前兩天，聽朋友說她的愛情觀昭齐，她說她追求柏拉圖式的愛情，希望能夠精神戀愛，可現(xiàn)在這樣的人好像太少了就谜，想要找到一個精神寄托者簡直是海里撈針。
跟哲學(xué)老師講了講缆瓣，老師說，現(xiàn)在的人大都把柏拉圖的思想和精神之戀神魔化了弓坞，柏拉圖說的一定是沒有性的愛情么？不是昼丑。
想要了解柏拉圖的精神戀愛，首先要想明白他的思想菩帝。柏拉圖是客觀唯心主義的代表，在他看來理念是世界的本源呼奢。理念世界是本質(zhì)，現(xiàn)實世界不過是理念世界的現(xiàn)象而已握础。這就是理念論。舉個簡單的例子禀综，先有理念中的電腦，才有現(xiàn)實中的電腦定枷，而現(xiàn)實中的電腦不過是對理念世界的模仿和分有。既然是模仿的欠窒，是理念的分身，那就一定不是完美的岖妄，是有殘缺的寂祥。
在柏拉圖的《理想國》中荐虐，有這么一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中丸凭，他們手腳都被捆綁腕铸，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對著洞口恬惯。他們面前有一堵白墻向拆，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子浓恳，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西颈将。最后，一個人掙脫了枷鎖晴圾，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物死姚。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物都毒，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說账劲，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱腌且，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了切蟋。柏拉圖覺得大部分囚犯看到的影子就是現(xiàn)實世界，而那個逃出的囚犯所看到的美好的世界就是理念世界柄粹，才是完美的。
似乎有點扯遠(yuǎn)了匆绣，再說回柏拉圖的精神戀愛。其實柏拉圖真正愛上的觀念中的情人，而現(xiàn)實中的情人是理念世界中完美形象的模仿讯检，是贗品稿茉，故而是有瑕疵的恋拍，所以柏拉圖才會追求精神之戀激挪。
曾經(jīng)看到過一句話橘蜜，說是“遇見你之后付呕，我愛上的人都像你”计福，就像甄嬛傳里的皇帝徽职，遇見純元皇后之后，愛上的每個女人都有她的影子姆钉。聽著有點矯情，卻和柏拉圖式的愛情有那么一點相同之處潮瓶，因為“你”太過完美，或者說是符合我心里完美的標(biāo)準(zhǔn)筋讨，所以以后我愛的那個人都是“你”的影子，我心里完美標(biāo)準(zhǔn)的影子悉罕。
只可惜這世界上沒什么東西是完美的，于這樣的世界壁袄，我們只能學(xué)會妥協(xié)。
