? ? ? ? 時間之河實在流逝得太過倉促昧互，驀然回首，又一周向我們揮手告別腕让。在周末的英語課上裹纳，我們學到了一篇關于“圣誕老人是否存在”的文章——這是一個孩子從對童話故事堅信不疑到最后“美好破碎”，被“拉回現(xiàn)實”的故事挨务。當時在談論這個話題的時候击你，老師說的一句話讓我記憶猶新，難以忘懷：“所有的大人谎柄，都曾是孩子丁侄，但只有少數(shù)人記得〕祝”這是圣·昂枰。克蘇佩里在《小王子》里面寫的一句話。也是因為這句話劈猿，我內心涌起了一股寫下這篇文章的沖動……

? ? ? ? 你一定有過類似的經(jīng)歷吧：中秋佳節(jié)拙吉，你捧著月餅，癡望著當空皓月糙臼，一臉天真地渴望見到玉兔嫦娥庐镐；浪漫七夕，你趴在陽臺变逃，仰望蒼穹必逆，饒有興趣地尋找著“星橋鵲架，牛郎織女”揽乱；圣誕前夜名眉，你縮在被窩，睜大著眼睛凰棉，滿懷期待地等待圣誕老人的到來……那時候的我們损拢，正值單純而美好的年華，小小的心中充盈著美麗的童話撒犀；那時候的我們福压，堅定地相信著魔法的存在掏秩，偶爾也會幻想自己長出了翅膀，翱翔藍天荆姆；那時候的我們蒙幻，還沒有被現(xiàn)實的牢籠困住，沒有被世俗的紅塵熏染胆筒，是那般天馬行空無所不能邮破。

? ? ? ? 后來有一天，或許是無意之中仆救，或許是被人點醒抒和，你忽然發(fā)現(xiàn)自己長大了，發(fā)現(xiàn)月亮上沒有嫦娥玉兔彤蔽，發(fā)現(xiàn)天上沒有牛郎織女摧莽，發(fā)現(xiàn)世界上沒有圣誕老人……你漸漸明白：那些記憶中的美好，那些年幼時的奇思妙想铆惑，都是現(xiàn)實生活中遙不可及的日月星辰——這是一個夢被打碎的故事范嘱，也是每個人成長時必經(jīng)的過程。因為我們活在一個現(xiàn)實的物質世界员魏，唯物主義思想注定著我們無法永遠沉浸在童話的王國丑蛤。于是，我們開始猶豫：是及時打破孩子對童話的幻想撕阎，還是選擇保留他們心中的美夢受裹？

? ? ? ? 關于這個問題，我想到了《小王子》里的另一句話：“使沙漠變得美麗的虏束，是它在什么地方藏著一口水井棉饶。”相比于美好的童話世界镇匀，現(xiàn)實生活無疑就是一片茫茫沙漠照藻，我們每個人都在花費一生的時間，在這片沙海中不斷走著汗侵，尋找著理想的綠洲幸缕。朝則酷熱難耐，暮則寒風瑟瑟晰韵，沒有地圖发乔，沒有路標，也沒有向導雪猪，我們只能憑著雙腳栏尚，孤獨地穿越一座座沙丘。而童話只恨，無疑就是那口深藏其中的水井——很多時候译仗，比起物質補助抬虽，我們更加需要的是信念和希望。? ?

? ? ? ? 沒錯古劲，童話里的故事都是騙人的斥赋，但我認為，認可童話的意義产艾，并不在于糾結它是否存在，而是在于它在這個略顯灰暗的現(xiàn)實中給我們帶來的光明和信念——無所謂真假滑绒，重要的是它編織出我們多彩的童年闷堡，重要的是它教給我們善良，熱心疑故，誠實等品質杠览，重要的是它曾在每個漫漫長夜帶給我們溫暖……你看，我們都知道它是假的纵势，但我們都舍不得丟棄它踱阿，丟棄自己純真的靈魂。

? ? ? ? ? 所以钦铁，在我看來软舌，我們沒有必要刻意打破孩子對童話的幻想。盡管我們終有一天要學會長大牛曹，學會忘記自己曾經(jīng)擁有的“魔法”佛点，學會站在客觀現(xiàn)實的角度生活，但黎比，這不代表著我們就要剝奪孩子的純真無邪超营，剝奪他們幻想的權利。成長是一個從懵懂無知走向成熟穩(wěn)重的過程阅虫，而童話演闭，則是引領我們前進的過渡橋梁。那些嘉言懿行颓帝，那些美好信念米碰，那些正確的價值觀，都在童話世界中慢慢地構造躲履。當有一天我們長大了见间，認清現(xiàn)實了，我們或許會因童話的虛無縹緲而難過失望工猜，但它帶給我們的溫暖和美好卻是相伴一生的米诉，它能成為你最最絕望的時候，那口彌足珍貴的沙漠之井篷帅。

? ? ? ? ? 所謂童話的本質史侣，其實就是一種善意的謊言拴泌。人們渴望美好，渴望光明惊橱，渴望幸福蚪腐，于是創(chuàng)造了童話，然后以童話入夢税朴，撫慰自己在現(xiàn)實中遍體鱗傷的心靈回季。

? ? ? ? ? 星星發(fā)亮是為了讓每個人找到屬于自己的星星，正如童話存在是為了讓每個人擁有屬于自己的信念正林。對于這口“沙漠之井”泡一，我們并不一定要將其挖掘出來，也并不一定要確定它在何方觅廓，它存在的意義鼻忠，僅僅是在你瀕臨絕望時告訴你：“別怕，你一定會找到自己的綠洲杈绸√”