話說，那是公元353年的春天复亏，花兒開的比以往早一些趾娃。恰逢三月初三，風(fēng)高氣爽蜓耻，是個大吉大利的好日子茫舶！東晉統(tǒng)治階級的高層人士，以及部分清流名士刹淌，四十多人齊聚會嵇山饶氏，此次聚會是一次不折不扣的“群賢匯”“雅集”讥耗，對外的說法是：一幫名人開一個PARTY，走走紅毯疹启，吹吹牛古程。我弄到一本古琴譜，他弄到一把名劍喊崖，犄角旮旯那位據(jù)說最近尋得了一個長生不老的方子挣磨，誰誰誰把醉香樓的頭牌搞定了，如是種種荤懂。除此之外茁裙，大家順便交流一下工作經(jīng)驗，玩一玩“流觴曲水”节仿，喝嗨了晤锥，互道一聲“祝你平安，祝你全家平安廊宪，珍重珍重矾瘾，不送不送”，各回各家各找各媽箭启。
有專家就提出質(zhì)疑了壕翩，這根本不是一次普通的“雅集”。這是打著雅集名號搞的一次高級軍事會議傅寡，研究的是事關(guān)東晉命運的大事放妈，因為當(dāng)時的“北伐”大軍在淮河一線與敵軍對峙，國家情勢緊急赏僧。好吧大猛，不管他們?yōu)槭裁炊蹠疾恢匾砹悖瑆ho care? 這次聚會最大的亮點是創(chuàng)造出了中國歷史上最富盛名的書法作品《蘭亭序》挽绩，作者正是書圣王羲之，據(jù)說這位大牛小時候練字十分刻苦驾中，把家門前的大池塘都染黑了唉堪，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，環(huán)保部門很重視肩民。
池塘中的魚也被他染成了黑色唠亚，渾身還帶著一股松煙墨味。群魚激憤持痰，就連天天吃爛泥巴的小蝦米都受不了灶搜！于是，池塘的魚頭向東海龍王打了申述報告，龍王不置可否割卖，呈交給玉皇大帝前酿，大帝批復(fù)“駁回申訴，請到佛祖處查閱此人檔案“鹏溯，天機不可泄露罢维？為此，池塘里的魚兒表示壓力很大丙挽，時間久了竟然也適應(yīng)了這種“墨霾”肺孵，一天不聞一聞油煙墨味道，心里哇涼哇涼的颜阐，渾身不自在平窘。
好吧，扯遠了瞬浓，寫幾個字能把池塘染黑了扯的也夠遠初婆。
一蓬坡、魏晉服石之風(fēng)猿棉，大神王羲之有沒有中槍？
今天要討論的第一個話題是：大牛只活了58歲屑咳，與服石有沒有關(guān)系萨赁？這就要從魏晉時期的流行風(fēng)尚來說起了，當(dāng)時在養(yǎng)生方面兆龙，文人士大夫為之傾心的是一種神藥—寒食散杖爽，又名五石散。魯迅先生說魏晉文人寬衣大袖可能就是因為服藥所致紫皇，這個說法是有那么幾分靠譜的慰安。服石之風(fēng)從魏晉到唐代流行了五百年，魏晉最盛行聪铺，這種藥的原始方子出自醫(yī)學(xué)大師張仲景之手化焕，大師當(dāng)年為了治療寒病搞出來的。陰錯陽差铃剔，方子落到了曹操的干兒子何晏手里（可能是親兒子撒桨，曹操好這口），這位公子哥對老莊學(xué)很感興趣键兜，是傳說中“高老莊”的凤类。
這位干兒子出身名門，現(xiàn)在查一查普气，歷史定位：三國時期魏國玄學(xué)家谜疤、大臣。東漢大將軍何進之孫，娶得又是老曹閨女金鄉(xiāng)公主夷磕，地位不是一般的高苇侵！天天過著衣食無憂、不勞而獲的小日子企锌。因此榆浓，也給了他搞發(fā)明創(chuàng)造、尋思邪門歪道的好機會撕攒。這位仁兄不知道從哪里搞來了張神醫(yī)的方子陡鹃，然后就是一頓暴改，不改不行抖坪，因為侵權(quán)嘛萍鲸！作為知名人士，尤其是在那個清高的時代擦俐，偷人家方子是很害羞的事情脊阴。事實上常潮，這位仁兄可能是病了纷宇，別人推薦了這個藥方绰咽，順便大膽改良了一把烘豹，并代替小白鼠親自試藥竖配，結(jié)果：“服五石散非惟治病虾标，亦覺神明開朗”另绩，意思就是爆班，我吃這玩意不光為治病甚颂，這藥吃完了能通神蜜猾，特別嗨，跟活神仙似的振诬。研發(fā)成功蹭睡！congratulation！
