? ? ? ? ? ? ? ? ?選自《天機(jī)乍泄》 ? ?錢瑞甫

? ? ? ?人們常說据沈，文化是滋養(yǎng)我們成長(zhǎng)的乳汁，如此說來，文字就應(yīng)該是飽含乳汁的乳房齿尽，而文字之間的規(guī)律就當(dāng)然應(yīng)該是美女胸前誘人的乳溝！許多人（包括某些專家灯节、權(quán)威）看到的只是表面循头，雖然他們也有看得更深、看得更全面的欲望和沖動(dòng)炎疆！于是卡骂，他們求助于詞典，但是一般詞典幾乎從來不講字詞為什么那樣發(fā)音形入，為什么那么寫全跨，為什么有那些意思，這不能不說是一種遺憾亿遂！這的確是一個(gè)亟待填補(bǔ)的一項(xiàng)國(guó)家級(jí)甚至可以說是一項(xiàng)世界級(jí)的空白螟蒸！如果我們對(duì)字詞有清晰的認(rèn)識(shí)，那么我們對(duì)經(jīng)典就會(huì)有更加深刻的理解崩掘！

? ? ? ?那么七嫌，字詞究竟有什么規(guī)律呢？

? ? ? ?老子在《道德經(jīng)》中明確指出苞慢，大道至簡(jiǎn)诵原，大道相通。即大的規(guī)律不僅簡(jiǎn)單而且還有相通之處（所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”）绍赛。其實(shí)蔓纠，英漢字詞之規(guī)律也特別明顯，鄙人不才吗蚌，將其歸納為六大定理腿倚。下邊就簡(jiǎn)單地予以說明：

【定理一】音同意通：發(fā)音相同或相近的字詞意思必有相通之處。

? ? ? ?想當(dāng)初蚯妇， 猴兒變成人的時(shí)候敷燎，發(fā)音肯定非常單調(diào)，一種發(fā)音要表達(dá)許多意思箩言，后來發(fā)音逐漸豐富硬贯，語言隨之逐漸準(zhǔn)確、講究起來陨收。也就是說饭豹，語音有一個(gè)逐漸豐富、演繹的過程务漩。發(fā)音相同或者相近的字詞其實(shí)都有共同的源頭（以古音為標(biāo)準(zhǔn)）拄衰，它們的意思當(dāng)然就有相通之處（咱們的文言文都是單音節(jié)詞，雙音節(jié)詞的大部分都是后來從日語引進(jìn)的）饵骨。

? ? ? ?一翘悉、咱們就從與“巫”發(fā)音相同或者相關(guān)的“巫、舞宏悦、無”講起。

? ? ? ?1. 巫：中間的“工”字是個(gè)穿通符號(hào)包吝，兩邊的人表示正在翩翩起舞的巫師饼煞。所以“巫”表示能夠通過舞蹈來溝通天地之人，其發(fā)音源于舞蹈的“舞”诗越。巫舞是一種古代巫覡祭祀活動(dòng)中舞蹈的總稱砖瞧。所以“巫”的本義是古代能以舞降神的人，中國(guó)古代醫(yī)師就源于“巫”嚷狞，所謂“巫醫(yī)同源”块促。剛開始，是母系社會(huì)床未，所以“巫”指“女巫”竭翠，后來到了父系社會(huì)，有了男巫薇搁，為了加以區(qū)別斋扰，就又造了“覡”字專門指男巫（加個(gè)“見”意為“讓人看到”，引申為“大街小巷都可看到”的男巫。在古代传货，“巫”往往就是氏族首領(lǐng)屎鳍，傳說中的大禹也是一位大巫……

? ? ? ?2. 舞：舞蹈的“舞”。在甲骨文中问裕，“舞”字上邊是人手拿松樹枝（不斷地扔入篝火之中讓火不停地燃燒）逮壁，下邊是兩只腳圍著圓圈不停舞動(dòng)之形。表示一群人手拉手圍著篝火粮宛，嘴里不停地喊著“吆窥淆、吆、吆窟勃，嗚祖乳、嗚、嗚……”秉氧，腳在不停地?fù)v動(dòng)地面的娛樂活動(dòng)眷昆。“舞蹈”的發(fā)音分別源于“嗚”與“搗”（“蹈”就是雙腳不停地?fù)v地的動(dòng)作）汁咏，所以這種行為叫做“舞蹈”亚斋。

? ? ? ?再看英語dance：前邊的dan也是表示“雙腳不停地?fù)v地的聲音（發(fā)音源于down）”，后邊的ｃ（=circle）也是表示“一個(gè)圓圈（ｅ是名詞后綴）”攘滩，可見帅刊，英漢構(gòu)詞原理驚人地相似。

