順人而不失己第五講：怎樣面對別人的糾纏-徐冉

各位朋友璧疗，大家下午好! 今天繼續(xù)分享“順人而不失己”姨裸，我已經(jīng)講了4次秧倾，今天第5次，在開講之前先做一個簡單回顧傀缩。

“順人而不失己”是《莊子》里的一句話那先，第一講里對它進(jìn)行了生活化、當(dāng)代化的詮釋扑毡，作了綱領(lǐng)式的分享（四句話）：關(guān)心不擔(dān)心胃榕，幫人不管人，欣賞不占有，請求不要求勋又，具體內(nèi)容請見第一講苦掘。

第二講：主要講了我們生命的兩種狀態(tài)，深入探索“順人而不失己”楔壤，對生命兩種狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致的研究鹤啡。兩種狀態(tài)：一個是獨處，一個是交往蹲嚣。獨處是一個人自己呆著递瑰，交往是和其他人有一個互動。獨處和交往都分為三種隙畜。獨處分為匱乏性抖部、維持性和充實性獨處；交往也分為三種议惰，糾纏式慎颗、維持式和通心式交往。我們和別人的交往與自己內(nèi)在匱乏程度有關(guān)系言询，一個人獨處越匱乏俯萎，外面越容易形成糾纏式的交往。講“順人而不失己”的目的就是我們要怎么樣解開糾纏留下愛运杭，怎么樣從糾纏式交往變?yōu)橥ㄐ氖浇煌虬　Ｄ敲匆胱龅酵庠诘淖杂桑鸵獜膬?nèi)在下功夫辆憔，就要解決匱乏性獨處撇眯。

第三講：講的是匱乏性獨處的原理、機(jī)制虱咧。匱乏主要體現(xiàn)在價值感叛本、安全感、自由度的不足彤钟，這三種匱乏形成三個基本的黑暗動力：求認(rèn)同、想控制跷叉、怕死亡逸雹；所謂“名、利云挟、情”都是它一種表面的表現(xiàn)形式梆砸。“天下熙熙皆為名來园欣，天下攘攘皆為利往帖世。”一個名沸枯、一個利日矫、一個情赂弓，如果得不到呢？就會表現(xiàn)為3個基本情緒：生氣哪轿、著急盈魁、恐懼，它們的交織組合窃诉，形成了千變?nèi)f化的情感世界杨耙。

然后我們又從實戰(zhàn)的角度講了第四講（生氣的秘密）。

第四講：講“生氣的秘密”飘痛，揭示了“生氣”是我們內(nèi)在以錯覺為核心珊膜，外面包裹了很多扭曲的、凝固的宣脉、有落差的车柠、失序的、混亂的種種的生命能量脖旱。這樣很多生命能量讓我們感到很不舒服堪遂，這就是“氣”，氣就是能量萌庆，生氣就是有一些能量發(fā)生了異常溶褪，能量發(fā)生異常會讓我們不舒服。不舒服以后就要想辦法找舒服践险，也就是說生氣之后我們所作所為猿妈、所言所行所有的目的就是為了舒服，而不是像一般人說的“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”巍虫。懲罰自己只是一個策略彭则、一個手段，懲罰自己其實為了懲罰別人占遥，以懲罰自己來控制俯抖、改變別人，其目的是想證明別人錯了瓦胎，證明別人錯了是想迫使他發(fā)生改變芬萍，并且是按我們設(shè)想的改變，然后我們就開心舒服搔啊。但是很多人不知道這個方向柬祠，因為方向不對努力白費，一直就向外求负芋，想去改變他人漫蛔，結(jié)果就形成了一個毫無希望的戰(zhàn)爭，所以在家里折騰親友，在外折騰同事莽龟，換著圈子折騰蠕嫁。