說到制藥赶么，不得不說道家肩豁。一個成功的道士要會的東西太多了，他必須是半個醫(yī)生禽绪，既能給自己弄點藥治病蓖救，也能給別人搞點藥成仙，甚至騾子和馬病了都能開上兩個方子印屁，藥到病除循捺！同時，他還的會兩下子拳腳功夫雄人，要知道从橘，常年出門溜達念赶，求仙問道，難免有些磕磕碰碰恰力，沒兩下子別人都不好意思叫你一聲道長叉谜，最關(guān)鍵的是你得留一把大胡子，這樣就有了“道骨仙風(fēng)”踩萎！屢一下胡須停局，來一句“且聽本道分解”，聽著好拉風(fēng)的樣子香府。
五石散這個藥董栽，正如它的名字一樣，有五種石頭組成的企孩，組分有兩種說法：“丹砂锭碳、雄黃、白礬勿璃、曾青擒抛、慈石”，“鐘乳补疑、硫黃歧沪、白石英、紫石英癣丧、赤石”槽畔。“五石”配方雖然各不相同胁编，但其藥性皆燥熱，服后使人全身發(fā)熱鳞尔，產(chǎn)生一種迷惑人心的短期效應(yīng)嬉橙。五石散在這位公子哥的宣傳和引領(lǐng)下，廣為流傳寥假，短時間內(nèi)就迅速占據(jù)了各類保健藥品的最大市場份額市框。然而，許多長期服食者都因中毒而喪命糕韧，但是當(dāng)時服藥的人未必知道或者重視這個危害枫振！唐代孫思邈呼吁世人“遇此方，即須焚之萤彩，勿久留也”粪滤。總之雀扶，這個方子具體是什么杖小，怎么個配比，現(xiàn)在我們是找不到了，至少在度娘這你是找不到了予权，以防一部分想要成仙的高人自己搞一副嘗嘗昂勉。
回到王羲之這里，無獨有偶扫腺，王大神也信道岗照，是篤信，鐵粉笆环！對求仙問道這種事情很感興趣谴返，除了書法之外，可能這是他最大的愛好咧织，甚至他一生的思想和行為都是由心中的“道”驅(qū)動的嗓袱。我們上學(xué)時都被老師打著手板背過蘭亭序，大神所表達的人生觀习绢、宇宙觀是極為豁達的渠抹，符合道家出世的思想。搞道學(xué)的也分三六九等闪萄，懂天地造化大道的數(shù)老子與莊子梧却，一部道德經(jīng)5000字，涵蓋天地萬物败去，是古今流傳書籍中的極品放航，地位接近于武林中人仰慕的葵花寶典。第二等圆裕，未必得道广鳍，除了修身養(yǎng)性，還能以道為用吓妆，比如永樂大帝的第一謀士道衍赊时，就是個聰明絕頂?shù)睦系溃谌刃新＃缘罏槊婷耄愀鞣N法術(shù)，煉制丹藥舟奠，比如某國的先祖徐福竭缝，帶了500童男童女漂洋過海尋找靈丹妙藥去了，第四等沼瘫，假道之名抬纸，蠱惑人心，謀利晕鹊，這種情況在古代具有一定的普遍性松却。
一個崇尚道的年代暴浦，一個門閥士族引領(lǐng)潮流的年代，作為著名的瑯琊王氏中的佼佼者晓锻，王羲之沒有理由不“同流合污”歌焦。所以，羲之先生99.99%（小數(shù)點后面省略6個9）服用過這種神藥砚哆，至于對這種藥物的鐘愛程度独撇，我們不得而知，但這玩意有點興奮劑的意思躁锁，吃完以后飄飄欲仙，剛好達到了成仙的目的，可能是會上癮的啄踊。
假如老王是喜好服石的颠通，他就必然處于一個長期慢性中毒的狀態(tài)硼控。這種毒要比你每天抽兩包煙嚴(yán)重的多，在那個年代碰逸，吃五石散而死的人不計其數(shù)，甚至西晉的個別皇帝也是吃這玩意嗯哼的。做個假設(shè)，那就是王羲之因為長期服藥鞋诗，致使自己的壽命打了8折糕篇，假如他能再活十幾二十年墩崩，說不定天下第一行書就輪不到《蘭亭序》了，還會有佳作問世。
王羲之作為諸多道家學(xué)者的典型代表人物棒厘，他將修道和書法藝術(shù)相互契合篙耗，相得益彰蒙保，產(chǎn)生了具大的藝術(shù)魅力。《蘭亭序》與王羲之信奉道教扁瓢，書玖雁、道合一有很大的關(guān)系面殖。偉大的書圣是不是長期服用傳說中的神藥五石散，才寫出了這么牛掰的作品呢遵绰？強哥覺得有可能辽幌，很多藝術(shù)家靠的就是找“刺激”，以達到尋找靈感的目的椿访，當(dāng)然這種“為藝術(shù)獻身”的精神還是不推薦的乌企。
二、乾陵歷經(jīng)千年未被盜掘成玫，《蘭亭序》或在其中加酵？
