? ? ? ? 這是一本書引發(fā)的故事植袍。
? ? ? ? 邁拉·司考維爾（Myra Scovel）六十年前寫的紀(jì)實(shí)小說《中國姜罐》簇秒，講述了她和先生弗瑞德·司考維爾——司福來醫(yī)生肩杈，從1930年到1951年在山東濟(jì)寧等地開辦教會醫(yī)院径玖、行醫(yī)救人的曲折經(jīng)歷瘪贱。小說的扉頁上寫著“獻(xiàn)給六個人扬卷，愿他們不遺忘牙言。”
? ? ? 這六個人是指他們的子女怪得，現(xiàn)在分別居住在美國和英國不同的地方咱枉。
? ? ? 長子吉姆（司來華）四個月大即隨剛剛醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的司醫(yī)生夫婦去了中國，老二到老五都在中國出生并長大徒恋，老六則是在41年日本偷襲珍珠港事件時全家作為美國人質(zhì)被拘押在濰坊集中營里時孕育蚕断、釋放后輾轉(zhuǎn)三個月回到紐約的那一天誕生的。
? ? ? 司福來醫(yī)生夫婦入挣，把生命中最美好的二十年奉獻(xiàn)給了中國的勞苦民眾亿乳。他們從當(dāng)時富庶的美國長島來到落后貧窮毫無現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)施可言的山東濟(jì)寧，從無到有建成了一所內(nèi)外科兼?zhèn)涞尼t(yī)院径筏，一天忙到晚葛假，做不完的事，看不完的病人滋恬×难担抗日戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭中夷恍，他們逆向而行魔眨，補(bǔ)給募集完更好的醫(yī)療技術(shù)及設(shè)備后媳维、堅(jiān)決地回到山東、回到廣東遏暴，因?yàn)槟抢锏牟∪诵枰麄冎豆簟Ｈ哲娮訌棿┩干眢w而義無反顧，這是怎樣一種勇氣和力量朋凉！六個孩子的中國名字州丹，來華，濟(jì)華杂彭，愛華墓毒，德華，中華亲怠，美華所计，更是充分見證和體現(xiàn)了他們對中國的情感歷程⊥呕啵可是最后到1951年主胧，他們卻被當(dāng)時的政府以各種莫須有的罪名要求離開∠扒冢跨過羅湖橋踪栋，往前是香港，后面是中國图毕，司太太抱住阿姨放聲大哭夷都！此一別，至死也沒能再回予颤。
? ? ? 中國成了司福來醫(yī)生和太太邁拉回不去的故鄉(xiāng)囤官，提不起的舊夢。后來司醫(yī)生夫婦又去到印度開辦醫(yī)院蛤虐，在一個雜貨攤上治拿，看到了兩個碧綠的大瓷瓶，上面畫了梅蘭竹菊和老壽星笆焰，兩人一眼就看出了這充滿中國元素的“姜罐”，舊夢閘門就此打開见坑，小心翼翼將姜罐捧回家嚷掠，邁拉決定將那段日占時期在中國行醫(yī)的往事記錄下來，于是有了《中國姜罐》這本書荞驴，問世后在當(dāng)時的美國曾掀起熱議不皆。這本書目前已停止印行，司先生的后代子孫同意將版權(quán)設(shè)為面向公眾無償下載熊楼。
? ? ? 作者蔡維忠先生因?yàn)闄C(jī)緣巧合在六十年后知道了司福來醫(yī)生的傳奇霹娄，見到了這本書，并聯(lián)系到六位子女，聆聽他們講述了背后的故事犬耻。他邀請六個子女在書的扉頁上依次簽名踩晶，當(dāng)書本流轉(zhuǎn)地球一個多月再次回到維忠手上時，這六個簽名終于將歷史的裂縫補(bǔ)上了枕磁。
? ? ? ? 蔡維忠老師以克制平實(shí)的語調(diào)渡蜻，寫作了《六個簽名》。這篇文章我之前已看過幾次计济，在北美文學(xué)家園讀書會的推薦下再看茸苇，仍帶給我極大的心靈震撼。真想把手伸回七十多年前沦寂，輕輕擁抱羅湖橋上放聲大哭的邁拉学密！
? ? ? 好文章能激發(fā)興趣。我對司醫(yī)生被迫離開中國感到不解传藏，于是進(jìn)一步查閱了解腻暮，才知道中國近現(xiàn)代史中對傳教士和教會醫(yī)院，一直是有爭議的漩氨。司福來醫(yī)生不是傳教士西壮，但他的確是受教會的委托來中國行醫(yī)。自1838年2月以推動醫(yī)學(xué)傳教為宗旨的“中華醫(yī)學(xué)傳道會”在廣州成立叫惊，一大批外國醫(yī)學(xué)傳教士涌人中國款青，隨后的近一百年，教會醫(yī)院在中國各地開枝散葉迅猛發(fā)展霍狰。據(jù)1936年《中華年鑒》統(tǒng)計(jì)抡草，全國20個省總計(jì)有教會醫(yī)院426所。