今天想和大家分享不糾纏別人后，怎樣面對別人的糾纏轧房。我們從匱乏性獨處慢慢出來后拌阴，就不折騰別人了，但是很多人就會停留在第二步奶镶。原來我講過“不管人”三部曲迟赃，第一步我們是喜歡糾纏別人，喜歡修理這個厂镇、改變這個纤壁，讓這個按我想的改變，讓那個按我想的去塑造他捺信，一開始處在第一步酌媒，第一步是“管人”。很多人明白以后發(fā)現(xiàn)改變別人毫無希望迄靠，就開始回了秒咨，這個時候到了第二步，潛臺詞就是“我不管你掌挚，你也別管我”雨席，很多人就停留在這個狀態(tài)了，猛一聽這個好像達(dá)到一定境界了吠式，但是我們細(xì)細(xì)的體會一下陡厘，“我不管你，你也別管我”特占，前面一句說的真是很不錯了糙置，但是后一句，當(dāng)我們說“你也別管我”的時候是目，大家體會一下是不是還暗含著一種管人呢谤饭？我們不管別人就行了，別人管不管你懊纳，你管的著嗎网持？我們以為我們管得著，其實還是一種暗暗地管人长踊。真正的“不管人”是什么呢？我不管你萍倡，你管我不管我都沒關(guān)系身弊，反正你也管不著。

這樣我們就把內(nèi)外的糾纏都解開了，第一步解開糾纏別人阱佛，不管別人帖汞；第二步就是別人管我們的時候，我們怎樣去不受他影響凑术。所以我原來說過“忍是半慈悲翩蘸，不受影響才是真慈悲』囱罚”在被別人糾纏的時候我們一開始都是忍著催首，覺得自己是個好人，其實忍不住以后最后還是要爆發(fā)泄鹏，忍了爆發(fā)郎任，爆發(fā)了以后后悔，后悔以后再忍备籽，忍不住再爆發(fā)舶治，形成一個“老改犯”。很多好人都是半拉子好人车猬，是一個會走路的高壓鍋霉猛，壓力憋到一定程度就爆發(fā)，爆發(fā)完了再懊喪自責(zé)珠闰。

怎么才能解開糾纏留下愛呢惜浅？還是要從內(nèi)在做功夫。舉例來說铸磅，一般的在家里真正糾纏我們的沒幾個人赡矢，局指可數(shù)，上面來說阅仔，已婚的來說4個父母吹散，對男性是爸爸媽媽和岳父岳母，對女性來說是爸爸媽媽和公公婆婆八酒。中間是兄弟姐妹空民。糾纏最厲害的是夫妻，夫妻的糾纏可以說是第一糾纏羞迷，但是我們可以把重點界轩、難點往后放一放，先從相對容易的來解衔瓮。還有的糾纏是和孩子糾纏浊猾，把自己的夢想寄托在孩子身上，以后再來談這些热鞍。

今天先從一個最基本的出發(fā)點葫慎，就是我們和自己的父母之間衔彻，最主要的和自己的親生父母。我們一層一層來偷办，覺得很多年輕人都遇到這樣的一個困境艰额，害怕聽老年人的陳芝麻、爛谷子椒涯，聽夠了以后就會形成各種各樣的招數(shù)柄沮，我歸類為五種，堵废岂、扭祖搓、忍、飆泪喊、逃棕硫。

第一個是“堵”，老人跟我們說前三皇后五帝的事情袒啼，“哎呀哈扮，你別再說了，都聽了幾百遍了蚓再，耳朵都起繭子了滑肉。”第一招是“堵”摘仅。堵了有效果嗎靶庙？就像電影《小兵張嘎》，張嘎和小朋友打架以后娃属，氣出不來跑人家房頂把人家煙囪給堵了六荒，上面堵了以后下面冒煙。那些陳芝麻爛谷子是上面冒的煙矾端，并不是根本掏击，在那些陳芝麻爛谷子里有很多愛的傷口沒有療愈，下面有火你怎么能不讓它冒煙呢秩铆？所以平常覺得自己能堵住砚亭，堵得了一時，堵不了一世殴玛，堵得了初一捅膘，堵不了十五。第一招“堵”無效滚粟。

