“人要接受自己的有限性铁瞒，承認(rèn)你
整個人就是在偏見之中，你這一生就是在走出偏見新娜≌栽”
提到偏見，不由得再次想起費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中一段話：
“一個農(nóng)夫來到城市不懂交通規(guī)則概龄，他不是蠢还惠，他只是不太理解什么叫交通規(guī)則。一個城里人到鄉(xiāng)下私杜，分不清麥子跟稻子吸重，也不能說他蠢，他也只是不太理解”
人們大多習(xí)慣以自我為中心歪今，而以這個中心畫圓，必然是有邊界的颜矿，這就是我們的眼界和認(rèn)知的局限性所在寄猩。
要走出自己的偏見，就要認(rèn)識到任何事情都是有多面性（至少具有兩面性）骑疆。
我們看待分析事物的時候保持客觀性田篇，可以有自己的看法，同時不去批判和否定他人的觀點(diǎn)箍铭。
人最大的痛苦泊柬，就是無法跨越“知道”和“做到”的那個鴻溝。
人們往往覺得自己知道了要做到客觀诈火，就覺得自己可以做到客觀兽赁。
網(wǎng)絡(luò)上，經(jīng)忱涫兀可以看到人們由于固執(zhí)己見刀崖，發(fā)現(xiàn)有跟自己對立的觀點(diǎn)就急于去否定和抨擊，為此爭論不休拍摇，就知道要做到“知行合一”有多難亮钦。
兩千多年前，雅典城的人們都覺得自己很厲害充活，而蘇格拉底不斷地在挑戰(zhàn)蜂莉，承認(rèn)自己的無知，他所具有的是承認(rèn)自己無知的否定性智慧混卵。
我們學(xué)習(xí)知識并不是為了讓我們有知識的優(yōu)越感映穗， 而是讓我們承認(rèn)自己的無知。
勃蘭特·羅素曾說：這個世界最大的麻煩就在于淮菠，傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定男公，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。
個體在自己的認(rèn)知層次比較低的時候，頭腦中只能裝下自己的觀點(diǎn)枢赔，做不到思考澄阳，也很難接受他人的觀點(diǎn)。
當(dāng)一個很的認(rèn)知層次不斷提高的時候踏拜。就能在頭腦中容許看似對立的觀點(diǎn)碎赢，這也是一個人成熟的重要標(biāo)志。
羅翔老師說“拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢速梗，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢是一種更大的愚蠢肮塞。”
我們無需做圣人姻锁，作為平凡普通的人枕赵，努力做到求同存異。
我們不能因?yàn)樽x了一些書就用知識的優(yōu)越感去偏見地看待他人位隶，而是通過不斷提高認(rèn)知拷窜，接受自己的有限性，在一生中走出偏見和狹隘涧黄。
