文：棟德??首發(fā)：棟德（公眾號(hào)）

曾幾何時(shí)该镣，那個(gè)朝氣蓬勃，活力四射响谓，渾身散發(fā)著陽剛之氣的我损合，剛過了而立之年，轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)步入中年娘纷。那天嫁审，一個(gè)朋友突然說了我一句“你個(gè)中年危機(jī)的老男人”著實(shí)刺疼了我。雖然棟德哥哥很不開心赖晶，事后想想律适，確實(shí)是。

一 ?中年

一個(gè)尷尬又感慨的年齡段遏插，按照我國國情捂贿，普通人38歲-55歲作為中年階段較為符合實(shí)際。此年齡段的人胳嘲，往往伴隨著知識(shí)仍在積累增長(zhǎng)厂僧，經(jīng)驗(yàn)日益豐富，然而人體生理功能卻在不知不覺中面料下降的特點(diǎn)了牛。心理能力的逐漸增長(zhǎng)和體力能力的逐漸衰減颜屠，成了無法避免的矛盾點(diǎn)。

岐伯曰：

丈夫八歲鹰祸，腎氣實(shí)甫窟，發(fā)長(zhǎng)齒更；?

二八蛙婴，腎氣盛粗井，天癸至，精氣溢瀉街图，陰陽和背传，故能有子；?

三八台夺，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)痴脾，故真牙生而長(zhǎng)極颤介；

四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯滚朵；

五八冤灾，腎氣衰，發(fā)墮齒槁辕近；?

六八韵吨，陽氣衰竭于上，面焦移宅，發(fā)鬢頒白归粉；

七八，肝氣衰漏峰，筋不能動(dòng)糠悼，天癸竭，精少浅乔，腎藏衰倔喂，形體皆極；

八八靖苇，則齒發(fā)去席噩。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》

由此可見，從四十歲時(shí)贤壁，腎氣衰退悼枢，頭發(fā)開始脫落，牙齒開始枯槁芯砸。四十八歲時(shí)萧芙，上部陽氣逐漸衰竭，面部憔悴無華假丧，頭發(fā)和兩鬢花白双揪。五十六歲時(shí)，肝氣衰弱包帚，筋的活動(dòng)不能靈活自如渔期。

不管承不承認(rèn)，事實(shí)如此渴邦，每個(gè)人都逃脫不了來自天地之力的變化疯趟。面對(duì)衰老，我們似乎總是無能為力谋梭。面對(duì)死亡信峻，我們不能那么從容，甚至感到恐懼和絕望瓮床，甚至崩潰盹舞。

雖然事實(shí)如此产镐，回頭來看，我們不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)踢步，我們中年之前的生活習(xí)慣健康嗎癣亚？有沒有做過傷害自己的身體而又不自知的情況呢？答案是肯定的获印，每個(gè)人都在傷害自己的身體述雾，傷害自己的情志，習(xí)慣了以酒為漿兼丰，以妄為常玻孟，以欲竭其精，以耗散其真地粪，不知持滿取募，不時(shí)御神，務(wù)快其心蟆技，逆于生樂玩敏，起居無節(jié)。

二 ?危機(jī)

危指在高而懼也质礼。出自人在厓上旺聚，自卪止之也】艚叮——《說文》

『機(jī)（機(jī)）』：?

繩索砰粹、兵器與人，組合成一幅畫面造挽，可看作是一個(gè)設(shè)計(jì)好的弓弩碱璃，一個(gè)射手正瞄準(zhǔn)獵物，箭在弦上饭入，一觸即發(fā)嵌器。也可看作是一套精心設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)或陷阱，一個(gè)人正在等待獵物谐丢，準(zhǔn)備觸發(fā)機(jī)關(guān)爽航，啟動(dòng)陷阱。造字的本義為發(fā)射弓弩的扣板乾忱，或啟動(dòng)機(jī)關(guān)的觸發(fā)點(diǎn)讥珍。

〖本　義〗《說文解字》的解釋是，?主發(fā)謂之機(jī)窄瘟。意思是衷佃，控制發(fā)射的扣板稱為“機(jī)”。換成今天來說蹄葱，啟動(dòng)機(jī)器的按鈕纲酗，發(fā)射子彈的扳機(jī)衰腌，發(fā)動(dòng)汽車的打火系統(tǒng)等，都可稱為“機(jī)”觅赊，這是機(jī)的本義。

