山一程牍疏，水一程蠢笋，所走皆是曲途。水一路鳞陨，風(fēng)一路昨寞，所見皆是迷茫瞻惋。
老祖宗常說：“人生不如意事兒，十之八九援岩〖呃牵”
人這輩子，其實(shí)就像在坐“過山車”一樣享怀，時(shí)而身處高峰羽峰，時(shí)而身處低谷，時(shí)而開懷大笑添瓷，時(shí)而滿臉憂愁梅屉。
有得必有失，有勝自有敗鳞贷，有強(qiáng)自有弱坯汤，有王自有寇。這一切搀愧，都是相互轉(zhuǎn)變的惰聂。就像四季天地一般，周而輪轉(zhuǎn)妈橄，循環(huán)往復(fù)庶近。
當(dāng)人身處高峰的時(shí)候翁脆，其實(shí)是最為危險(xiǎn)的時(shí)候眷蚓。要知道，你雖登臨高峰反番，可前方就是懸崖深谷沙热，稍有不慎就會落入其中，從天堂走向地獄罢缸。
當(dāng)人身處低谷的時(shí)候篙贸，其實(shí)是最為有利的時(shí)候。要知道枫疆，你雖敗北于此爵川，可前方就是上坡路，只要你肯硬著頭皮向前走去息楔，那么你將大有可為寝贡。
老子有言：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏值依∑耘荩”
不管是福，還是禍愿险，它們都不可能一成不變的颇蜡，而是敗局中生出變局，勝局中出現(xiàn)敗局。這风秤，既是矛盾鳖目，可又是世道之現(xiàn)實(shí)。
所以說缤弦，如果你現(xiàn)在感覺特別迷茫疑苔，或者說不知所措，那么甸鸟，不妨順其自然地走下去惦费，閉著眼睛，咬緊牙關(guān)一路闖到底抢韭，相信你的好運(yùn)將如期而至薪贫。
因?yàn)榍胺降穆飞希瑫霈F(xiàn)這三個(gè)跡象刻恭，顯現(xiàn)你正在走上坡路瞧省。
身處谷底，生出“絕望”之感
孫武有言：“投之亡地然后存鳍贾，陷之死地然后生鞍匾。”
一支軍隊(duì)骑科，如果它處于“亡地”橡淑，或者陷于“死地”當(dāng)中，那么它只有兩種結(jié)果咆爽，要不就是卑微地落敗梁棠，要不就是重登榮光之位。
對此斗埂，老子在書中寫道：“故抗兵相若符糊，則哀者勝矣∏盒祝”
所謂“哀兵必勝”男娄，就是這個(gè)道理。想想看漾稀，一支軍隊(duì)模闲，如果想要生存下去，如果不想被人消滅县好，那么其上至主帥围橡，下至士卒都會奮勇當(dāng)先，殺出一條血路缕贡。
對于個(gè)人而言翁授，道理是一樣的拣播。當(dāng)一個(gè)人走投無路，或者說卑微的不能再卑微的時(shí)候收擦，他才能有“向死而生”的決心和勇氣贮配。
我們常說，玉不琢塞赂，不成器泪勒，人不學(xué)，不知義宴猾。
一個(gè)人圆存，其實(shí)就像一塊寶玉，如果它沒有經(jīng)過萬物的雕琢仇哆，沒有經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的洗禮沦辙，那么它永遠(yuǎn)都只是一塊破石頭而已。
相反讹剔，我們通秤脱叮看到的那些金碧輝煌的寶玉，哪一塊不是經(jīng)受千磨萬擊之后才雕琢而成的“大器”呢延欠？
