瑤草一何碧兢卵，春入武陵溪习瑰。
溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝秽荤。
我欲穿花尋路甜奄，直入白云深處，浩氣展虹霓窃款。
只恐花深里课兄，紅露濕人衣。
坐玉石雁乡，欹玉枕第喳，拂金徽。
謫仙何處踱稍，無(wú)人伴我白螺杯曲饱。
我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉珠月，長(zhǎng)嘯亦何為扩淀。
醉舞下山去，明月逐人歸。
蘇軾終于讀完了。來(lái)一首他好朋友黃庭堅(jiān)的作品吧！
一直以來(lái)我對(duì)黃庭堅(jiān)的印象僅限于書法貌虾，以及他和東坡胜臊、佛印之間的搞笑故事勺卢。今天一讀他寫的詞，真正體會(huì)到文如其人是什么意思象对。
這首詞記一次游覽黑忱，借用了《桃花源記》的意象±漳В“瑤草一何碧甫煞，春入武陵溪”，極短的i韻讀起來(lái)輕巧干凈冠绢，開(kāi)篇即給人神清氣爽抚吠、生氣盎然之感。路邊春草怎的如此青蔥碧綠弟胀，想是那春天來(lái)到了武陵溪楷力。一路“芳草鮮美，落英繽紛”邮利，間有黃鸝鳥(niǎo)立枝鳴叫弥雹，真是一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的好景致。
后面一句“我欲穿花尋路延届，直入白云深處，浩氣展虹霓贸诚》酵ィ”和蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去”頗有異曲同工之妙。一個(gè)最直白的“我”字酱固，恰恰是不拘一格械念、至情至性的人才會(huì)用。想要穿過(guò)花林运悲，一路直上龄减，直走到那白云深處，將胸中浩然氣班眯，一展五彩光芒希停。真是好一番俊雅與豪情！
然而“只恐花深里署隘，紅露濕人衣”宠能，他一路穿行，有點(diǎn)擔(dān)心被密林中的水汽打濕衣裳磁餐。但也許隨即一想那是“紅露”违崇，染了桃花紅的露水想必也清香可人呢。
第一段里，仿佛可以看見(jiàn)他一個(gè)人躍躍然羞延、興沖沖地一路攀登渣淳，臉上神色喜之不禁。一會(huì)兒閃躲一滴露水伴箩，一會(huì)兒醉嗅一簇桃花入愧，童真和豪爽盡顯無(wú)疑。
到了云霧繚繞的山頂赛蔫，坐在玉石上砂客，靠著玉枕，撫弄琴弦呵恢。嘆一句“謫仙何處鞠值，無(wú)人伴我白螺杯”。不知怎么渗钉，我覺(jué)得他像個(gè)小孩一樣彤恶，有著任性的脾性。他說(shuō)鳄橘，李白不知在哪里声离，沒(méi)有人陪我用這白螺杯一飲為快。他明知李白早已仙逝已久瘫怜，又何以尋一位故人作伴术徊？我想應(yīng)是他為人孤高傲氣，任性不群鲸湃，當(dāng)世少有人懂得赠涮、能與之交游吧。所以暗挑，在這宛如仙境的山頂笋除，唯謫仙可作伴。
這時(shí)才理解炸裆，山上哪有什么玉石玉枕垃它。一身傲骨清風(fēng)，才把山石作玉石烹看。
你看国拇，他后面又說(shuō)“我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉”听系。這個(gè)“為”字有人建議讀wéi贝奇，解釋成“是”的意思，說(shuō)黃庭堅(jiān)在這里自比潔凈的“靈芝仙草”而非奴顏媚態(tài)（“朱唇丹臉”）靠胜。我覺(jué)得讀成wèi似乎也可以掉瞳，表示目的毕源。說(shuō)的是自己此番上山游覽而來(lái)的目的，是為了清高潔凈的“靈芝仙草”陕习，而不是“朱唇丹臉”的皮相霎褐。
就像是他的人生路，不屑奴顏该镣，明凈一心冻璃。
既如此，“長(zhǎng)嘯亦何為”损合，又有什么要嘆息的省艳。“醉舞下山去嫁审，明月逐人歸跋炕。”這一句著實(shí)精彩非凡律适，又回到了開(kāi)頭那個(gè)童真率性的狀態(tài)辐烂。喝醉了的人，且歌且舞（也許甚至有些張牙舞爪呢）捂贿，欣然下山而去纠修，身后明月高高相照，伴其而歸厂僧。
“明月逐人歸”里的“逐”真是太有意思了扣草。喝醉的人可能步履踉蹌，一步三回首颜屠，走得忽快忽慢極不穩(wěn)當(dāng)德召。用一個(gè)“逐”字，這明月就像是緊緊跟隨著汽纤，把喝醉的人往家里趕。實(shí)在有趣動(dòng)人得緊福荸。
整首詞讀來(lái)特別清爽而靈動(dòng)蕴坪，表意很鮮明，背后隱藏的含義又很深敬锐，應(yīng)該算得上王國(guó)維最最推崇的“不隔”的狀態(tài)背传。所謂“不隔”，指的是一種很直接台夺、直觀的表達(dá)径玖，“語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔”（《人間詞話》）颤介。相對(duì)應(yīng)的“隔”梳星，就是比較隱晦含蓄的表達(dá)赞赖，比如用一些典故之類，讓人讀來(lái)猶如霧里看花冤灾。
我少時(shí)并不喜歡十分白話的詩(shī)詞文章前域，嫌其不夠有美感、有深韻≡隙郑現(xiàn)在才知道匿垄，情和志到了，韻自然也就有了归粉。若作詞人又是個(gè)大才子椿疗，攜一支妙筆，字句的美感自然也會(huì)有了糠悼。
所以現(xiàn)在看陶淵明的詩(shī)才慢慢體會(huì)到那種樸素真實(shí)的情意和美届榄。淡泊之人寫清淡深遠(yuǎn)，率性自在之人寫天真豪情绢掰，其意皆高遠(yuǎn)痒蓬。
