文/瀛心
?有一個地方砸逊，它是那樣的微妙莊嚴璧南，它有著七重欄楯，七重羅網(wǎng)痹兜，七重行樹穆咐，皆是四寶周匝圍繞，又有七寶池字旭，八功德水皆是金銀琉璃玻璃合成对湃，人們住在金銀寶絡造就的樓閣里，不食人間煙火遗淳，沒有貪拍柒、嗔、癡三毒煩惱屈暗，甚至連什么是煩惱拆讯，什么是惡道都不存在，一切都是那般的自然隨心养叛。閑時便常作天樂种呐，有各種奇妙雜色之鳥和樂而鳴。微風吹動弃甥，諸寶行樹及寶羅網(wǎng)出微妙音爽室，譬如百千種樂同時俱作∠ィ或整日端坐于蓮臺上阔墩，念佛念法念僧清寂而殊妙。
?又有一個地方瓶珊，它是那樣的美麗啸箫，它有著各種各樣美麗的樹木，結滿了好吃的果子伞芹，也有一棵能使人辨別善惡的樹忘苛。又有各種動物和飛鳥，還有一個男人及用這個男人肋骨造就的一個女人。他們每日耕種柑土，看守著園子蜀肘，吃園中的各種果子。如果不去偷吃了禁果稽屏，便能夠長生不死，不受任何懲罰與磨難西乖。
?還有一個地方狐榔，它是那樣的樸實自然，它有著桑樹竹林的濃蔭获雕，雞鳴犬吠的村落薄腻，荒草桃源的自然，又有童子縱情隨意的歌聲届案，老人歡快行游的笑聲庵楷。人們“相命肆農耕，日入從所憩楣颠【∨Γ”食著人間煙火，沒有金銀珠寶童漩，卻安分守己弄贿，與世無爭。春種秋收矫膨，不用交稅差凹，沒有饑餓，沒有貧困侧馅，也沒有殘酷的官吏和腐敗的惡人危尿，不需要智慧也就沒有相互的算計與狡詐。人們生活歡快馁痴，高尚自然純樸谊娇。
?這些地方不在彼岸，而在心間弥搞。是人生信仰的圣地邮绿，是靈魂飄泊的家園。只是現(xiàn)在早已被人們遺忘攀例，遺棄了——熱鬧的都市船逮，繁喧的人們，為了切身的衣食住行忙碌奔波粤铭，現(xiàn)實教育人們只有拿得到手的東西才是真東西挖胃。好人是傻瓜，君子是笑柄，福貴即使如浮云也要搶一朵酱鸭！每天得挖空心思地算計吗垮、奔波。大概有時閑下來凹髓，倒覺得極樂世界完全可以乘飛機去個幾日游的烁登，沒必要學佛的苦行。聰明而狂妄的人們有什么看不透的呢——佛像是用木頭做的蔚舀，現(xiàn)在寺里很有錢多用金屬做的饵沧，算卦的僧人是騙子，念佛的教徒是受了刺激的弱者和傻子赌躺，上布施的是貪官狼牺、奸商，求佛祖保佑的是為了眼前利害礼患，想著升官發(fā)財?shù)娜耸窃浚灰恋閳@里根本沒有了人，上帝死了缅叠，亞當夏娃跑了悄泥。教堂里的神父除了會說“阿門”，還會和修女私通痪署，求上帝救贖的是犯了錯的人码泞；至于世外桃源它又在哪里呢？即使是隱居生活那也要柴米油鹽吧狼犯！真恨孔孟死的不干凈余寥，只剩一條遺言興——食色性也！只要還為著自己臉上那張嘴悯森，別人嘴里那張臉宋舷。就得勾心斗角比財產。只有錢瓢姻，才能填飽那張嘴祝蝠，充胖那張臉。高尚是什么幻碱？陶淵明不為五斗米折腰绎狭，最后餓死了；屈原不同流合污褥傍，最后淹死了儡嘶。倒覺得斗富是一件很有意思的事，史上最有意思的斗富恍风，要算晉代時的王愷和石崇了蹦狂。