不解什么？
壓迫者傳播神話章钾，我們教師傳播正能量墙贱。性質(zhì)一樣嗎？
