一位前輩給我發(fā)了一篇《逃離養(yǎng)老院》的文章播赁。寫的是老人們?cè)陴B(yǎng)老院里過得近乎毫無尊嚴(yán)的生活,我在看的過程中黔姜,心里在滴血沃暗。文章的小標(biāo)題是——今日的他們,也是明日的我們因妙。社會(huì)在不斷發(fā)展,雖然明日的我們未必如此凄慘,然而我們終歸是會(huì)老去的郎汪。也許我們也會(huì)得老年癡呆,也會(huì)得老年抑郁闯狱,肯定也會(huì)不可避免的產(chǎn)生老年孤獨(dú)煞赢。
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那今天我就來寫寫老年的孤獨(dú)吧!雖然我還未老去哄孤,但憑借我的想象照筑,以及與一些老人們?cè)?jīng)有過的交往,我似乎可以感同身受老人們的孤獨(dú)瘦陈。當(dāng)然凝危,不是所有的老人都會(huì)覺得孤獨(dú)。那些雖然年老但依然與伴侶琴瑟和鳴晨逝,無話不講的老人蛾默,無疑是幸運(yùn)的。但那些獨(dú)身的捉貌、喪偶的支鸡、沒有子女的、或者有子女而缺乏陪伴的老人趁窃,一定都會(huì)或多或少地感受到各種不同程度的孤獨(dú)牧挣。
相較而言,西方的老人比中國的老人更善于安排自己的老年生活醒陆。常常七八十歲還依然世界各地飛來飛去瀑构,四處旅行。將自己的生活過得十分豐富统求。即使不出門遠(yuǎn)行检碗,也能在自家院子侍弄花草据块,甚至每天依然保持良好的閱讀習(xí)慣。即使住進(jìn)了老年公寓或養(yǎng)老院折剃,也都能得到非常體面的照顧另假。
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但是中國的老人,到了七八十歲怕犁,不是依然在為兒女操勞边篮,就是被兒女冷落在家,或者索性被兒女送進(jìn)了養(yǎng)老院奏甫。當(dāng)然戈轿,并不是所有的養(yǎng)老院都慘無人道。我曾經(jīng)去參觀過泰康人壽的養(yǎng)老院阵子,老人們?cè)谀抢锸窒砀K急拖褡∵M(jìn)了花園式酒店大學(xué),里面有圖書館挠进,有健身房色乾,有各種供琴棋書畫的空間,甚至還有供禱告的小教堂领突,供禮拜的佛堂暖璧,讓各種愛好、各種信仰的人都能在那里找到寄托君旦。飲食也非常健康澎办,幾十種食物葷素搭配,可以隨意選擇金砍。里面的老人們其樂融融局蚀,相互有很多交往。精神面貌看起來大多比較愉悅明朗捞魁≈粱幔可是能享受到這種生活的老人畢竟不多。有時(shí)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的問題谱俭,更多是觀念的問題。
人老了宵蛀,有時(shí)會(huì)變得比較固執(zhí)昆著。或者說术陶,每一代人都有他們的價(jià)值觀凑懂,隨著邁入老年還依然能與時(shí)俱進(jìn)的老人并不多。我的父親梧宫、母親比較開通接谨,我母親如同我外婆那樣摆碉,能念各種經(jīng)文,閑時(shí)還四處旅行脓豪、朝圣巷帝。我父親可能是我見過的老人中少見的比較開通的人。年前我回家扫夜,他還跟我開玩笑楞泼,說要向年輕人多學(xué)習(xí)。我問學(xué)什么笤闯?他說老年人有錢也舍不得花堕阔,好像還能帶上黃泉路似的。而年輕人沒錢也敢花颗味,就是活在今朝超陆。我覺得這樣活著有朝氣和勇氣。我想父親的這份開悟大概與他參加過越南戰(zhàn)爭有關(guān)浦马。在觀看電影《芳華》中时呀,在戰(zhàn)場的那些片段令我想起父親跟我描述過的場景。父親的很多戰(zhàn)友捐韩,清晨他們還一起吃飯說話退唠,可是到了中午很多人已經(jīng)人首分離。很多戰(zhàn)友的尸首荤胁,斷了的胳膊瞧预、大腿,都是父親撿回來的仅政,然后給他們一個(gè)個(gè)地拼湊好垢油。父親命大,活著回來了圆丹。從那以后滩愁,他也看透了生死。讓他留在部隊(duì)辫封,不留硝枉。讓他當(dāng)官,不當(dāng)倦微。就是回家種地妻味。他說這樣的生活最踏實(shí)。