那么陌兑，當(dāng)你身處谷底的時(shí)候，你不該感到失望由捎，而應(yīng)該抱著必勝的決心和勇氣兔综，因?yàn)樯硖幑鹊椎娜耍瑹o論怎么走隅俘，都是在走上坡路邻奠。
心智逐漸堅(jiān)定，不為了一時(shí)之利而爭輸贏
有人曾說：“人活一世为居，爭百年而不爭一時(shí)∩苯疲”
也有人說：“天地轉(zhuǎn)蒙畴，光陰迫，一萬年太久呜象，只爭朝夕膳凝。”
這兩種不同的態(tài)度恭陡，其實(shí)一直在讓人們感到疑惑蹬音，到底是爭“長久”呢？還是爭“朝夕”呢休玩？
這就是一對矛盾著淆，可它們卻并非是相對立的矛盾那么簡單劫狠，而是相互轉(zhuǎn)變的兩個(gè)不同的要素。
如果你有所準(zhǔn)備永部，實(shí)力頗豐独泞，那么只爭朝夕，這就是你的本事和底氣苔埋。
可是懦砂，如果你沒有實(shí)力，當(dāng)下還處于落寞的困境之中组橄，那么穩(wěn)定地發(fā)展荞膘，穩(wěn)扎穩(wěn)打，提升自己的實(shí)力玉工，爭“長久”才是最好的選擇衫画。
而我們的心智如果能超越這兩者，那么我們就能做到“不爭”瓮栗。所謂“君子不器削罩，是為不爭》鸭椋”當(dāng)學(xué)會不爭之后弥激，人才能將“短暫”和“長久”融為一體。
很多人就會疑惑愿阐，為何說不爭才是最好的選擇呢微服？
就像一個(gè)容器，如果你強(qiáng)行給它限定了容量缨历，那么它也就是那么大以蕴。相反，如果讓其順其自然地磨合辛孵，相信它的容量將遠(yuǎn)超于此丛肮。
所以說，當(dāng)一個(gè)人心志堅(jiān)定魄缚，學(xué)會“不爭”一時(shí)之輸贏之后宝与，他的格局將會提升，視野就會擴(kuò)大冶匹，從而“無為”變“有為”习劫，成就自己的一番事業(yè)。
變得“隱忍”嚼隘，不再事事鋒芒畢露
李康有言：“木秀于林诽里，風(fēng)必摧之；堆出于岸飞蛹，流必湍之谤狡；行高于人灸眼，眾必非之⊥慊悖”
一棵樹木幢炸，如果它長得太高了，那么狂風(fēng)暴雨第一個(gè)找的拒贱，就是它宛徊，第一個(gè)侵?jǐn)_的，也還是它逻澳。
一堆泥沙闸天，如果它總是喜歡往前堆積，那么最后湍急的水流所沖刷的斜做，就是那些喜歡向前堆積的沙子苞氮。
一個(gè)人，更是如此瓤逼。倘若他總是喜歡鋒芒畢露笼吟，甚至到處顯擺，生怕別人不知道他的才華一樣霸旗，到最后贷帮，他只會是被人針對，受人排擠诱告。
有個(gè)詞撵枢，我們在生活中經(jīng)常聽到，那就是“見不得人好”精居。
試想锄禽，又有誰能接受別人比自己好呢？又有誰甘愿別人在某些方面能超越自己呢靴姿？沒有人沃但。
所以，一旦有人過分炫耀自己空猜，亦或是顯擺才華绽慈，這個(gè)人，毫無疑問辈毯，他將成為眾多人眼中的“口誅筆伐”的對象，成為“眾矢之的”搜贤。
就像三國時(shí)的禰衡和楊修谆沃，他們有本事，可就是過分驕橫放縱仪芒，那么他們下場就只能是被人算計(jì)和“謀害”唁影。
如此說來耕陷，一個(gè)能東山再起的人，一個(gè)逐漸走上坡路的人据沈，他們絕對是懂得隱忍哟沫，懂得收斂鋒芒的人。
因?yàn)樗麄兠靼仔拷椋驼{(diào)地去為人處世嗜诀，才是保全自身，保全成就孔祸，守住基業(yè)的有效之法隆敢。
文/舒山有鹿