〖引申一〗由機(jī)的本義引申和拓展琼稻，又可表示一個(gè)系統(tǒng)或一套體系中最核心的關(guān)鍵點(diǎn)和樞紐吮螺，其作用可以控制整套系統(tǒng)，觸一發(fā)而動(dòng)全身帕翻。如鸠补，機(jī)關(guān)：控制整套系統(tǒng)的開關(guān)∴值В　機(jī)密：最核心的秘密紫岩。

〖引申二〗又可引申為整套系統(tǒng)的精華提煉，整套體系的原理睬塌、脈絡(luò)和核心所在泉蝌。　　如揩晴，機(jī)制：事物背后的原理和脈絡(luò)勋陪。　　時(shí)機(jī)：時(shí)間的脈絡(luò)硫兰，時(shí)間的機(jī)制（后文有解讀）诅愚。

自然、宇宙劫映、天地和萬物背后的“機(jī)”违孝，又稱為“道”。如天機(jī)泳赋、玄機(jī)雌桑、氣機(jī)、生機(jī)摹蘑、真機(jī)筹燕，真是妙不可言。

〖拓展義〗后來經(jīng)過拓展衅鹿，又用來代指在這個(gè)機(jī)制控制下的整套系統(tǒng)撒踪，或在這個(gè)原理和脈絡(luò)基礎(chǔ)上建立起來的整套體系。如大渤，機(jī)械：依據(jù)某種原理而制造出來的設(shè)備制妄。　飛機(jī)：依據(jù)飛行原理制造的機(jī)械泵三。

以上是將“機(jī)”字追根溯源所解讀出的幾層意思耕捞，根據(jù)這幾層意思衔掸，很多原本熟視無睹的詞匯再重讀一遍，會(huì)覺得別有一番風(fēng)味俺抽，內(nèi)涵和意境全不一樣了敞映，回味無窮，贊嘆中華文華的措詞造字之妙磷斧。

根據(jù)上面的解讀振愿，將二字結(jié)合在一起，組成詞語弛饭，內(nèi)涵就出來了冕末。

危機(jī)：是有危險(xiǎn)又有機(jī)會(huì)的時(shí)刻，是給測(cè)試決策和問題解決能力的一刻侣颂，是人生档桃、團(tuán)體、社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)憔晒，生死攸關(guān)藻肄、利益轉(zhuǎn)移，有如分叉路丛晌。

一條路無論走多遠(yuǎn)仅炊，終究是要走到盡頭，唯有形成一個(gè)循環(huán)澎蛛，才能無窮無盡抚垄。天道是循環(huán)的。道所生成的萬事萬物與世間生命都在于循環(huán)谋逻，循環(huán)斷裂生命消亡呆馁，唯有循環(huán)不破才能長(zhǎng)存不滅，無始無終毁兆。如人體有氣循環(huán)浙滤、血循環(huán)、淋巴循環(huán)气堕、水循環(huán)纺腊、營養(yǎng)循環(huán)、經(jīng)絡(luò)循環(huán)等等茎芭，大地有生物鏈循環(huán)揖膜、四時(shí)六氣循環(huán)、龍脈循環(huán)梅桩、水循環(huán)壹粟、五行循環(huán)等等，宇宙有各星球宿百、星系趁仙、本星系群洪添、本超星系團(tuán)等等的周天運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)……宇宙萬物都是由各種大小循環(huán)，環(huán)環(huán)相扣而構(gòu)成的龐雜循環(huán)體雀费，其中任何一個(gè)循環(huán)斷裂或錯(cuò)位干奢，生命就結(jié)束了，事物就消亡解體盏袄。