第二招：扭寻仗，這個更常見，就是會用各種道理去勸凡壤、去說愧沟。原來我和我媽媽也有這樣的蔬咬，有一次她不高興，我就嘗試用這幾招沐寺，我就和媽媽說“看這樣的幾句話，你都體會體會盖奈，看看哪句話感覺好混坞？”第一句就是堵“你不要再說了！”第二句是扭“你不要生氣钢坦，生氣對你身體不好究孕，事都過去了，算了吧”爹凹，就是勸厨诸。（當(dāng)然最后一招管用，稍后介紹禾酱。先把不管用的說完微酬。）第一個是堵，第二個扭颤陶，扭就是這樣勸那樣勸颗管，或者說“哎呀上帝給你關(guān)上個門會給你打開另外一扇窗∽易撸”或者說“你這個事跟我比垦江，我比你慘多了！”搅方，“你看看張三還不如你呢比吭！” 勸他知足，這也是一種扭姨涡。

第三招衩藤，“逃”，“我還有事绣溜，我先走了慷彤，下次再來看你。拜拜啦怖喻！”有的人還有一種“忍”底哗，我就坐這聽。里面的氣锚沸，高壓鍋里面的氣壓在增高跋选，有一天忍不住就會發(fā)飆。堵哗蜈、扭前标、忍坠韩、飆、逃常見的五招炼列，大家可能都試過了只搁，管用嗎？大家心里都有數(shù)俭尖。

最管用的是什么氢惋？在這里還要把相遇療法提出來，前面四講都講過相遇療法稽犁。相遇療法在“解開糾纏留下愛”里非常有效果焰望。有些學(xué)員短短的一年多，已經(jīng)解開了和雙方父母的糾纏已亥，達(dá)到了一種不受影響的境界熊赖，不管父母說什么不但不受影響，還能聽懂他內(nèi)心有怎樣一個愛的呼喚虑椎，能透過現(xiàn)象體會到本質(zhì)震鹉，這個現(xiàn)象看似是指責(zé)和抱怨，其實后面可能需要理解和關(guān)心绣檬。所有指責(zé)的背后其實都是愛的呼喚足陨。

我原來寫過一首詩，所有的暴力其實它的本質(zhì)是為了療傷娇未，但是暴力療傷越療越傷墨缘，因為方向不對努力白費。所有的暴力的動機(jī)是為了療傷零抬，所有的指責(zé)的動機(jī)镊讼、實質(zhì)其實是愛的呼喚。所有對別人的怨恨其實都是因為對自己有了不滿平夜，對自己所有不滿意是因為自己的內(nèi)在美好的品質(zhì)沒有得到展現(xiàn)蝶棋。

通過自我相遇，你先把自己內(nèi)在的錯覺照亮忽妒，當(dāng)你能接住自己的時候才有能力去接住別人玩裙。就像我們走路一樣，你自己先走不穩(wěn)還想扶別人段直，你扶別人其實是給別人添累吃溅。在相遇療法里主張先懂自己，再懂別人鸯檬。如果你不能懂自己决侈，強(qiáng)行換位思考，換一次兩次慢慢你就換不動了喧务，你沒能量換了赖歌。當(dāng)你能懂自己的時候枉圃，你自己的心靈從一個蒙了污垢的鏡子變成一個清潔的明鏡，從一個哈哈鏡變成了一個平面鏡庐冯，這樣你才能如實反映對方孽亲。當(dāng)你內(nèi)在有很多錯覺的時候，你所感受到的對方和對方的實際狀態(tài)有很大的差距展父。所以我們先懂自己再懂對方墨林，這是一個次序問題。