? ? ? ?3. 無：繁體寫作“無”漂问±德鳎“無”字源于“舞”字，下邊表示舞動(dòng)的雙腳的符號(hào)被表示將松枝投入火中的四個(gè)點(diǎn)取代蚤假，表示舞蹈進(jìn)行到最后栏饮，手中的松枝被投入篝火后兩手空空之狀態(tài)，所以“無”字可以表示“沒有”之意磷仰。

? ? ? ?需要補(bǔ)充的是袍嬉，“舞蹈”這種娛樂活動(dòng)又產(chǎn)生了另外兩個(gè)字：醫(yī)藥的“藥”和音樂的“樂”。

? ? ? ?藥灶平、樂：這兩個(gè)字的繁體字是“藥伺通、樂”。除了一個(gè)草字頭逢享，其它的部分一樣罐监，都是舞蹈時(shí)手里拿著可以用作藥材的松樹枝之象形。舞蹈可以讓人快樂瞒爬，而松樹枝之類的草藥也能讓人快樂笑诅、健康调缨，所以加了一個(gè)草字頭。它們的發(fā)音就來自人們由于愉快而不停地喊叫的“吆吆你、吆弦叶、吆……”。

? ? ? ?也許有人會(huì)反駁：胡說八道妇多，這兩個(gè)字在普通話中發(fā)音根本不同伤哺。別忘了，普通話是北方語音者祖，而中華文明的源頭在中原立莉，在中原的新密市這兩個(gè)字的發(fā)音完全相同（這再次有力地證明中原的新密乃中華文明的重要源頭）！

? ? ? ?英語中的音樂music源自希臘神話中專司藝術(shù)的女神Muse七问，由此衍生出musician音樂家[其中的-ian表示人蜓耻，如：American美國(guó)人]；amuse械巡，amusement刹淌，amusing；museum美術(shù)館讥耗、博物館[其中的-um表示地點(diǎn)有勾，如：stadium體育場(chǎng)（stand+ium）]；gymnasium（gym之繁體字）體操館等古程。

? ? ? ?二蔼卡、 雙、霜挣磨、孀雇逞。這幾個(gè)字好像也是風(fēng)馬牛不相及，但是它們既然發(fā)音相同茁裙，它們的字意也應(yīng)該相通塘砸。

? ? ? ?1. 雙：繁體字寫作“雙”， 下邊的“又”字表示“手”呜达，所以“雙”表示“一只手同時(shí)抓到的兩只鳥”谣蠢。

? ? ? ?2. 霜：乃下雨之相粟耻，其色白若乳汁查近，故其發(fā)音源自“爽”。

? ? ? ?3. 孀：“孀”為什么能夠表達(dá)“寡婦”之意呢挤忙？請(qǐng)問霜威，死了丈夫的女人其內(nèi)心是不是像下了霜一樣，凄苦無比呢册烈？而且“孀”這個(gè)音更能突出女性之特征戈泼。

? ? ? ?三婿禽、仁、人大猛、妊扭倾。這幾個(gè)字好像也是風(fēng)馬牛不相及，但是它們發(fā)音相同挽绩，所以它們的字意也應(yīng)該相通膛壹。

? ? ? ?一字千金的《左氏春秋》講到，儒家思想的核心是“仁”唉堪，為什么這個(gè)“仁”字能成為其核心呢模聋？究竟何為“仁”呢？

? ? ? ?1. 仁：請(qǐng)先看這個(gè)字的右邊是個(gè)什么字唠亚？絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為那是“二”字链方，那就錯(cuò)了。其實(shí)灶搜，在古漢語中它是“上”字早期的寫法祟蚀。整個(gè)字合起來就是“人中之上者，即人中之精英”占调，所以“仁者愛人”就是“人中之精英（即統(tǒng)治者）應(yīng)該愛護(hù)普通百姓”之意暂题。這絕對(duì)是對(duì)統(tǒng)治者的忠告！不要自作多情地認(rèn)為那是給你我這樣的普通屌絲的建議究珊！當(dāng)然薪者，這個(gè)字經(jīng)過不斷地引申、轉(zhuǎn)化又有了其它意思剿涮。正因?yàn)椤叭省蹦撕诵闹诵难越颍匀寮业膼凼菑?qiáng)調(diào)以自己為核心，先愛與自己最親近的人取试，然后再愛其他人悬槽，即這種愛是依次遞減地，而不是墨家所主張的“兼愛”瞬浓，平等的愛初婆。即對(duì)自己的父母與對(duì)別人的父母應(yīng)該一樣，不應(yīng)該有區(qū)別猿棉，所以墨家被孟子罵為“無父無君”的畜生（這實(shí)在太過分了）磅叛。國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)在解釋《易經(jīng)》時(shí)把“仁”字也解釋陰陽爻，實(shí)在是讓人難以茍同萨赁！

