一位前輩給我發(fā)了一篇《逃離養(yǎng)老院》的文章播赁。寫的是老人們?cè)陴B(yǎng)老院里過得近乎毫無尊嚴(yán)的生活，我在看的過程中黔姜，心里在滴血沃暗。文章的小標(biāo)題是——今日的他們，也是明日的我們因妙。社會(huì)在不斷發(fā)展，雖然明日的我們未必如此凄慘，然而我們終歸是會(huì)老去的郎汪。也許我們也會(huì)得老年癡呆，也會(huì)得老年抑郁闯狱，肯定也會(huì)不可避免的產(chǎn)生老年孤獨(dú)煞赢。

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那今天我就來寫寫老年的孤獨(dú)吧！雖然我還未老去哄孤，但憑借我的想象照筑，以及與一些老人們?cè)?jīng)有過的交往，我似乎可以感同身受老人們的孤獨(dú)瘦陈。當(dāng)然凝危，不是所有的老人都會(huì)覺得孤獨(dú)。那些雖然年老但依然與伴侶琴瑟和鳴晨逝，無話不講的老人蛾默，無疑是幸運(yùn)的。但那些獨(dú)身的捉貌、喪偶的支鸡、沒有子女的、或者有子女而缺乏陪伴的老人趁窃，一定都會(huì)或多或少地感受到各種不同程度的孤獨(dú)牧挣。

相較而言，西方的老人比中國的老人更善于安排自己的老年生活醒陆。常常七八十歲還依然世界各地飛來飛去瀑构，四處旅行。將自己的生活過得十分豐富统求。即使不出門遠(yuǎn)行检碗，也能在自家院子侍弄花草据块，甚至每天依然保持良好的閱讀習(xí)慣。即使住進(jìn)了老年公寓或養(yǎng)老院折剃，也都能得到非常體面的照顧另假。

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但是中國的老人，到了七八十歲怕犁，不是依然在為兒女操勞边篮，就是被兒女冷落在家，或者索性被兒女送進(jìn)了養(yǎng)老院奏甫。當(dāng)然戈轿，并不是所有的養(yǎng)老院都慘無人道。我曾經(jīng)去參觀過泰康人壽的養(yǎng)老院阵子，老人們?cè)谀抢锸窒砀Ｋ急拖褡∵M(jìn)了花園式酒店大學(xué)，里面有圖書館挠进，有健身房色乾，有各種供琴棋書畫的空間，甚至還有供禱告的小教堂领突，供禮拜的佛堂暖璧，讓各種愛好、各種信仰的人都能在那里找到寄托君旦。飲食也非常健康澎办，幾十種食物葷素搭配，可以隨意選擇金砍。里面的老人們其樂融融局蚀，相互有很多交往。精神面貌看起來大多比較愉悅明朗捞魁≈粱幔可是能享受到這種生活的老人畢竟不多。有時(shí)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的問題谱俭，更多是觀念的問題。

人老了宵蛀，有時(shí)會(huì)變得比較固執(zhí)昆著。或者說术陶，每一代人都有他們的價(jià)值觀凑懂，隨著邁入老年還依然能與時(shí)俱進(jìn)的老人并不多。我的父親梧宫、母親比較開通接谨，我母親如同我外婆那樣摆碉，能念各種經(jīng)文，閑時(shí)還四處旅行脓豪、朝圣巷帝。我父親可能是我見過的老人中少見的比較開通的人。年前我回家扫夜，他還跟我開玩笑楞泼，說要向年輕人多學(xué)習(xí)。我問學(xué)什么笤闯？他說老年人有錢也舍不得花堕阔，好像還能帶上黃泉路似的。而年輕人沒錢也敢花颗味，就是活在今朝超陆。我覺得這樣活著有朝氣和勇氣。我想父親的這份開悟大概與他參加過越南戰(zhàn)爭有關(guān)浦马。在觀看電影《芳華》中时呀，在戰(zhàn)場的那些片段令我想起父親跟我描述過的場景。父親的很多戰(zhàn)友捐韩，清晨他們還一起吃飯說話退唠，可是到了中午很多人已經(jīng)人首分離。很多戰(zhàn)友的尸首荤胁，斷了的胳膊瞧预、大腿，都是父親撿回來的仅政，然后給他們一個(gè)個(gè)地拼湊好垢油。父親命大，活著回來了圆丹。從那以后滩愁，他也看透了生死。讓他留在部隊(duì)辫封，不留硝枉。讓他當(dāng)官，不當(dāng)倦微。就是回家種地妻味。他說這樣的生活最踏實(shí)。

