”世上有朵美麗的花贬养，那是青春吐芳華，錚錚硬骨綻花開琴庵，滴滴鮮血染紅它“
? 嚴(yán)歌苓误算，我覺得是一個老道的作家，她能將個體的記憶和集體的時代記憶綁在一起迷殿。還和老謀子合作將自己的記憶搬上舞臺儿礼，在蕓蕓眾生中去尋找共鳴。雖然我不是那個時代的人庆寺，但是依然有著同樣的情感經(jīng)歷蚊夫，只要活在這個世上，就不可能不經(jīng)歷愛情的苦悶懦尝，就不可能不感傷于歲月的變遷知纷。嚴(yán)歌苓多部小說被搬上舞臺壤圃，如《小姨多鶴》、《金陵十三釵》琅轧，《幸福來敲門》埃唯，都獲得觀眾的好評。
? ?無論世事如何變遷都無法磨滅一代人的芳華鹰晨，就像梁羽生描寫的《年輪》墨叛，又像王小波心中的《黃金時代》。包括這部《穗子故事》模蜡，都是那個年代的集體記憶漠趁。
? ?每一代人都有自己的芳華，這部電影寫的是60年代人的芳華忍疾，他們生活在從階級斗爭過度到經(jīng)濟建設(shè)的時期闯传。《芳華》可以說是一個大時代的故事卤妒，也可以說是簡單的愛情故事甥绿。雖然我們很難理解那個時代的行為，但是還是可以理解人類樸素的愛情则披。男人的愛情總是以荷爾蒙為基礎(chǔ)共缕，而女人的愛情總是以經(jīng)濟基礎(chǔ)為基礎(chǔ)。所以劉峰愛的林丁丁沒有結(jié)果士复，而蕭穗子愛的陳燦也沒有結(jié)果图谷。愛情不能用簡單的道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，同樣時代的趨勢也不能用現(xiàn)世的價值觀去衡量阱洪。時代變了便贵，就意味著價值觀變了。大清取代了大明冗荸，漢人就要剪去辮子承璃，沒有辮子才是忠孝的表現(xiàn)。而民國代替了大清蚌本，沒有人再為有什么樣子的頭發(fā)而苦惱了盔粹。誰也抵抗不了時代的變遷，無論是進步還是退步魂毁。一代變遷就有一代興衰榮辱玻佩。由階級斗爭的年代過度到經(jīng)濟建設(shè)的時代出嘹，社會就是要經(jīng)歷一段痛苦席楚。就像建國后國有制改革一樣，舊時代的資本家的苦悶與彷徨一定也不會少税稼。
? 看完《芳華》烦秩，想想我們的時代記憶是什么垮斯？也許是沒有人表訴我們的那個年代吧，70年代或許還沒有登上歷史舞臺吧只祠，我們這一代人所能回憶的往事似乎沒有60年代那么激烈了兜蠕，也沒有50年代那么翻天覆地。但是不可否認(rèn)它也歷經(jīng)了一代人的芳華抛寝。
? 有時候我想熊杨，為什么我們喜歡電影。是電影的藝術(shù)感染力渲染了我們的情感盗舰，讓我們沉醉其中晶府。還是電影故事中的情感讓我們產(chǎn)生共鳴而覺得它有藝術(shù)感呢？
? 我并不想感嘆與電影《芳華》是如何的感人钻趋〈剑《梁山伯與祝英臺》與《泰坦尼克號》一樣，都能讓人淚流滿面蛮位，那是人類的基本情感较沪。而反映時代變遷的故事為什么也能讓人欲罷不能呢？比如《飄》失仁，比如《白鹿原》尸曼，比如《人世間》。我想估計是人類總是渴求安定萄焦。任何的變遷都會帶來焦慮骡苞，但是又無法消除不安定。于是人類在變遷中沉沉浮浮楷扬，在不安定中明明滅滅解幽。在無奈中亦步亦趨的前進。人類自己一邊悲嘆自己的命運烘苹，一邊試圖總結(jié)自己的命運躲株，分析自己的命運，從而希冀能掌握命運镣衡。當(dāng)然最后都是笑談霜定。人類知道這一切的過程，也知道結(jié)果廊鸥，但是他還是日復(fù)一日望浩，年復(fù)一年的重復(fù)著。也許這就是佛家講的生死輪回之道吧惰说。
再看《芳華》磨德，這臨別時候一場酒是必須的，特別是這種大場面的酒是渲染情緒的絕佳機會。我不是導(dǎo)演典挑，可是我總是喜歡站在導(dǎo)演的高度去看電影酥宴，也許這就是我的悲哀吧。不欣賞電影總是學(xué)人家分析電影您觉，這是自以為是的聰明勁這作怪拙寡。