? ? ? ?2. 人：眾所周知弊琴，果仁乃果核之精華，果核乃果實(shí)之精華杖爽，果實(shí)乃花兒之精華敲董，花兒乃果樹之精華紫皇。也就是說，“仁”乃精華之精華腋寨！諸位聪铺，命名天地之精華進(jìn)化而成的萬物之靈，難道還有比“人”這個(gè)音更貼切萄窜、恰當(dāng)?shù)膯幔?/p>

? ? ? ?有許多人說计寇，如果當(dāng)初“人”被稱為狗，那么人現(xiàn)在就被叫做“狗”脂倦！這種說法充分證明有些人對(duì)語言的起源與發(fā)展缺乏基本的常識(shí)番宁。請(qǐng)看：

? ? ? ?狗：眾所周知，狗與其它動(dòng)物最明顯的不同之處就在于赖阻，當(dāng)公狗與母狗交配時(shí)蝶押，只要勾在一起就長(zhǎng)時(shí)間拔不出來，每當(dāng)人們見到這種長(zhǎng)時(shí)間勾在一起的動(dòng)物時(shí)總是說“勾火欧、勾”棋电，于是這種經(jīng)常勾在一起的動(dòng)物被稱作“狗”。英語中的狗dog是不是也很像兩條正在交配的狗勾在一起的狀態(tài)呢苇侵？從文字學(xué)的角度看赶盔，左邊的犬字旁當(dāng)然指“狗”，右邊的“句”字與“勾”字經(jīng)常通假使用榆浓，作為字根更是創(chuàng)造出了“茍且于未、茍合、不茍言笑陡鹃、佝僂”等許多詞語烘浦。相關(guān)鏈接：

? ? ? ?夠：我們知道，“夠”字常見的意思有三個(gè)：(1) 滿足一定的限度：夠用萍鲸、夠本闷叉、足夠、夠朋友脊阴。(2) 膩握侧，厭煩：聽夠了。(3) 達(dá)到嘿期，及：夠格品擎。為什么“夠”字能表達(dá)這三個(gè)意思呢？

? ? ? ?長(zhǎng)期以來秽五，專家孽查、詞典一直欺騙我們說“句多為夠”饥悴，表示“話總有說夠的時(shí)候”坦喘。此言差矣盲再。常言說，酒逢知己千杯少瓣铣，話不投機(jī)半句多答朋。有些人更是一句話都懶得說，何談夠與不夠棠笑！

? ? ? ?其實(shí)梦碗，“夠”的本意是指即使再快樂的活動(dòng)也有“夠”的時(shí)候，不然蓖救，“夠”怎么會(huì)有“膩洪规、厭煩”之意呢？倉(cāng)頡在造這個(gè)字時(shí)一直冥思苦想循捺，絞盡腦汁斩例，他突然想到了人類從不滿足的性行為（所謂“人是知羞不知足，狗是知足不知羞”）从橘，于是就創(chuàng)造出來這個(gè)“夠”字念赶。

? ? ? ?請(qǐng)看，“夠”字左邊的“句”字與“勾”通假恰力，表示“交媾叉谜、交配”；右邊的“多”字是兩個(gè)“肉”字的變體踩萎，在此表示勾在一起的兩條狗停局，兩個(gè)字合起來就表示“正在交合的動(dòng)物（包括人）即使再不情愿也必須結(jié)束”之行為，引申指“一切雖然極不情愿但依然要結(jié)束的行為”香府。相關(guān)鏈接：

? ? ? ?多：“肉堆在一起”之象形翻具，即肉多得吃不完，需要像“垛”柴草一樣“垛”起來回还，所以發(fā)音同“垛”裆泳。溫飽問題一直是中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家需要解決的頭等大事（這就是為什么中國(guó)的節(jié)日絕大多數(shù)與吃有關(guān)），如果肉多得吃不完柠硕、需要垛起來當(dāng)然是好事工禾，所以“多”字大都有積極、正面的意義蝗柔，與“少”相對(duì)闻葵。