這兩人位高權重誓篱，富可敵國。于是兩人便比起誰的財更多凯楔、生活更奢侈來窜骄，那比法簡直幼稚的可愛，不過司馬炎皇帝都參予了摆屯，看來這攀比財產一事歷來是國家大事邻遏。如今這一傳統(tǒng)得到了更好的發(fā)展，每年都會有專人統(tǒng)算出某處鸥拧、某地党远、某區(qū)、某國富弦、某星球的首富而榜上提名。所以想起《滄浪之水》里的池大為來氛驮，他蛻變后的思想才符合了時代的潮流：“我平時在心里怒罵權和錢是兩個俗物腕柜，這時才感到了兩個俗物的妙處，它們可以成為無限的目標矫废，這是其他東西無法取代的盏缤。目標是虛擬的，但成就感帶來的充實是真實的蓖扑，因此虛擬的真實比真實的真實更加真實唉铜。以前我覺得億萬富翁都是愚不可及的傻瓜，錢多得用不完還那么整天奔波賺錢干什么律杠，人能活一萬年嗎潭流？現(xiàn)在想起來，認為他們是傻瓜的人才是傻瓜呢……我覺得自己看透了世界柜去，沒有來世灰嫉，沒有終極，沒有時間后面的本質嗓奢，因此沒有犧牲的理由……展開著的市場不承認理想主義英雄主義讼撒。人需要一個神話，但這個神話卻被永遠地擊碎了股耽。于是根盒，自己就是終極，就是唯一的意義之源物蝙。過程與終極已經(jīng)合流炎滞。這是破譯，這是底牌茬末，這是真相厂榛，這是這個時代最大的覺醒盖矫，也是最大的悲哀……人們舍棄了道義人格和良知，順從了可親可近可悲可鄙的現(xiàn)世主義击奶”菜”
?以前看閻真的《滄浪之水》總覺得池大為沒有錯，他只是順應了生存的法則柜砾、游戲的規(guī)則湃望，即使背棄道德良心也是無可奈何，潮流所迫痰驱。他那時已是九十年代末证芭，總不能還和八十年代的孫少平（《平凡的世界》）做出同樣的選擇吧。這倆人都是從農村出來的知識分子担映，雖然后來是不同階層废士，有不同思想的人，但相同的是：在時代前進的大漩渦里蝇完，他們又都是不甘沉沒官硝，努力奮斗的人。池大為最后選擇了前進短蜕，孫少平最后選擇了回歸氢架。不過路遙若是活到現(xiàn)在，我想他說什么也不能讓孫少平再選擇繼續(xù)留在大牙灣煤礦朋魔，而放棄都市的生活了岖研。人的思想總是隨著時代的潮流而變幻。如今這二十一世紀又過去了十多年警检，人們的思想再不可同日而語了孙援，除了激進和激情，我們還守著空虛解滓，那是大把大把的迷醉無法填平的空虛赃磨。
也許人的道德信仰早已成了廢書，讀讀翻翻可以洼裤，永遠無法與現(xiàn)實聯(lián)系邻辉。從王朔的痞味，到周星星的無厘頭腮鞍；從頹廢戲謔的痞子文化到毫無廉恥的流氓文化值骇，道德良知這些東西即使在書本中也慢慢地被玩笑掉了。生活早己容不得認真移国，它本是一場戲只能夠玩世不恭吱瘩，那些虛擬的尊嚴和真實的利益又實在是充滿著誘惑與美好，所以墮落成為時尚迹缀。
?也許再激蕩的潮流也不應該淹沒心中的道德和良知使碾，盡管有時它們會讓人覺得很可笑蜜徽，但是它們卻是人能被稱之為人的東西。讓潮流上的船兒載上他們吧票摇，不要把它們丟到海底拘鞋，或是拋到彼岸！