拋開宗教目的方面的爭議蔗坯，客觀而言教會醫(yī)院在把西醫(yī)西藥康震，護(hù)理人才以及醫(yī)院管理引入積貧積弱的中國曾做過許許多多工作，并切實(shí)為千千萬萬病患者解除過痛苦宾濒。如今腿短，無論上海還是全國各地，最好的三甲醫(yī)院其前身大都是教會醫(yī)院绘梦，由此可見一斑橘忱。而近代歷史書中對傳教士卻多是反面形象，更有極端者聲稱“教士在中國傳教卸奉、創(chuàng)辦醫(yī)院和學(xué)校钝诚，都是帝國主義對中國進(jìn)行文化侵略的手段，其目的是要使中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦亻谩凝颇！毙叶陙砼斯埃瑢Ξ?dāng)年教會醫(yī)院及全身心服務(wù)中國人民的外國醫(yī)生所起正面作用的評價已日趨客觀起來∨÷裕可能還有與我一樣對此段歷史無知無覺的人存在芦岂，所以要謝謝蔡維忠老師的寫作，使司福來醫(yī)生的傳奇故事不被遺忘辑鲤。lest we forget？弧（但愿我們不要忘記）
? ? ? 但是歷史又是多么的容易被遺忘啊。沒看到《中國姜罐》有中文版月褥，因此在中文世界里知道這個故事的大概廖廖吧弛随。《中國姜罐》英文版的書評介紹寫道“二十年前他們來時宁赤，中國是一個沉浸在古老文化中的土地舀透，醇厚如古玩店光滑的奶油象牙，輕松如寺廟屋頂?shù)那€映襯天空决左。二十一年后愕够，當(dāng)司考維爾一家被迫離開時，這是一個充滿恐懼佛猛，恐怖和仇恨外國人的國家惑芭。”看到這樣的介紹是不是很無奈继找？在英文讀者的眼中遂跟，更多體會的是司醫(yī)生一家經(jīng)歷的離亂、痛苦婴渡，表達(dá)的是對當(dāng)時司醫(yī)生被中國“以怨報(bào)德”的不解幻锁。甚至司福來一手創(chuàng)辦的濟(jì)寧德門醫(yī)院（現(xiàn)在的濟(jì)寧第一人民醫(yī)院），在1979年和1987年司家兩個兒子先后排除萬難回去造訪時边臼，也沒有產(chǎn)生多大漣漪哄尔。
? ? ? ? 采訪時維忠問司家老二卡爾：“你父親一生為自己掙得什么？”他想了想柠并，微笑著搖搖頭：“父親不為自己掙什么”岭接。
? ? ? ? 所幸，七八十年過后臼予，該記住的還是被記住了亿傅，2016年濟(jì)寧第一人民醫(yī)院舉辦120年慶典，他們邀請了司來華瘟栖、司濟(jì)華兩位參加，濃墨重彩地見證了他們的父母當(dāng)年付出無數(shù)心血的醫(yī)院的成長谅阿，現(xiàn)在醫(yī)院的床位數(shù)已擴(kuò)展到當(dāng)年的近百倍半哟。
? ? ? 在《六個簽名》的結(jié)束酬滤，蔡維忠寫道：老大司濟(jì)華在參加完醫(yī)院慶典回美國后給我發(fā)來一個電郵：“沒人真正離開過中國，因?yàn)橹袊恢睕]有離開他寓涨。如果你在中國生活過盯串，中國就成了你自身的一部分〗淞迹”他補(bǔ)充道：“這是替我自己体捏，也是替父母說的話∨雌椋”
? ? ? 這真是一個精彩的結(jié)尾几缭。作者克制的筆調(diào)和感情在這里再也掩藏不住沃呢！曾經(jīng)以為回不去的彼岸年栓，曾經(jīng)以為告別的此岸，原來已交融在一起薄霜，血溶于水某抓，不可分離。我心安處惰瓜，即故鄉(xiāng)否副！
? ? ? 邁拉太太寫了《中國姜罐》，記錄下他們的故事崎坊。蔡維忠先生寫了《六個簽名》备禀，穿越時空對司醫(yī)生夫婦致以了敬意。還有多少像司福來夫婦這樣流强，懷抱一腔理想主義幫助過中國人民的外國友人痹届，隱匿于歷史的塵埃之中？打月！謝謝維忠队腐，謝謝你沒有遺忘，謝謝你讓更多的人看見奏篙！我真希望《六個簽名》也能用英文發(fā)表柴淘，讓兩個語言世界的讀者圍繞那段歷史多一些相互的交流和理解，相互看見秘通，讓普世價值及真善美的德行得到應(yīng)有的尊重为严。在這個世界從相互協(xié)同又回落到相互脫鉤的時間節(jié)點(diǎn)上，這一點(diǎn)尤為可貴肺稀。
? ? ? 想起約翰列儂在《想象》這首歌中寫道：“I hope someday you'll join us, and the world will be as one.”（我希望有天你也能加入第股，這世界就是一個大家庭。）
