高二六班歐陽馨悅
首先籠統(tǒng)的來說一下這本書，這本書和我一開始想的不一樣。
費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》还惠，真是本值得一讀再讀的好書芍碧。
他解釋了中國人很多根深蒂固的行為習(xí)慣的來處煌珊。
但又不像很多書，一提到“國民性”就是純粹的批判泌豆，或嘲諷定庵，他倒沒有。他對中國人有踏實的了解，有敏銳的觀察蔬浙，有抽絲剝繭的犀利分析猪落，卻沒有那種置身事外的態(tài)度病曾，對“你國人民”的高高在上的指手畫腳熄诡。他感同身受，卻又不感情泛濫办成，始終保持著一個學(xué)者的理性俱病。而不像還沒讀之前聽別人說的引言官疲，高高在上指手畫腳，一味想突出中國人的低劣而過度貶低自己亮隙，說出這種言論的人途凫，真讓人倒胃口。
閱讀此書溢吻，他筆下帶出來的這種觀世的態(tài)度维费，比他告訴我的知識本身，對我更有價值促王。
這次我想談?wù)摰氖菚忻麨椤澳信袆e”這一章犀盟，首先我想聲明，這一章講的不完全甚至完全不是性別歧視硼砰，至于課上有人談起這一章對甚么生男生女介不介意侃侃而談且蓬，如果不是沒有事先讀過只就標題就發(fā)表觀點，那就只能是過度延伸了题翰，但延伸是要基于本文論點的恶阴，于是我更傾向于前者，至于要是說什么我對這篇文章理解不夠透徹豹障，這文章在什么角落刻畫了性別歧視我沒有發(fā)現(xiàn)冯事，那恕我愚鈍。
在男女有別這一文中說到血公，鄉(xiāng)土社會所追求的是平穩(wěn)昵仅，是一成不變，是一致累魔，而宏觀上說永恒存在的不同摔笤，就來自于男女有別】研矗可以這樣說吕世，影響社會穩(wěn)定的一大因素是，對異性差異的探究梯投，或者我們將其稱為“愛”命辖，但“愛”是會帶來不穩(wěn)定因素的况毅，于是在鄉(xiāng)土社會，我們也就不需要“愛”了尔艇。
不需要“愛”不意味著不需要婚姻尔许，只是在這時候，婚姻這是一個團體的名稱终娃，而非什么有關(guān)感情的幺蛾子味廊，這個時候婚姻只是一個利益共同體，分工合作棠耕，共享成果毡们，就已足夠穩(wěn)定，閑的胃疼圖什么愛呢?鄉(xiāng)土中國里的婚姻大概就是這樣吧昧辽，我圖你工作穩(wěn)定房子五套，你圖我年輕貌美登颓，溫柔賢惠搅荞。你圖個什么呢?別給我扯什么柏拉圖。這大概也能解釋那些相親市場里框咙，似菜市場買豬肉似的交易方式吧咕痛。
突然想起我一個朋友說的，為什么我們的關(guān)系能夠穩(wěn)定喇嘱，是因為我們沒有利益相關(guān)茉贡。她真是個哲學(xué)家。
就像亦舒所說：人們愛的是一些人者铜。與之結(jié)婚生子的腔丧，往往是另一些人。
結(jié)婚生子作烟，對中國人而言愉粤，就是一份事業(yè)。如同你必須讀文憑拿撩，必須找工作衣厘，你也必須結(jié)婚，生孩子压恒，買房子影暴。只有這一切都完成了，你才是一個合格的社會人探赫。這些事型宙，其實都不需要感情。
讀文憑期吓，不需要愛知識早歇。找工作倾芝，不需要愛工作。所以結(jié)婚生孩子箭跳，自然也不需要愛伴侶晨另。你只要認清楚，這是你需要做的事谱姓，然后拿出做事的態(tài)度借尿，按照符合標準的模式，讓它發(fā)生存在并繼續(xù)就算是合格的屉来。
所以路翻，上學(xué)時不許談戀愛，因為感情會干擾成績茄靠。畢業(yè)了茂契，馬上找工作，相親慨绳，結(jié)婚掉冶，生孩子，什么時候就該做什么事脐雪，當做一個個通關(guān)任務(wù)去完成厌小。不要去搞那些旁逸斜出的所謂理想，追求战秋，愛好璧亚，那純粹都是瞎耽誤功夫，不務(wù)正業(yè)脂信。
因為愛癣蟋，就是一種感情的激動，它會造成一種緊張的狀態(tài)吉嚣，從社會關(guān)系上說梢薪，感情是具有破壞和創(chuàng)造作用的，感情的激動尝哆，會改變原有的關(guān)系秉撇。要維持著固定的社會關(guān)系，就得避免感情的激動秋泄。感情的淡漠琐馆，才是一種社會關(guān)系穩(wěn)定的標志。
說歸說恒序，但這樣的婚姻在個人角度有什么意義呢瘦麸？所以啊在我本人角度，婚姻與愛情無關(guān)是很糟糕的歧胁，但愛情這東西能持續(xù)多久呢滋饲，它實在是個必將爛尾的玩笑話厉碟。至于，愛還是不愛哪個才是標準答案呢?
你自己說了算屠缭。