?所以今天又讀起陶淵明的詩時矢门，卻突然想對池大為及只追求現(xiàn)世利益的人說聲：歸去來兮盆色！心田荒蕪胡不歸？既已無心只為欲祟剔，奚空虛而買醉隔躲？笑往者之愚善，享今者之墮穢物延，實迷途已遙遠宣旱！歸來兮，心無悴叛薯！
根據(jù)陶淵明作品改編——
一 日落歸來
?義熙元年(公元405年),初冬响鹃，一輛馬車從那遠山夕陽西下中漸漸駛來，斜陽是那般的安謐案训，將黃昏的山路罩上了一層燦黃的銀沙，卻透露出它底層的倦意來粪糙。輕風追著馬車呼呼地喘著氣强霎，厚重的山仿佛裹在了遙遠而沉靜的夢幻中，也許它是睡著了蓉冈，偶爾的鳥鳴吵不醒它城舞，飛揚的沙塵撓不癢它。風聲是它的酣聲寞酿，馬車已經(jīng)進入了它的夢中家夺。
?“吁～吁！”馬車停在了這峰回路轉之處伐弹，一位四十多歲的男人從車上下來拉馋，他一身素衣，不修儀容惨好，眉目間充蝕著的曠達與灑脫是貧窮潦倒所不能遮住的煌茴，他走到路邊石臺上正沖著風口處，暢然而立日川，心間突然止不住澎湃蔓腐，想到此去再也不做什么官了，從此歸園田居龄句，又是怎般的自在回论，回想前些日子的窩火散罕，不禁嘆氣道：“
我的家境貧槁，耕植不足自飽傀蓉，家中孩子很多欧漱，米缸存糧卻少。
沒有維計之道僚害，親戚朋友勸導硫椰。糊口不嫌官小，苦于門路難找萨蚕。
機會總能尋到靶草，諸候惠愛才豪屡拨。家叔薦而得召幢哨，百里彭澤不遙。
酒米再無費勞先改，貪污同僚難交浩蓉。本心坦率性高派继，怎能勉強違拗。
督郵貪吏來擾捻艳，何必媚顏屈腰驾窟？平生志愿難昭？惆悵心愧無消认轨。
妹喪武昌噩耗绅络，駿奔辭官去了。為官八十余朝嘁字，不如歸去消遙恩急。”①
抬頭看著天邊那撩繞的晚霞纪蜒，紅艷艷的天涯衷恭，隱忍于遙遠的山角。清風瀟瀟纯续，心懷蕩蕩随珠。他便心暢意舒地上了馬車。車夫一聲“駕杆烁！”揚鞭而起牙丽，沙塵便在身后絕煙。從車中傳來了他渾厚雄健的歌聲兔魂，回蕩在山間烤芦，終于叫醒了那山林沉靜的夢，使這厚重的山不再困頓而歡躍起來析校，仿佛也隨著這歌聲漸行漸遠：“歸去來兮构罗，田園將蕪胡不歸铜涉？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲遂唧？悟已往之不諫芙代，知來者之可追。實迷途其未遠盖彭，覺今是而昨非……
二 晨曦飲酒
?南山下的茅屋在晨曦中蘇醒纹烹，公雞飛到柵欄上喔喔地啼叫。躲在草窩里的狗被吵醒了召边，它似乎很煩躁地走出來铺呵，伸了腰蹬著腿，然后盯著柵欄上兀自啼叫的公雞隧熙，滿懷不快地想著去襲擊片挂。有個老翁提著酒壇走來，他停下來贞盯，手叩著柴扉道：“元亮音念，②開門！”
?便聽得屋里傳出挲挲的木屐之聲躏敢，元亮走出屋來闷愤，只見他衣裳還不曾穿好，頭戴青巾件余，面容憔悴肝谭，身體枯瘦。卻一臉豪爽地笑著跑來開門蛾扇，道：“呀！老伯魏滚，我一聽就是您的聲音镀首，多日不見了，這么遠來看我鼠次。來更哄！趕快進屋來！”
