我們說(shuō)過(guò)扁远，品德的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)俊鱼、并內(nèi)化的適應(yīng)過(guò)程。說(shuō)到底也是學(xué)習(xí)的過(guò)程畅买，是某種智商并闲、情商共同發(fā)展的過(guò)程。因此也可以按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論解釋谷羞，一個(gè)新的品德形成需要經(jīng)過(guò)新圖式的建立帝火，到同化順應(yīng)再到平衡。
但我們說(shuō)品德它不僅僅是一種智力能力湃缎，有很多情況還需要發(fā)揮我們?nèi)说母星橐蛩叵睿俚叫袨榈穆鋵?shí)上，所謂品德是“知情意行”的統(tǒng)一嗓违。
即九巡，道德認(rèn)知、道德情感蹂季、道德意志冕广、道德行為。
這四個(gè)方面可以用來(lái)培養(yǎng)道德品質(zhì)乏盐。
所以我們今天先來(lái)看道德認(rèn)知的培養(yǎng)佳窑。
道德認(rèn)知這里可以講兩個(gè)理論：皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論制恍，以及科爾伯格的三水平六階段論父能。
皮亞杰將道德的發(fā)展分為三個(gè)階段：前道德階段、他律道德階段净神、自律道德階段何吝。
1、前道德階段：也指無(wú)律階段鹃唯，個(gè)體的道德認(rèn)知以自我為中心爱榕，五歲以下的兒童只做規(guī)定的事情，因?yàn)橄氡苊鈶土P坡慌，或者得到獎(jiǎng)勵(lì)黔酥。因此，這個(gè)階段既不能說(shuō)是無(wú)道德的，也不能說(shuō)是有道德的跪者。
低齡的小朋友棵帽，會(huì)把自己的事情看的最為重要，餓了要吃的渣玲，渴了要喝的逗概，不舒服會(huì)大聲的哭出來(lái)。這些都是感官動(dòng)作的自然反射忘衍，他們也沒(méi)有道德的意識(shí)逾苫。因此，學(xué)齡前兒童的道德教育盡量少用言語(yǔ)說(shuō)教的方式枚钓。
2铅搓、他律道德階段：年齡5-8歲的孩子根據(jù)外部的規(guī)則、以及依據(jù)行為產(chǎn)生的后果來(lái)判斷搀捷。比方說(shuō)打碎了碟子狸吞，會(huì)因?yàn)闀?huì)受到批評(píng)或者懲罰來(lái)判斷行為是錯(cuò)誤的，但不考慮行為的動(dòng)機(jī)指煎，是有意還是無(wú)意都會(huì)判斷為錯(cuò)誤蹋偏。
我們來(lái)看皮亞杰給兒童講述的一則對(duì)偶故事。
（1）一個(gè)叫約翰的小男孩在他的房間時(shí)至壤，家里人叫他去吃飯威始， 他走進(jìn)餐廳。但在門背后有一把椅子像街，椅子上有一個(gè)放著15個(gè)杯子的托盤黎棠。約翰并不知道門背后有這些東西。他推門進(jìn)去镰绎，門撞倒了托盤脓斩，結(jié)果15個(gè)杯子都撞碎了。
（2）從前有一個(gè)叫亨利的小男孩畴栖。一天随静，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬吗讶。 他爬到一把椅子上燎猛， 并伸手去拿。由于放果醬的地方太高照皆，他的手臂夠不著重绷。在試圖取果醬時(shí)，他碰倒了一個(gè)杯子膜毁，結(jié)果杯子倒下來(lái)打碎了昭卓。
皮亞杰對(duì)每個(gè)對(duì)偶故事都提兩個(gè)問(wèn)題：1.這兩個(gè)小孩是否感到同樣內(nèi)疚? 2.這兩個(gè)孩子哪一個(gè)更不好?為什么?
他律階段的孩子會(huì)因?yàn)榧s翰打破的被子數(shù)量更多而判定約翰的錯(cuò)誤更嚴(yán)重愤钾。
3、自律道德階段：（9-11歲）這個(gè)階段的孩子不再無(wú)條件遵從權(quán)威候醒，而依據(jù)自己的判斷绰垂，雖然不夠成熟。皮亞杰認(rèn)為自律道德已經(jīng)能從主觀動(dòng)機(jī)出發(fā)火焰，用平等不平等劲装、公道不公道等新的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非，只有到了這一階段昌简，才能算作是有了道德占业。
今天到這里了，就到這里吧~