? ? ? ?那么，“句”字與“勾”字為什么會(huì)通假呢癣丧？

? ? ? ?人們經(jīng)常把形狀彎曲的東西稱為“勾”槽畔。這兩個(gè)字的外框都是“弓腰”之象形（佝僂的“佝”就源于此）。它們的區(qū)別在于：一個(gè)是表示雌性生殖器的“口”字胁编，一個(gè)是表示雄性生殖器的“厶”厢钧。試想鳞尔，兩條狗“勾在一起”的時(shí)候是不是你中有我、我中有你早直？究竟是用表示雄性生殖器的“厶”還是用雌性生殖器的“口”字來表示這個(gè)意思呢寥假？倉(cāng)頡當(dāng)時(shí)實(shí)在糾結(jié)，最后決定霞扬，作為字根這兩個(gè)字可以通假糕韧，如：構(gòu)筑、勾踐喻圃、茍且萤彩、枸杞……

? ? ? ?如果理解了“句”字與“勾”字通假的理論，對(duì)于用作姓氏時(shí)“句”不讀jù而讀gōu當(dāng)然就不必死記硬背了斧拍！

? ? ? ?3. 妊：眾所周知乒疏，果仁的最大作用是傳宗接代，“妊娠”不正如果實(shí)之傳宗接代一樣嗎饮焦？其實(shí)怕吴，“娠”字表示“胎兒的震動(dòng)”，是懷孕的第二個(gè)階段县踢；“妊” 字才表示懷孕的第一個(gè)階段转绷。“妊”字剛開始沒有女字旁硼啤，寫作“壬”议经，是一個(gè)表示“穿通、溝通”的符號(hào)谴返，即“妊”是懷孕的最初的煞肾、必經(jīng)的階段，即“陰陽之交合（在新密方言中把線插入針鼻兒就叫壬針）”嗓袱。所以籍救，正如“人”乃溝通天地之精靈，“仁”乃溝通黎民百姓與神靈之精英渠抹，而“妊”乃指像果仁傳宗接代那樣為繁衍后代而交合蝙昙、懷孕的初始階段。

? ? ? ?咱們?cè)倏磶捉M英語單詞：

? ? ? ?1梧却、band帶子奇颠，bundle捆、包裹放航，bond契約烈拒，bound邊界。這些詞發(fā)音相近，所以意思相通荆几。

? ? ? ?2吓妆、heal/whole

? ? ? ?痊愈、治愈heal就是使（身體）完整無缺（whole）伴郁，所以專指“治愈”各種外傷。其名詞就是health蛋叼，形容詞就是healthy焊傅。

? ? ? ?3、sound／song /thunder/sing

? ? ? ?唱歌song狈涮、雷狐胎、雷聲thunder都來自聲音sound。唱歌是聲音歌馍，雷也是一種聲音握巢，只是聲音大了點(diǎn)兒，所以就用比較級(jí)形式（th-相當(dāng)于s松却，元音字母u暴浦、o通假）來表示（即加上-er）；當(dāng)然晓锻，這個(gè)-er也可以看做擬人化的修辭歌焦，指發(fā)出這種聲音的人，相當(dāng)于中文中的雷公電母砚哆。Sing中的s代指sound独撇，后邊的-ing明顯是強(qiáng)調(diào)歌聲裊裊、余音繞梁之特點(diǎn)躁锁，所以sing有“唱歌”之意纷铣。

? ? ? ?4、flour n. 面粉战转，粉狀物

? ? ? ?面粉其實(shí)就是植物的精華——花搜立，所以面粉flour 就來自花兒flower。

【定理二】根同意通：字根或詞根相同的字詞槐秧，意思肯定有相通之處儒拂。

? ? ? ?一、先看幾組英語單詞

? ? ? ?1色鸳、flower花兒社痛、flour面粉、flourish繁榮

? ? ? ?面粉flour來自flower 花兒命雀、精華邑闲，“面粉”不就是植物的“精華”嗎? flourish是flower的動(dòng)詞形式，由“百花盛開”而引申出“繁榮含思、興旺”。

? ? ? ?2乘客、bell鈴、鐘淀歇，belly（bell+y）肚子

? ? ? ?這兩個(gè)詞都來自詞根ball球易核，其共同特點(diǎn)就是圓圓的球狀。

? ? ? ?3浪默、supper 牡直、soup

? ? ? ?supper（晚飯）就來自soup(湯)，而soup(湯)來自sip（小口喝纳决、呷）碰逸。新密人說“喝湯”就是“吃晚飯”之意。

? ? ? ?二阔加、漢語中這種根同意通的現(xiàn)象也是隨處可見饵史。如：

? ? ? ?1. 凡是帶有“隹zhui”字根的，一般都與禽類有關(guān)胜榔，因?yàn)椤蚌俊本褪且半u之象形胳喷。例如：

? ? ? ?集：這個(gè)字的下邊是個(gè)“木”字，繁體字的上邊是三個(gè)“隹”字夭织，即“三只或多只鳥擠在一棵樹上”厌蔽， 所以表示“一個(gè)群體”，其發(fā)音源自擁擠的“擠”摔癣。