先處理心情犯祠，再處理事情。心情是我們自己的酌呆，事情是兩個人衡载、或三個人的，我原來有一個體會“其實這個天下隙袁，沒有事情只有心情” 痰娱。一家人的事情是一家人的心情，一個國家的事情都是一個國家人的心情菩收，如果大家心情都挺好的就沒事梨睁。先處理心情，再處理事情娜饵。先懂自己坡贺，先接住自己，再去接我們的父母箱舞，你就接的住遍坟。

怎么接呢？相遇療法怎么用呢晴股？很簡單愿伴，就兩個原則，第一個原則电湘，用第二人稱“你”來表達(dá)身心的狀態(tài)隔节，當(dāng)我們委屈、煩的時候寂呛，不像一般的說“我煩”怎诫，越說“我煩”的時候，這個煩和你的核心糾纏的越厲害昧谊。我們的情緒其實它是一個過客刽虹，如實給它一個定位，“你”“你很煩呢诬∮空埽”“你很委屈胖缤。”這是第一個要點阀圾。第二個原則是實事求是哪廓，煩就煩了，不是假裝不煩初烘，要實事求是涡真。當(dāng)我們實事求是的時候，才看到內(nèi)在有很多的聲音肾筐，有很多的角色哆料，比如說第一念是煩，第二念可能是覺得自己不應(yīng)該煩吗铐，還有一些學(xué)心理學(xué)學(xué)多了以后會增加一些金鎖鏈东亦，增加多余的一些念頭。比如煩唬渗，一般人可能單純只是煩典阵，如果學(xué)多了覺得自己不應(yīng)該煩，你怎么能煩父母呢镊逝？你覺得不應(yīng)該煩它也煩了壮啊，這就是和第一念去干仗，很多人的能量消耗在和第一念的戰(zhàn)爭里撑蒜，這個問題以后深談歹啼。和第一念的糾纏是很徒勞的，因為第一念在你覺察到之前它已經(jīng)發(fā)生了减江。你的無意識和潛意識先煩了染突，你的意識才能意識到你煩。你認(rèn)為它不應(yīng)該出現(xiàn)辈灼，好像你說“我哥哥應(yīng)該是女孩份企，我姐姐應(yīng)該是男孩”這樣荒謬和可笑，但是很多人就是這么荒謬和可笑巡莹。第一念是煩司志，第二念是覺得不應(yīng)該煩，還有的人有第三念降宅，覺得自己應(yīng)該接納這個煩骂远。然后他接納不了，對自己這個不接納又要接納腰根，一激才、二、三、四：“你煩”瘸恼，“你不應(yīng)該煩”劣挫，“你想消除這個煩”，“你覺得要接納這個煩”东帅，“你覺得對不接納要接納”压固，層層的這種思想的網(wǎng)把自己捆起來，上下左右這種復(fù)雜的心理沖突把我們的能量給消耗了靠闭。在相遇療法里就很簡單了帐我，都“你”，“你煩”愧膀，“你覺得不應(yīng)該煩”拦键，“你想消除這個煩”，“你害怕這個煩存在身體里影響健康”檩淋，“你覺得應(yīng)該接納這個煩”矿咕。“你覺得對不接納要接納”一狼钮、二、三捡絮、四熬芜、五、六福稳、七統(tǒng)統(tǒng)地用“你”來表達(dá)出來涎拉，當(dāng)我們同時以全開放的狀態(tài)，如實地用“你”來表達(dá)的時候的圆，奇妙的事情就會發(fā)生鼓拧，這些東西會自己組合。所以有一句話說“全開放系統(tǒng)就是自我組織系統(tǒng)”越妈，當(dāng)你對內(nèi)在開始全開放的時候季俩，以一個平等心全開放的時候，我們的生命會自動起到一些融合功能梅掠，會覺得“我怎么就不煩了呢酌住？”，煩自己會消失阎抒。