這個(gè)循環(huán)又稱為周天律胀，而脈絡(luò)是周天循環(huán)的通道。如打通人體的任貌矿、督二脈，使能量流通罪佳，就是小周天循環(huán)逛漫。再打個(gè)簡(jiǎn)單比方：假如一個(gè)人圍繞著一個(gè)環(huán)形跑道一圈圈地奔跑是循環(huán)的話，那么他跑一圈就可稱為一個(gè)周天或一個(gè)循環(huán)赘艳，這個(gè)跑道就相當(dāng)于脈絡(luò)酌毡。所以道生萬物時(shí)，必生成它的脈絡(luò)蕾管，并使脈絡(luò)相通枷踏，形成周天循環(huán)，萬事萬物都有自己的周天掰曾。周天通了道就通了旭蠕，脈絡(luò)就通了，就能夠運(yùn)應(yīng)天道旷坦，運(yùn)行能量掏熬，驅(qū)動(dòng)生命體運(yùn)行。能夠循環(huán)秒梅，就能長(zhǎng)存下去旗芬，否則就會(huì)枯竭消亡。

道是宇宙的真機(jī)捆蜀，是定下乾坤萬物的根本機(jī)制疮丛，最萬物背后的根本原理。自然萬物都始于道辆它，始于同源誊薄，渾然一體，所以自然萬物都是一道相通娩井、九九歸一的暇屋。自然萬物的周天循環(huán)都是相互對(duì)應(yīng)的，環(huán)環(huán)相扣洞辣、一絲不亂咐刨，最后都對(duì)應(yīng)著道昙衅，對(duì)應(yīng)著這套創(chuàng)造天地萬物的根本機(jī)制，歸于太極定鸟，太極在至高層運(yùn)轉(zhuǎn)著陰陽而涉，運(yùn)轉(zhuǎn)調(diào)和自然萬物、生生不息联予。

這些周天上的關(guān)鍵對(duì)應(yīng)點(diǎn)啼县，便稱為“穴位”。中醫(yī)認(rèn)為：穴位是脈絡(luò)上的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)沸久，也是脈絡(luò)上能量流通的出入口季眷。

人對(duì)應(yīng)著地，地對(duì)應(yīng)著天卷胯，天對(duì)應(yīng)著道子刮，自然萬物在各種錯(cuò)宗復(fù)雜的周天循環(huán)的對(duì)應(yīng)下，渾然一體窑睁，成為一個(gè)巨大的生命體挺峡，這巨大的生命體對(duì)人類來說就是神靈。微觀上獨(dú)立的小循環(huán)担钮，可以構(gòu)成獨(dú)立的小生命個(gè)體橱赠，而宏觀上大的循環(huán)，又可以將同等層次中箫津，所有小的生命體和合為一個(gè)巨大的生命體狭姨。

人有生命，自然也有生命鲤嫡。人有細(xì)胞送挑、經(jīng)脈，氣血循環(huán)等暖眼，大地也有萬物惕耕、龍脈、水脈诫肠，有水司澎、氣循環(huán)。自然是一個(gè)由各種循環(huán)精密組合而成的完美循環(huán)體栋豫，是一個(gè)巨大生命體挤安，是神靈。人體由細(xì)胞構(gòu)成丧鸯，細(xì)胞是獨(dú)立的小生命體蛤铜，是人體之靈。人類在自然中，也是獨(dú)立的小生命體围肥，是大地之靈剿干，是自然生命體的細(xì)胞。細(xì)胞是獨(dú)立的小生命穆刻，但脫離了人體置尔，細(xì)胞無法存活，它與人體連接氢伟，吸取人體的能量榜轿。同樣，人是獨(dú)立的小生命體朵锣，但脫離了自然母體谬盐，人也無法存活，人與自然大地的脈絡(luò)相連接诚些，通過周天對(duì)應(yīng)循環(huán)著设褐，吸取自然大地的能量。

當(dāng)人類通過修行返本歸真泣刹，心靈極度純真，達(dá)到天人合一狀態(tài)時(shí)犀被，元神意識(shí)就能夠回歸于自然椅您，回歸大地母體之中，與大地母體相合為一寡键，從而就能感知萬物生長(zhǎng)掀泳，化育萬物，行使超自然的能力西轩，這就是儒家《中庸》所說的“化境”员舵，也就是神仙的境界。