? ? ? ?雄：右邊的“隹”表示“鳥”奴饮，左邊那個(gè)字是“公”的變異，所以合起來是“公鳥”之意择浊，引申指所有的雄性動(dòng)物戴卜。

? ? ? ?雌：先看“此”字，左邊的“止”表示“腳”琢岩，右邊的“匕”指代“雌性生殖器”投剥。整個(gè)“雌”字就是“公雞與母雞交尾時(shí)被公雞踏在腳下的母雞”之象形；新密方言中描述把什么東西踏在腳下就是用這個(gè)音担孔。

? ? ?雀：“少（即“小”）+隹（即“鳥”）”江锨，即小鳥，所以這個(gè)字最初指麻雀糕篇，新密方言中就是把“麻雀”稱為“小蟲兒”啄育。

? ? ? ?2、凡是帶“爪”這個(gè)字根的字拌消，一般都與“爪挑豌、手”有關(guān)。如：乳、妥氓英、孚侯勉、俘、孵铝阐。

? ? ? ?乳：右邊是乳房之象形址貌，左邊是“手抱嬰兒”之形，整體上就是“手抱嬰兒哺乳”之素描：將乳房擩進(jìn)（即“插入”）嬰兒嘴中徘键。所以其發(fā)音源自于“擩”练对。同樣，“孔”字的右邊也是乳房啊鸭，整個(gè)字形就是嬰兒趴在乳房上吃奶的樣子锹淌，乳汁流出的地方當(dāng)然是“孔”匿值。

? ? ? ?妥：會(huì)意字赠制，從爪、女挟憔≈有“妥”字就是“用手將女人按倒在地、讓其服首貼耳”的樣子绊谭。一方面是指女子屈服政恍，另一方面是指男子把事情搞定，所以“妥”字有“辦妥达传、穩(wěn)當(dāng)篙耗、適當(dāng)”之意。發(fā)音源自強(qiáng)迫女子脫掉衣服的“脫”宪赶。

? ? ? ?孚：從爪宗弯、子。有兩種解釋搂妻。一種是：孵的初字蒙保，即雌鳥用爪子將卵壓在身下孵化成小鳥之形，后來又加了一個(gè)“卵”字使孵化之意更加明顯欲主。第二種是：能將一個(gè)男子俘獲邓厕，當(dāng)然能使人信服（與把女子制服的“妥”相對(duì)應(yīng)），所以有深孚眾望之說法扁瓢。它是“俘”的古字详恼。

? ? ? ?俘：用手抓住一個(gè)人，為了突出這個(gè)人是大人引几，所以在“孚”前面加了一個(gè)單立人单雾，表示打仗時(shí)被抓獲的人。

? ? ? ?孵：是個(gè)形聲字。從卵硅堆，孚聲屿储。本義：雌鳥伏在卵上，使卵內(nèi)的胚胎發(fā)育成雛鳥

? ? ? ?3. 凡是以“免”為字根的字渐逃，一般都與分娩有關(guān)够掠。如“娩、勉茄菊、挽疯潭、冤”等。

? ? ? ?免 象形字：上邊是產(chǎn)婦的頭面殖，中間是產(chǎn)婦的雙乳竖哩，下邊是嬰兒正從母體產(chǎn)出之形或者產(chǎn)婦岔開雙腿之形，是“娩”的初字脊僚，所以這個(gè)字與表示分娩的“娩”通假相叁，最初是“生育、分娩”之意辽幌。分娩時(shí)當(dāng)然要用盡全力增淹，所以這個(gè)字還與表示“努力、盡力”的“勉”通假（為了突出分娩時(shí)產(chǎn)婦之努力乌企，后來就又加了一個(gè)“力”字變成了“勉”字）虑润。正因?yàn)榉置涫切律鷥好撾x母體之行為，所以“免”就有“去除加酵、除掉拳喻、脫離、脫落”之意猪腕。如冗澈，免除、免費(fèi)码撰、免稅等渗柿。其發(fā)音源自產(chǎn)婦綿軟無力之狀態(tài)的“綿”字。

? ? ? ?勉：“免”是“嬰兒正從母體產(chǎn)出”之象形脖岛，再加上一個(gè)“力”字朵栖，明顯是在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)婦在“努力”，所以“勉”字就有“盡力柴梆、努力”之意陨溅。

? ? ? ?挽：“免”是“嬰兒正從母體產(chǎn)出”之象形，再加上一個(gè)提手旁绍在，明顯是強(qiáng)調(diào)用手去拉门扇、牽引來幫忙接生雹有，所以，“挽”有“拉臼寄、牽引”之意霸奕。