所以怎么去接父母的這些陳芝麻爛谷子呢酪我？首先，剛才我們學(xué)了理念且叁，知道陳芝麻爛谷子背后有很多過去愛的傷口都哭，有很多美好的品質(zhì)沒有綻放出來。所有的煩惱都是智慧來敲門，都是給我們送禮物的欺矫。從理性上先有一個概略的認(rèn)識纱新。然后具體到實踐上，我們需要從“高高山頂立汇陆，深深海底行”,和自己的情感有一個如實的交流怒炸，就像剛才說的“你這樣...”“你這樣...”“你這樣...”靈活跟進(jìn)，如實表達(dá)毡代，這樣就把這些內(nèi)在的情緒化解了阅羹。當(dāng)我們內(nèi)在化解以后，再去接老人的那些陳芝麻爛谷子的時候教寂，不像以前那樣接不住捏鱼。所以先接住自己，再去接對方酪耕，就接的住导梆。

舉例來說，我和父母之間糾纏迂烁，原來討好我媽媽的模式非常嚴(yán)重看尼，非常頑固，非常隱秘盟步，自己原來就不知道藏斩。不但自己討好，還帶著我愛人一起討好她却盘。意識到這個問題后狰域，對媽媽的討好慢慢結(jié)束，我還對她好但是不再去討好她黄橘，你討好她兆览，她又不給你你就更難受。所有我們很多人生理年齡很大了塞关，30抬探、40甚至50多了，但是心理年齡還沒斷奶帆赢，沒有活出一個相對的獨立性驶睦。但是有的人活獨立性活過頭了，有的人順人失了己匿醒，有的人為了不失己场航，結(jié)果也不敢順人，不是左就是右廉羔。所以我們講的主題是“順人而不失己”溉痢，既不討好僻造，也不對抗；既不對抗孩饼，也不討好髓削。當(dāng)你對抗的時候就是不順人了，當(dāng)你討好的時候你就失了己了镀娶。

所以“順人而不失己”是一個人際關(guān)系非常好的方法論立膛。也是道家高人莊子老先生給我們留下的寶貴的精神財富。我想以后大家一起把“順人而不失己”研究的更加透徹梯码，比如我自己也從和媽媽宝泵、和愛人的糾纏里等很多方面取得了一些效果，還有一些同學(xué)們也都有很多的心得體會轩娶。經(jīng)過一年多的成長儿奶，現(xiàn)在能達(dá)到接住4位父母的同學(xué)已經(jīng)有11位了。他們對4個父母都接的住鳄抒，不管這些父母他們說什么不受影響闯捎，如如不動。我自己呢许溅，個人覺得差不多也站住腳了瓤鼻。原來不但接不住父母，也接不住愛人贤重，而且陷在婆媳矛盾中娱仔，真像風(fēng)箱里老鼠兩頭受氣。那時候的那個苦日子自己會痛哭游桩，我想有過這樣的親身經(jīng)歷的人會理解。像那幅名畫畫的：這邊媽媽掉水里了耐朴，那邊老婆掉水里了借卧，你先撈誰？目前的狀態(tài)筛峭，我對這幅畫的解讀:誰都不用撈铐刘，她們都會水，進(jìn)一步來說整個故事都是編出來的影晓。我是一層層從風(fēng)箱里的老鼠兩頭受氣的狀態(tài)走出來的镰吵。原來是先明理，后來慢慢把情感都轉(zhuǎn)過來了挂签。我們的學(xué)習(xí)我覺得分兩部分：一個是明理疤祭、一個是化情，明理和化情兩方面相結(jié)合能讓我們的生命有一個平衡的升華饵婆。

以后有時間再和大家慢慢介紹怎么一步步從糾纏式的愛里面慢慢走出來勺馆，怎么原諒自己，怎樣學(xué)會拒絕別人而且不是勉強(qiáng)的，而是自然而然的草穆，今天時間關(guān)系先初步介紹這么多灌灾。