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我們不能要求所有的老年人都跟我們有一樣的思想欣福，我們無法改變他們责球，我們只能設(shè)身處地地站在他們的立場，多為他們考慮。在北京雏逾，一些老人都很喜歡我嘉裤，因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)停下自己的腳步陪他們聊聊天，有時(shí)甚至一聊就是半天栖博。我也耐著性子聽他們講屑宠。有些故事講了一遍又一遍，我還聽著笛匙。就像他們第一次講一樣侨把。因?yàn)槲抑溃麄児陋?dú)妹孙，寂寞秋柄。他們希望有一個(gè)人能聽他們說話。我陪他們說話時(shí)我就想蠢正，他們開心了骇笔，他們的子女會(huì)更安心。還在很早的時(shí)候嚣崭，我甚至曾經(jīng)也想過要為老人們讀書笨触、讀報(bào)。好在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了很多很好的讀書頻道雹舀。我們只要教會(huì)老人去用就可以了芦劣。這些都可以適度地減緩他們的孤獨(dú)。在我的朋友中说榆，老年人近乎占一半以上虚吟。我常想。我在這里陪伴別人的父母签财，我的父母在家也一定不會(huì)孤獨(dú)串慰。我甚至想過做一個(gè)APP，就是全國各地的人通過就近陪伴孤獨(dú)老人唱蒸，自己遠(yuǎn)隔千里的父母也將能得到別人陪伴邦鲫。我們不要執(zhí)著于這是誰的父母，這是誰家的老人神汹，我們要將天下的父母都看作自己的父母庆捺。整個(gè)社會(huì)的老年孤獨(dú)問題大概就會(huì)好很多。那么等我們老的時(shí)候屁魏，我們大概就不會(huì)再那么孤獨(dú)疼燥。人之所以孤獨(dú)并且痛苦，不但是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倜篮玫呐惆橐系蹋驗(yàn)槲覀內(nèi)鄙倜篮玫幕貞洝?/h4>

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老年的孤獨(dú)里，更攜帶了身體的病痛和對(duì)死亡的恐懼。每個(gè)人都會(huì)老去披诗，這是不爭的事實(shí)撬即。相比那些不幸年輕夭折的生命，能夠老去呈队，是一件幸事剥槐。但是老而不能自己做主的茍且，何嘗不是生命的另一種缺憾宪摧。

我在三十歲的時(shí)候粒竖，就開始寫遺書。這份遺書不是為了自殺几于，而是知曉人生的無常蕊苗，生命隨時(shí)都會(huì)離開。每個(gè)人都必須對(duì)死亡有足夠的準(zhǔn)備沿彭。當(dāng)我們知道了生從何來朽砰，死往何去，我們就會(huì)對(duì)生命之美有全新的解讀喉刘。人生不過是我們無量生命長河中短短的一站瞧柔。沒有死，何以生睦裳？只不過人生難得造锅。所以在世時(shí)，更要好好修為自己廉邑。其實(shí)這是每個(gè)人從小就要去學(xué)習(xí)的功課哥蔚，去參悟的智慧。但是遺憾的是鬓催，很多人直到老年肺素，也依然對(duì)此一無所知。

看透死亡宇驾，是為了更好地活著倍靡。正如我們活好每一天，當(dāng)有一天我們老去時(shí)课舍，我們將不會(huì)后悔我們走過的一生塌西。我曾經(jīng)也想過要為老年人特別是養(yǎng)老院的老人做些什么。在中國筝尾，很少有臨終關(guān)懷捡需。很多老人對(duì)死亡充滿了恐懼和迷茫。也許有一天筹淫，我應(yīng)該專門為老年人寫一本書站辉，寫一本類似于像《西藏生死書》一樣的書。我們可以愉快地談?wù)勊劳觥Ｒ苍S這種對(duì)死亡的不再恐懼饰剥，也可以改變養(yǎng)老院的氣氛與氣味殊霞。那就是我們對(duì)生命與對(duì)死亡的極大尊重。

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但愿我們老的時(shí)候汰蓉，依然神志清晰绷蹲，依然心境坦蕩，依然穿著得體顾孽，依然能捧一本書祝钢，優(yōu)雅無比。

很喜歡友人的一段文字若厚，就以他對(duì)老與死的理解拦英，來作為這篇文章的結(jié)尾吧。他告訴我們盹沈，老也可以不孤獨(dú)龄章，死也可以不恐懼。還有乞封，無論多老做裙，都不要放棄優(yōu)雅，放棄去愛肃晚！

老锚贱，是永遠(yuǎn)無法更改的進(jìn)程，這從出生伊始就已經(jīng)注定关串。生拧廊、老、病晋修、死吧碾，這就是人生的旅程。佛說的苦墓卦，說的既是人在從生到死過程中的忍受與掙扎倦春。宗教的意義，不在于教導(dǎo)人怎么去生落剪，而在于怎樣看破死睁本。如果個(gè)人連死都不怕了，那么在這個(gè)世界上還會(huì)畏懼什么呢忠怖？還會(huì)有什么看不開又放不下呢呢堰？

老不過是過程，但養(yǎng)老卻是個(gè)讓所有人都無法回避的大問題凡泣。怎樣在逐漸老去的過程中枉疼，從容皮假，淡定，優(yōu)雅往衷、云淡風(fēng)輕钞翔，有如一陣輕風(fēng)吹過，穿堂無影席舍，吹水復(fù)平，這哮笆，還真是件難事……

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所以来颤，佛教在這里就有了他獨(dú)特的意義，除此稠肘，世間再無不二法門福铅。依佛，修禪项阴，破執(zhí)滑黔，了悟，入超凡境环揽，斷生死心略荡。生、老歉胶、病汛兜、死，皆從自然通今。以生計(jì)死粥谬，時(shí)間遞減，以死計(jì)生辫塌，時(shí)間遞增漏策。放下執(zhí)念，生是穿越時(shí)空的一段旅途臼氨，死是時(shí)空交替通向新旅程的起點(diǎn)掺喻。揮手從茲去，不帶走身邊一片云彩一也。這樣老巢寡，飄逸、灑脫椰苟，讓人生在絕美處停擺抑月！

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