? ?冤：“冖”表示“覆蓋、蒙住”吉拳，“免”是“嬰兒正從母體產(chǎn)出”之象形质帅，所以，“冤”字是“產(chǎn)婦難產(chǎn)”之象形留攒∶撼停“難產(chǎn)”當(dāng)然就會(huì)“仇恨”，所以這個(gè)字有“仇恨”之意炼邀，如魄揉，冤家、冤孽拭宁。明明飽受十月懷胎之苦卻勞而無功洛退，所以有“冤枉”之意，如红淡，冤屈不狮、鳴冤叫屈降铸。更會(huì)有吃虧之感在旱，所以還有“吃虧、上當(dāng)”之意推掸，如桶蝎，冤大頭等。

? ? ? ?注：這些字的共同之處就是他們有一個(gè)共同的聲母“-an”谅畅，而這個(gè)聲母就來自表示女性自稱的漢子“俺”登渣。這個(gè)漢字原來只能用于女性自稱。

【定理三】元音互轉(zhuǎn)：元音字母一般只是起構(gòu)成音節(jié)或者連字符（即連接字母）的作用毡泻，對(duì)單詞意思的影響不大胜茧，所以元音字母經(jīng)常互轉(zhuǎn)（這就是動(dòng)詞的過去式仇味、過去分詞一般都是只改變?cè)糇帜竵砼c原形相區(qū)別呻顽，輔音字母很少改變的原因）。簡(jiǎn)稱元音是一家丹墨，不分你我它廊遍。例如：

? ? ? ?A．gray=grey 這兩個(gè)詞是異形詞。元音字母的變換對(duì)單詞沒任何影響贩挣。

? ? ? ?B．food n.- feed v. fed, fed 在漢語中喉前，“食”作名詞時(shí)發(fā)音是shí没酣，作動(dòng)詞時(shí)發(fā)音是sì，意思是“拿東西給人吃”卵迂，后作“飼”裕便。英漢都是因詞性不同而發(fā)音不同，寫法相關(guān)见咒。

? ? ? ?C．動(dòng)詞的過去式闪金、過去分詞與原形的詞形，只是元音字母按一定的規(guī)律轉(zhuǎn)換论颅，輔音字母一般不變哎垦。例如：

? ?1. begin-began-begun ? ?2.drink-drank-drunk ? 3. feed-fed-fed

? D．invitation←invite、information←inform恃疯、reality← real (有下劃線的字母a漏设、i都是連字符，只起連接作用今妄，不影響意思)郑口。

【定理四】輔音互轉(zhuǎn)：輔音字母（尤其是首個(gè)輔音字母或字母組合）決定單詞的意思，而且相對(duì)應(yīng)的清輔音盾鳞、濁輔音字母經(jīng)橙裕互轉(zhuǎn)。如：B—P腾仅、T—D乒裆、K—G、F—V推励、Ｃ—Ｋ鹤耍、S—Z、W—V—U验辞、 L—M—N稿黄、L—R 等（簡(jiǎn)稱輔音結(jié)成對(duì)，清濁是同類）跌造。例如：

? ? ? ?一杆怕、b-p、b-p-f壳贪、b-f-m

? ? ? ?1．眾所周知陵珍，中華民族的人文始祖伏羲有許多別名：宓犧、包犧撑碴、庖犧撑教、伏戲、浮戲醉拓，《史記》中稱伏犧伟姐。同一個(gè)人名收苏，為什么會(huì)有那么多不同的寫法和發(fā)音呢？這一方面說明愤兵，當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多地區(qū)都認(rèn)他作祖先鹿霸，由于方言不同而發(fā)音不同，導(dǎo)致寫法不同秆乳。另一方面也說明懦鼠，漢字在形成過程中，b-p屹堰，b-p-f互轉(zhuǎn)通假（包bao犧肛冶、庖pao犧、伏fú羲）扯键，甚至b- p-f-m也互轉(zhuǎn)通假睦袖。

? ? ? ?本人的家鄉(xiāng)新密市（原來的密縣）作為“中國(guó)羲皇文化之鄉(xiāng)”，一直流傳著伏羲女媧在此成親荣刑，摶土造人的故事馅笙。這個(gè)縣的“密”字就源自“宓犧”的“宓”字。因?yàn)榉水?dāng)年在這里生活過厉亏，所以這里的一座山就被命名為伏羲山（這座山到鞏義市境內(nèi)被稱為浮戲山）董习，其實(shí)就是“宓犧山”，為了突出這個(gè)地方有許多山丘的特征爱只，更為了避人祖宓犧的諱皿淋，就在這個(gè)字下邊加了一個(gè)“山”字來特指伏羲曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。

