時間：6月3日~6月15日
內(nèi)容：全本
地點：寢室
這本書是我在逛書店的時候偶然買下的缴挖，因為在大學(xué)本科的時候粗略的接觸過德國包豪斯學(xué)派的實驗攝影懊缺，默霍利·納吉對半透明感覺的追求讓我覺得非常有趣欧宜，而且其與俄羅斯現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系也讓我有一些好奇亡鼠，我疑惑于攝影這種東西究竟能夠產(chǎn)生多大的可能性嗡呼，帶著這些問題壁榕，我開始閱讀本書矛紫。
還有一點就是我認(rèn)為思維慣性的作用真的很強大，前段時間因為準(zhǔn)備老師的期末作業(yè)牌里，所以不得不閱讀一些我以前從來沒有涉獵過的邁克爾·波特的經(jīng)濟(jì)類書籍颊咬，在粗略讀完三本部頭之后，腦袋里依然沒有留住任何東西牡辽，但是再回過頭來讀文化類的書籍喳篇，腦袋卻也有一點轉(zhuǎn)不過來了，所以讀這一本不算很厚的《論攝影》很花了一些時間态辛，我希望這段時間再多讀一些文化類書籍麸澜，把習(xí)慣糾正過來。
《論攝影》是蘇珊·桑塔格所著奏黑，整本書其實將攝影的歷史只是作為一種補充的手段炊邦，而真正的內(nèi)容，則是在辨析攝影作為一種技術(shù)或曰行為熟史，其在藝術(shù)馁害、倫理、新聞等領(lǐng)域所扮演的角色蹂匹，我認(rèn)為這本書首先給我的一個啟發(fā)就是讓我開始去了解何謂現(xiàn)實與超現(xiàn)實主義碘菜，因為，蘇珊·桑塔格認(rèn)為攝影是展示超現(xiàn)實主義最為優(yōu)秀的平臺，我在大學(xué)本科的攝影課上也簡單地了解了現(xiàn)實與超現(xiàn)實主義炉媒，其實他們的關(guān)系也有點像現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義踪区，是一種承接與反叛的關(guān)系，現(xiàn)實與超現(xiàn)實主義其實都是興起于繪畫流派再滲透到美學(xué)之中從而開始影響諸如設(shè)計吊骤、建筑缎岗、文學(xué)以及工業(yè)，所以說我們的世界是一個被美學(xué)所支配的世界其實是一點都不過分的白粉。通過將攝影與超現(xiàn)實主義放置在一起传泊，我認(rèn)為這樣的閱讀將我的視野再一次拓寬了，因為我認(rèn)為彈幕的某些特性也是超現(xiàn)實的鸭巴，比如總是會有如呢喃夢語的彈幕出現(xiàn)眷细，而彈幕本身對普通受眾的閱讀壁壘是否也可以運用超現(xiàn)實主義來進(jìn)行解釋，這也是一個值得研究的小點鹃祖。
另一個給我啟發(fā)的地方就是藝術(shù)與攝影的關(guān)系溪椎，因為在攝影剛剛出現(xiàn)的時候，攝影師們?yōu)榱藢で笳J(rèn)同感恬口，將藝術(shù)作為一種庇護(hù)所校读，讓攝影嘗試披上藝術(shù)的外衣，而當(dāng)攝影現(xiàn)如今被我們普遍認(rèn)為是一種藝術(shù)之后祖能，攝影師們卻開始嘗試去掙脫藝術(shù)的枷鎖歉秫，這種過程非常有意思，他其實反映了一種文化之間的博弈养铸，藝術(shù)在原教旨主義者心中其實是屬于精英文化的代名詞雁芙，而精英文化在過去的強大支配力使得其具有這種庇護(hù)所的功效，而到現(xiàn)在后現(xiàn)代社會的到來钞螟，文化的分野開始瓦解兔甘，文化的多樣性開始顯現(xiàn)，這使得攝影師們想要去尋求更為廣闊的拍攝題材筛圆，從而擺脫文化的分野裂明，這其實是一種進(jìn)步，攝影只是一個個案太援，還有繪畫闽晦、文學(xué)也是處在這樣的一個路徑之中。這越發(fā)的讓我覺得我的研究方向是一個生命力極強的領(lǐng)域提岔。