就像一部機(jī)器一樣藕畔，有無數(shù)的齒輪相互緊緊咬合著马僻，對(duì)應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)成機(jī)器注服。哪個(gè)齒輪錯(cuò)位了韭邓，哪個(gè)齒輪的齒斷了一兩個(gè)，那么這部機(jī)器的功能就出問題了溶弟。這部機(jī)器的根本制造原理女淑，它的運(yùn)行機(jī)制就是道，不同的齒輪和軸承等的咬合連接就是脈絡(luò)辜御，齒輪和軸承的運(yùn)轉(zhuǎn)就是萬物不同的周天循環(huán)鸭你，齒輪間相互對(duì)應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵齒位，就是穴位，只有所有齒輪各行其位袱巨，對(duì)應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)阁谆，環(huán)環(huán)相扣，機(jī)器才會(huì)正常運(yùn)作瓣窄，循環(huán)往復(fù)笛厦。這是站在道家基點(diǎn)，在某種層次上對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)俺夕。

一個(gè)物體在宇宙中誕生的時(shí)候裳凸，由于萬物周天不可能達(dá)到至圓的最理想狀態(tài)。太極再圓都是有邊界的劝贸，有邊界就有定數(shù)姨谷，所以在它的周天形成的時(shí)候，它的周天能運(yùn)轉(zhuǎn)多少圈都是定好的映九，這就是它的氣數(shù)梦湘。到它周天運(yùn)轉(zhuǎn)到達(dá)命數(shù)以后，就會(huì)循環(huán)中斷而消亡件甥，這就是成住壞滅捌议。

為什么周易和算命預(yù)測(cè)等，可以算出一個(gè)人的命運(yùn)引有，算出人能活多少年瓣颅，甚至多少天，就是因?yàn)槭篱g萬物生成時(shí)都有其定數(shù)譬正。

周天有在空間中的存在形式宫补，如人體脈絡(luò)的大小周天循環(huán)、大地的龍脈循環(huán)等曾我，這是周天空間上的存在形式粉怕。周天同時(shí)也有時(shí)間上的存在，一個(gè)周天從形成到斷裂抒巢，這整個(gè)成住壞滅的過程贫贝，就是時(shí)間上的周天。

時(shí)間也有脈絡(luò)蛉谜，也有穴位平酿，也有周天。時(shí)間的脈絡(luò)可稱為『時(shí)機(jī)』悦陋，時(shí)間的穴位可稱為『機(jī)會(huì)』蜈彼。各種時(shí)機(jī)的交會(huì)點(diǎn)稱機(jī)會(huì)，即各種時(shí)機(jī)俺驶、機(jī)制在這一刻交會(huì)幸逆，各時(shí)間的脈絡(luò)在這一點(diǎn)交會(huì)棍辕，這個(gè)交會(huì)的時(shí)間點(diǎn)就是時(shí)間的穴位。所以要做完美一件事还绘，必須順應(yīng)時(shí)機(jī)楚昭，等待時(shí)機(jī)成熟，只有時(shí)機(jī)成熟了拍顷，并抓住了機(jī)會(huì)抚太，從而打通時(shí)機(jī)，形成這件事的周天循環(huán)昔案，才會(huì)將事做成做好尿贫。不然是成不了什么大事的，不能長(zhǎng)久的踏揣。

時(shí)間是附著于事和物之上的庆亡，與空間是分不開的，不能憑空存在捞稿。不同的空間有不同的時(shí)間又谋，它們是相合為一的，稱為時(shí)空娱局，宇宙是由不同時(shí)空所構(gòu)成的彰亥，也稱為不同的境界和層次。

所以時(shí)間的周天與空間的周天是相合一的衰齐，不可分的剩愧，一個(gè)周天的運(yùn)轉(zhuǎn)從形成到斷裂，整個(gè)的成住壞滅的過程娇斩，就是一個(gè)完整的周天循環(huán)，是空間與時(shí)間上完整的一個(gè)周天循環(huán)穴翩。

《周易》是銀河系內(nèi)萬事萬物成住壞滅過程的一個(gè)完整的時(shí)間上的周天循環(huán)犬第。周，是指周天芒帕。易歉嗓，是指變化。合起來是指時(shí)間上的周天循環(huán)背蟆，即周天的變化鉴分。六十四卦，是這個(gè)周天循環(huán)過程中的六十四個(gè)主要穴位带膀，而每一卦包含六爻志珍，這六爻又是一個(gè)小周天循環(huán)，乾卦與坤卦是它的天門垛叨。所以銀河系內(nèi)伦糯，萬事萬物的過去、現(xiàn)在和未來，都在周易的過程之中循環(huán)敛纲，都被周易的周天循環(huán)所包納喂击，所以用它可以洞見一切事物的發(fā)展和變化的規(guī)律。掌握了周易淤翔，就能看到事物的周天循環(huán)走向翰绊，順應(yīng)天道，成為大智者旁壮，順應(yīng)這個(gè)周天去行事监嗜，就能成事，能夠長(zhǎng)久寡具、順利秤茅。這就是中華的智慧，是現(xiàn)代膚淺的科學(xué)永遠(yuǎn)無法讀懂和承載的童叠。