? ? ? ?伏：從人從犬虱颗，是“人像狗那樣趴著”之象形沥匈，即“趴在地上獻(xiàn)祭”蔗喂，引申表示“獻(xiàn)祭時(shí)的虔誠(chéng)”忘渔。故“伏羲”可寫作“宓羲”。

? ? ? ?“宓犧”的“宓”字既發(fā)fú的音又發(fā)mì的音缰儿。所以“密”字也從fú轉(zhuǎn)化為mì畦粮。

? ? ?2．Buddha音譯是“佛陀”，簡(jiǎn)稱“佛”乖阵，意譯是“覺者宣赔、知者”；也音譯作“普陀”瞪浸，所以“普陀山”就是“佛山”儒将。而在藏語中被音譯為“布達(dá)拉”，所以布達(dá)拉宮就是“佛宮”对蒲」澄茫可見贡翘，英語的B翻譯后可以是F、P砰逻、B鸣驱。

? ? ? ?3．北大有時(shí)被說成P大，有時(shí)被說成B大蝠咆，于是踊东，有人就非常糾結(jié)地問，究竟是P大還是B大刚操？在此闸翅，鄙人越俎代庖地替北大回答這個(gè)問題，其實(shí)P大菊霜、B大分別是Peking University缎脾，Beijing University的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)在一般都用Beijing University占卧，也就是說遗菠，還是B大更合適。其實(shí)就是P华蜒、B互轉(zhuǎn)辙纬。

? ? ? ?4. Peru n.音譯秘（bi）魯，其實(shí)英語明顯是字母P叭喜；Taipei是Taibei（臺(tái)北）的音譯贺拣；describe v.- description. n.（p—b互轉(zhuǎn)）。

? ? ? ? 二捂蕴、 t-d

? ? ? ?1. winter[wint(=wind風(fēng))+er（比較級(jí)）譬涡，即“風(fēng)比其他季節(jié)更凜冽、更猛烈的季節(jié)”→]n. 冬天

? ? ? 2. president[pre(在……前邊)+sid(=sit坐)+ent(=ant后綴啥辨，人)涡匀；在前邊坐的人，即“各種領(lǐng)導(dǎo)”→]n.總統(tǒng)溉知、會(huì)長(zhǎng)陨瘩、總裁

? ? ? ?三、 k-g

愧级乍、魁舌劳、奎、潰玫荣、窺甚淡、饋、匱捅厂、傀贯卦、簣這些字都讀kui底挫，其中都有一個(gè)發(fā)gui音的字根。

? ? ? ?四脸侥、w-v-u

w的發(fā)音就是double u（即兩個(gè)U）建邓，而v=u，因此這三個(gè)字母經(jīng)痴稣恚互換官边。wine（酒）就來自vine（葡萄樹）。solve（解決）的名詞形式是solution（解決方法）外遇。

? ? ? ?五注簿、l-m-n

當(dāng)l-、m-跳仿、n- 做前綴時(shí)究竟用哪個(gè)字母取決于字根的首字母诡渴。

? ? ? ?1. 當(dāng)il-、 im-菲语、 in- 做前綴時(shí)都表示否定妄辩。

? ? ? ?如：illegal不合法、 impossible不可能山上、informal不正式眼耀。

? ? ? ?2. 當(dāng)col-、 com- 佩憾、con-做前綴時(shí)都表示“共同”哮伟。

? ? ? ?如：common共同、combine聯(lián)合妄帘、 connect連接楞黄、 collect收集、 cooperate合作抡驼。

? ? ? ?3. imprison投入監(jiān)獄鬼廓、監(jiān)禁；immigrate移居入境婶恼；import輸入桑阶、進(jìn)口（在這些單詞中，im=in表示“在……內(nèi)勾邦、進(jìn)入”）。

? ? ? ?4. summer[sum(=sun)+m（雙寫）+er（比較級(jí)）割择，即“太陽比其他時(shí)期更灼熱的季節(jié)”→]n.夏天

? ? ? ?六眷篇、 f--v

1. proof n. 證據(jù)→prove v.證明；2. believe v. 相信→ belief n. 信仰

3. safe安全save救

? ? ? ?七荔泳、 c-k

? ? ? ?acknowledge：這個(gè)詞的詞根是know（知道）蕉饼，然后變成其名詞形式knowledge（知識(shí)）虐杯，加上ac表示強(qiáng)調(diào)，即強(qiáng)調(diào)“知道”昧港，所以這個(gè)單詞表示“承認(rèn)”擎椰。 也許有人發(fā)現(xiàn)：根據(jù)定理一，第二创肥、三個(gè)字母一樣才表示強(qiáng)調(diào)达舒，而現(xiàn)在的詞根是knowledge，前綴應(yīng)該是ak叹侄，為什么是ac呢巩搏？因?yàn)閏-k互轉(zhuǎn)。