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我們不能要求所有的老年人都跟我們有一樣的思想欣福,我們無法改變他們责球,我們只能設(shè)身處地地站在他們的立場,多為他們考慮。在北京雏逾,一些老人都很喜歡我嘉裤,因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)停下自己的腳步陪他們聊聊天,有時(shí)甚至一聊就是半天栖博。我也耐著性子聽他們講屑宠。有些故事講了一遍又一遍,我還聽著笛匙。就像他們第一次講一樣侨把。因?yàn)槲抑溃麄児陋?dú)妹孙,寂寞秋柄。他們希望有一個(gè)人能聽他們說話。我陪他們說話時(shí)我就想蠢正,他們開心了骇笔,他們的子女會(huì)更安心。還在很早的時(shí)候嚣崭,我甚至曾經(jīng)也想過要為老人們讀書笨触、讀報(bào)。好在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了很多很好的讀書頻道雹舀。我們只要教會(huì)老人去用就可以了芦劣。這些都可以適度地減緩他們的孤獨(dú)。在我的朋友中说榆,老年人近乎占一半以上虚吟。我常想。我在這里陪伴別人的父母签财,我的父母在家也一定不會(huì)孤獨(dú)串慰。我甚至想過做一個(gè)APP,就是全國各地的人通過就近陪伴孤獨(dú)老人唱蒸,自己遠(yuǎn)隔千里的父母也將能得到別人陪伴邦鲫。我們不要執(zhí)著于這是誰的父母,這是誰家的老人神汹,我們要將天下的父母都看作自己的父母庆捺。整個(gè)社會(huì)的老年孤獨(dú)問題大概就會(huì)好很多。那么等我們老的時(shí)候屁魏,我們大概就不會(huì)再那么孤獨(dú)疼燥。人之所以孤獨(dú)并且痛苦,不但是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倜篮玫呐惆橐系蹋驗(yàn)槲覀內(nèi)鄙倜篮玫幕貞洝?/h4>
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老年的孤獨(dú)里,更攜帶了身體的病痛和對(duì)死亡的恐懼。每個(gè)人都會(huì)老去披诗,這是不爭的事實(shí)撬即。相比那些不幸年輕夭折的生命,能夠老去呈队,是一件幸事剥槐。但是老而不能自己做主的茍且,何嘗不是生命的另一種缺憾宪摧。
我在三十歲的時(shí)候粒竖,就開始寫遺書。這份遺書不是為了自殺几于,而是知曉人生的無常蕊苗,生命隨時(shí)都會(huì)離開。每個(gè)人都必須對(duì)死亡有足夠的準(zhǔn)備沿彭。當(dāng)我們知道了生從何來朽砰,死往何去,我們就會(huì)對(duì)生命之美有全新的解讀喉刘。人生不過是我們無量生命長河中短短的一站瞧柔。沒有死,何以生睦裳?只不過人生難得造锅。所以在世時(shí),更要好好修為自己廉邑。其實(shí)這是每個(gè)人從小就要去學(xué)習(xí)的功課哥蔚,去參悟的智慧。但是遺憾的是鬓催,很多人直到老年肺素,也依然對(duì)此一無所知。
看透死亡宇驾,是為了更好地活著倍靡。正如我們活好每一天,當(dāng)有一天我們老去時(shí)课舍,我們將不會(huì)后悔我們走過的一生塌西。我曾經(jīng)也想過要為老年人特別是養(yǎng)老院的老人做些什么。在中國筝尾,很少有臨終關(guān)懷捡需。很多老人對(duì)死亡充滿了恐懼和迷茫。也許有一天筹淫,我應(yīng)該專門為老年人寫一本書站辉,寫一本類似于像《西藏生死書》一樣的書。我們可以愉快地談?wù)勊劳觥R苍S這種對(duì)死亡的不再恐懼饰剥,也可以改變養(yǎng)老院的氣氛與氣味殊霞。那就是我們對(duì)生命與對(duì)死亡的極大尊重。
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但愿我們老的時(shí)候汰蓉,依然神志清晰绷蹲,依然心境坦蕩,依然穿著得體顾孽,依然能捧一本書祝钢,優(yōu)雅無比。
很喜歡友人的一段文字若厚,就以他對(duì)老與死的理解拦英,來作為這篇文章的結(jié)尾吧。他告訴我們盹沈,老也可以不孤獨(dú)龄章,死也可以不恐懼。還有乞封,無論多老做裙,都不要放棄優(yōu)雅,放棄去愛肃晚!