說到天下第一行書《蘭亭序》，現(xiàn)在市面上供我們欣賞的哭当，最好的是A貨猪腕，又名神龍本，是唐代書法愛好者馮承素所作钦勘。關(guān)于它的去向一直成迷陋葡，強哥大膽猜測，原作仍在李治和武則天的墓中彻采。武則天作為一代女王腐缤，侍奉過太宗，侍奉過太宗的兒子肛响，感覺怪怪的岭粤。還好，唐代人就像他們的衣著一樣特笋，心“胸”開放剃浇，條條框框沒有那么多，這可能與給大唐帝國定基調(diào)的主人唐太宗有少數(shù)民族血統(tǒng)相關(guān)吧雹有。
武則天的經(jīng)歷告訴我們一個道理偿渡，當(dāng)你把所有競爭對手都熬死了，你就成功了霸奕！武則天把這父子倆送到了地下溜宽，自己又干了15年女皇帝，“娥眉松參天质帅，豐頰滿光華适揉，氣宇非凡是慧根，唐朝女皇武則天”煤惩，突然蹦出了《一代女皇》主題曲嫉嘀，干脆利索的一首老歌，真有味道魄揉！歷史上也沒誰了剪侮，女人中的戰(zhàn)斗機！
好了，題又跑到姥姥家了瓣俯。那么杰标，這件無價之寶，現(xiàn)今在何處呢彩匕？關(guān)于《蘭亭序》的去向有幾種說法腔剂。
1、陪葬于唐太宗的昭陵之中驼仪。雖然昭陵在五代十國時被溫韜盜挖過掸犬，《蘭亭序》仍有可能還在昭陵之中。
2绪爸、唐太宗的兒子李治也鐘愛《蘭亭序》湾碎，將它帶入乾陵陪葬，且乾陵并沒有被盜記載毡泻。
3胜茧、溫韜從昭陵中盜掘出《蘭亭序》。后來他混跡在后梁和后唐仇味，他用包括《蘭亭序》在內(nèi)的寶物打點賄賂后梁丹墨、后唐的官人卵迂。
4改览、溫韜死后庆揩，他的外甥鄭玄素繼承了他的遺產(chǎn)腾仅，《蘭亭序》落入鄭玄素之手。
5族购、唐太宗死后，給他陪葬的《蘭亭序》并非真跡殖卑，而是臨摹品，真跡也未被陪葬到乾陵之中懦鼠，而是流傳于世钻哩。
先說說溫韜這個人。原名李彥韜肛冶，五代時梁國人街氢。曾任耀州、崇州睦袖、裕州等地節(jié)度使珊肃，鎮(zhèn)轄關(guān)中地區(qū)。溫韜在長安做了七年行政長官，關(guān)中地區(qū)幾乎所有唐朝皇陵伦乔，在其任期內(nèi)一一盜掘厉亏，除了乾陵。據(jù)說烈和，溫韜準(zhǔn)備挖乾陵時爱只，忽然風(fēng)雨大作（感覺像電視劇里情節(jié)），致使其工程不得已進行招刹。后來每到準(zhǔn)備挖掘乾陵時恬试，都會出現(xiàn)風(fēng)雨交加的天氣，他的小弟提醒他疯暑，這有可能是鬼神相護的原因训柴。于是，他感到害怕了妇拯，再也不敢挖掘乾陵了幻馁。這個理由很有道理，但總覺得夠牽強越锈，或許還是技術(shù)上的問題仗嗦，跟道義無關(guān)。
說完這個盜墓業(yè)的“佼佼者”瞪浸，我們分析一下以上幾種《蘭亭序》去向的可能性儒将。第一種，《蘭亭序》還在昭陵之中对蒲？幾乎不太可能钩蚊。因為，昭陵被溫韜盜挖過蹈矮。如果昭陵中確有蘭亭序的話砰逻，他不太可能放過這份至寶。第二泛鸟，李治或者武則天將這件無價之寶帶到墓里陪葬蝠咆，還是很有可能的。第三四五點北滥，可能性不大刚操，畢竟唐之后再也沒有《蘭亭序》流傳于世的的記載。這說明要么《蘭亭序》已經(jīng)被毀了再芋，要么是根本沒有出土菊霜，但凡沒有被毀，一千多年的時間济赎，總會有蛛絲馬跡鉴逞〖悄常總體分析，陪葬在乾陵之中可能性最大构捡。
三液南、天下第一行書《蘭亭序》單字欣賞，顫抖吧群眾們勾徽！
現(xiàn)在我們能看到的各種版本的《蘭亭序》都是古代書法名家的摹本滑凉。由唐代書法名家馮承素臨摹的《神龍本》是最著名，因其寫成是在唐朝“神龍年”捂蕴，由此又稱《神龍本》譬涡，《神龍本》全篇17個“之”字，竟無一相同啥辨！上圖！
王羲之的書法境界之高溉知，可謂古往今來第一人。連見過世面的乾隆大帝也不淡定了腕够，在王羲之的《快雪時晴帖》寫下了那個略帶違和感的超大“神”字级乍，并有多處題跋和印章，可見大帝對大神的膜拜程度帚湘！