三 ?老男人

不承認(rèn)自己老是不行的框喳，承認(rèn)自己老也是不行的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)年齡厦坛，上有老等著盡忠盡孝五垮，下有小等著茁壯成人。

都說老男人成熟懂得疼人照顧人杜秸，這話沒錯(cuò)放仗，別說我們沒有真正的老，就算真正的老了撬碟，我們也要堅(jiān)強(qiáng)诞挨，豁達(dá)，富有奮斗奉獻(xiàn)精神呢蛤，對(duì)家庭惶傻，對(duì)事業(yè)，對(duì)老人其障，對(duì)兒女银室，對(duì)朋友，一如既往励翼，不離不棄蜈敢。

男人越老越值錢，年富力強(qiáng)汽抚，即便是身體上有不適抓狭，但我們意志上是堅(jiān)強(qiáng)的，我們依然在發(fā)光發(fā)亮造烁，照亮我們的前方辐宾，向著朝霞的方向出發(fā)狱从，永不停歇。

所以叠纹，那個(gè)說棟德哥哥是“中年危機(jī)老男人”的人季研，恐怕要讓您失望了叔锐，中年沒錯(cuò)琉朽，危機(jī)沒錯(cuò)，老男人也沒錯(cuò)魏蔗。然而這些都不可怕持偏，可怕的身殘志不堅(jiān)驼卖，可怕的是沒有理想，可怕的是沒有定力鸿秆，可怕的是別人說什么就是什么酌畜，可怕的是失去自我。

謝謝您卿叽！如果不是您鞭策棟德桥胞，棟德也不會(huì)磨練成精神上的貴族，其實(shí)考婴，這也是棟德終其一生想要達(dá)成的一件事贩虾，為自己立命，做自己精神上的貴族沥阱。

務(wù)善策者無惡事缎罢，無遠(yuǎn)慮者有近憂。

萬物皆有其化考杉，皆有其理策精，皆有其宜，皆有其序崇棠，應(yīng)之順之合之用之咽袜，則為善策，善者無敗事易茬。

人如果不能深謀遠(yuǎn)慮，不能明謀善謀及老，胸?zé)o良策抽莱，處變不能應(yīng)，則結(jié)必不能解骄恶，事必不能治食铐，功必不能成，憂患旋即而至僧鲁。

一個(gè)氣度非凡的人虐呻，會(huì)自然而然的繼續(xù)自行升華象泵。他在和外部世界，和他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的時(shí)候斟叼，是用一團(tuán)和氣去應(yīng)對(duì)別人偶惠。因?yàn)橐粓F(tuán)正氣，積淀在他的身心里面朗涩，所以他對(duì)外部的社會(huì)和他人忽孽，也是充滿友愛和熱忱的。這樣的人谢床，或多或少的兄一，都是熱心腸。

一個(gè)對(duì)社會(huì)识腿，對(duì)他人出革，對(duì)世界，有關(guān)懷心的人渡讼。繼續(xù)升華骂束，到了最高的境界，那就是產(chǎn)生了遠(yuǎn)大的抱負(fù)硝全。這也是油然而生的栖雾。一個(gè)人，有沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向伟众，其實(shí)并不是打雞血打出來的析藕，而是，一步步升華使然凳厢。

當(dāng)一個(gè)人構(gòu)建了自己的天地账胧，安了身，立了命先紫，不再淺薄的時(shí)候治泥，品味和氣質(zhì)就出來了。這就是精神貴族遮精。

快樂是一種能力居夹，這種能力，是比理解力的操練更難的事情本冲。能通了之后准脂，才能達(dá)，能達(dá)了之后檬洞，才能樂觀：觀世界了然于胸狸膏，翛然而往，翛然而來添怔，這才是真正的快樂：至樂湾戳。

（全文完）

文：棟德??首發(fā)：棟德（公眾號(hào)）