老锚贱,是永遠(yuǎn)無法更改的進(jìn)程,這從出生伊始就已經(jīng)注定关串。生拧廊、老、病晋修、死吧碾,這就是人生的旅程。佛說的苦墓卦,說的既是人在從生到死過程中的忍受與掙扎倦春。宗教的意義,不在于教導(dǎo)人怎么去生落剪,而在于怎樣看破死睁本。如果個(gè)人連死都不怕了,那么在這個(gè)世界上還會(huì)畏懼什么呢忠怖?還會(huì)有什么看不開又放不下呢呢堰?
老不過是過程,但養(yǎng)老卻是個(gè)讓所有人都無法回避的大問題凡泣。怎樣在逐漸老去的過程中枉疼,從容皮假,淡定,優(yōu)雅往衷、云淡風(fēng)輕钞翔,有如一陣輕風(fēng)吹過,穿堂無影席舍,吹水復(fù)平,這哮笆,還真是件難事……
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所以来颤,佛教在這里就有了他獨(dú)特的意義,除此稠肘,世間再無不二法門福铅。依佛,修禪项阴,破執(zhí)滑黔,了悟,入超凡境环揽,斷生死心略荡。生、老歉胶、病汛兜、死,皆從自然通今。以生計(jì)死粥谬,時(shí)間遞減,以死計(jì)生辫塌,時(shí)間遞增漏策。放下執(zhí)念,生是穿越時(shí)空的一段旅途臼氨,死是時(shí)空交替通向新旅程的起點(diǎn)掺喻。揮手從茲去,不帶走身邊一片云彩一也。這樣老巢寡,飄逸、灑脫椰苟,讓人生在絕美處停擺抑月!
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我在三十歲的時(shí)候粒竖,就開始寫遺書。這份遺書不是為了自殺几于,而是知曉人生的無常蕊苗,生命隨時(shí)都會(huì)離開。每個(gè)人都必須對(duì)死亡有足夠的準(zhǔn)備沿彭。當(dāng)我們知道了生從何來朽砰,死往何去,我們就會(huì)對(duì)生命之美有全新的解讀喉刘。人生不過是我們無量生命長河中短短的一站瞧柔。沒有死,何以生睦裳?只不過人生難得造锅。所以在世時(shí),更要好好修為自己廉邑。其實(shí)這是每個(gè)人從小就要去學(xué)習(xí)的功課哥蔚,去參悟的智慧。但是遺憾的是鬓催,很多人直到老年肺素,也依然對(duì)此一無所知。
看透死亡宇驾,是為了更好地活著倍靡。正如我們活好每一天,當(dāng)有一天我們老去時(shí)课舍,我們將不會(huì)后悔我們走過的一生塌西。我曾經(jīng)也想過要為老年人特別是養(yǎng)老院的老人做些什么。在中國筝尾,很少有臨終關(guān)懷捡需。很多老人對(duì)死亡充滿了恐懼和迷茫。也許有一天筹淫,我應(yīng)該專門為老年人寫一本書站辉,寫一本類似于像《西藏生死書》一樣的書。我們可以愉快地談?wù)勊劳觥R苍S這種對(duì)死亡的不再恐懼饰剥,也可以改變養(yǎng)老院的氣氛與氣味殊霞。那就是我們對(duì)生命與對(duì)死亡的極大尊重。
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老锚贱,是永遠(yuǎn)無法更改的進(jìn)程,這從出生伊始就已經(jīng)注定关串。生拧廊、老、病晋修、死吧碾,這就是人生的旅程。佛說的苦墓卦,說的既是人在從生到死過程中的忍受與掙扎倦春。宗教的意義,不在于教導(dǎo)人怎么去生落剪,而在于怎樣看破死睁本。如果個(gè)人連死都不怕了,那么在這個(gè)世界上還會(huì)畏懼什么呢忠怖?還會(huì)有什么看不開又放不下呢呢堰?
老不過是過程,但養(yǎng)老卻是個(gè)讓所有人都無法回避的大問題凡泣。怎樣在逐漸老去的過程中枉疼,從容皮假,淡定,優(yōu)雅往衷、云淡風(fēng)輕钞翔,有如一陣輕風(fēng)吹過,穿堂無影席舍,吹水復(fù)平,這哮笆,還真是件難事……
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