? ? ? ?下面是只適用于英語單詞的兩個(gè)定理：

【定理五】A定理：以a開頭的單詞趾代，只要第二贯底、第三個(gè)字母相同，前兩個(gè)字母就是前綴撒强，這個(gè)前綴一般表示強(qiáng)調(diào)禽捆，有時(shí)表示朝向（簡(jiǎn)稱A定理）。如：

? ? ? ?1飘哨、arrest[ar(強(qiáng)調(diào))+rest(休息睦擂、停止)，強(qiáng)制某人停止杖玲、休息→]v.拘留顿仇、逮捕

? ? ? 2、approve[ap(強(qiáng)調(diào))+prove(驗(yàn)證摆马、證明)臼闻，對(duì)……驗(yàn)證，為……出具證明→] v.贊成囤采，批準(zhǔn)

? ? ? ?3述呐、attack[at(=to朝向)+tack(大頭釘)，像大頭針一樣釘向→]vt.進(jìn)攻蕉毯；攻擊

? ? ? 4乓搬、accord[ac(=to朝向)+cord(=core心、中心)代虾，心心相向 →]n.&v.一致进肯、符合、和諧

【定理六】Y定理：以字母-y結(jié)尾的單詞變化規(guī)律：

? ? ? ?一棉磨、以y結(jié)尾的單詞江掩，表示單詞的特點(diǎn)、性質(zhì)，一般是形容詞环形。如：

? ? ? ?1. my=[me+y]策泣，具有我（me）性質(zhì)的，當(dāng)然是“我的”之意抬吟。

? ? ? ? 2. shy源自she+y萨咕，具有女孩兒性質(zhì)的，當(dāng)然是“害羞的”火本。

? ? ? ? ?3. spy=[sp=spect=look+y]即“到處看”危队，當(dāng)然是“n. 間諜v. 偵察”。相關(guān)鏈接：inspect[in+spect=look, 向里看]視察发侵，檢查

? ? ? ? 4．why=[wh-+y]交掏，具有wh-性質(zhì)的詞（如：what、whether刃鳄、when盅弛、where等）都是疑問詞，因此以wh-開頭的why當(dāng)然表示疑問叔锐，即“為什么”挪鹏。

? ? ? ?5. sexy源自sex+y，性別特征明顯的愉烙，當(dāng)然是“性感的”讨盒。

再如：thirsty；stormy步责；sunny返顺；cloudy等。

? ? ? ?二蔓肯、以ly結(jié)尾的單詞遂鹊，如果詞根是名詞，則變成形容詞蔗包；如果詞根是形容詞秉扑，則變成副詞。如：

? ?1．n.+ly→a. ?friendly调限；daily舟陆；weekly； monthly耻矮。

? ? ? 2．a(chǎn).+ly→ad. ?badly秦躯；happily；fairly淘钟；clearly宦赠。

? ? ? ?三陪毡、以(i)ty結(jié)尾的單詞一般是名詞米母。如：

beauty; quality; purity; certainty勾扭；necessity；modesty铁瞒；personality妙色。

? ? ? ?四、以(i)fy結(jié)尾的單詞一般是動(dòng)詞慧耍。如：

beautify身辨；qualify; purify; simplify；terrify芍碧；horrify煌珊；satisfy；clarify泌豆。

? ? ? ?五定庵、以(i)ry結(jié)尾的單詞一般表示總稱，是不可數(shù)名詞踪危。如：

poetry（詩歌）蔬浙；scenery（風(fēng)景）；machinery（機(jī)械）贞远。

? ? ? ?老子的《道德經(jīng)》告訴我們：上士聞道畴博，躬而行之；中士聞道蓝仲，若存若亡俱病；下士聞道，大笑之袱结。不笑不足以為道亮隙。大意是，有智慧的人聽了大道以后擎勘，會(huì)躬身力行咱揍；普通人聽了大道以后，好像有所理解棚饵，又好像什么都沒聽到一樣煤裙；庸俗的人聽了大道以后，對(duì)道嗤之以鼻噪漾，大聲嘲笑硼砰。如果不是被庸俗的人嘲笑，那它就不能稱為“道”了欣硼。

? ? ? ?以上內(nèi)容畢竟乃一家之言题翰，疏漏之處在所難免，鄙人懇請(qǐng)諸位看官雅正！倘若諸位看官感覺鄙人所言不謬豹障，就煩請(qǐng)諸位點(diǎn)個(gè)贊唄冯事！

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