?“哈哈腥寇，老翁我昨日將余糧釀了酒成翩，今晨早早地便給你送過來了，喏赦役，這一壇酒是專為你釀的麻敌。”
“快快掂摔！快進來术羔！我若餓上幾天倒也不覺得怎樣赢赊，這幾天沒有酒喝，卻是渴得要死级历！”元亮接過酒壇释移，倆人進得屋來，但見茅屋四壁頹敗寥殖，鍋碗破落地擺在地上玩讳，卻看不到一點米糧油鹽。他將酒壇放在桌上嚼贡，迫不急待地打開了熏纯，深深地聞了一口，抬起頭编曼，閉著眼睛沉醉了一下道：“真是好酒岸咕蕖！”
?老翁道：“哈哈掐场，知道你好這一口往扔。只是今天來得急，酒還不曾篩過熊户，你看萍膛，這上面還有糧沫未凈∪卤ぃ”
?“我這就找個東西過濾下蝗罗，您先坐這兒等著◎蚪洌”他拿出兩個碗來道：“一會兒咱爺兒倆串塑，定喝個一醉方休！哈哈北苟∽耍”
?“好！一醉方休友鼻！”
?元亮在屋子里前前后后找了一遍道：“唉傻昙！竟然找不到一塊紗布來〔嗜樱”突然他一摸頭巾：“哈哈妆档，舍近求遠了，舍近求遠了虫碉！”他摘下頭巾將酒濾了兩碗贾惦，復戴在了頭上，馬上那清醇的酒香便從上而入鼻入口，他深深地吸了一下氣道：“若復不快飲纤虽，恐負頭上巾叭槿啤！來來逼纸，喝喝洋措！”
，兩人暢懷而飲杰刽，喝了幾碗后菠发，老翁嘆道：“唉！可惜贺嫂，可惜白茵！”
?元亮道：“有如此美酒第喳，還可惜什么糜俗？”
?老翁道：“不是我說你啊元亮，以你之才曲饱，不應在此悠抹。破衣茅屋，不是高棲之地扩淀。唉楔敌，既然一世皆已濁，你又為何不能同流驻谆？”
?元亮放下酒碗道：“深感老伯您的好言相勸卵凑，但我天性很難與人和諧一致。重返仕途胜臊，同流合污誠然是可以學的勺卢，但違背自己的本性去做，豈非自甘迷途象对，糊涂顛倒值漫！暫且一起歡飲吧，我的車駕是不可能返回的了织盼。來，喝酒酱塔，喝酒沥邻！”
?一時，倆人推盞把碗不覺沉醉羊娃，元亮道：“有酒不能沒有詩唐全，就這眼前之景，我與老伯作首詩如何？”
?老翁道：“甚好邮利！甚好弥雹！快作一首詩來助興！”
?元亮略一沉思道：
“清晨聞扣門延届，倒裳往自開剪勿。問子為誰與？田父有好懷方庭。 壺漿遠見候厕吉，疑我與時乖。襤縷茅檐下械念，未足為高棲头朱。一世皆尚同，愿君汩其泥龄减。深感父老言项钮，稟氣寡所諧。紆轡誠可學希停，違己詎非迷烁巫。且共歡此飲，吾駕不可回脖苏！”
?吟完醉眼蒙朧地站起身來道：“老伯程拭，你自便，我醉了棍潘，要去睡一覺才好恃鞋！”
老翁道：“好，好亦歉，你去睡你的恤浪，老翁我也醉了，哈哈肴楷∷桑”
?三 午后夢回
?卻說元亮此時迷迷糊糊地睡去，不覺來到了那日歸來時的山路上赛蔫，但見有一輛馬車駛來砂客，走到他身旁便停住了，有一男子下得車來呵恢，卻見這人身披鶴氅鞠值，頭戴長巾。面色蒼白似有病容渗钉，卻神采弈弈心有所向彤恶。那人上前作揖道：“在下劉驎之钞钙，字子驥。南陽人也声离。敢問這位先生芒炼，你是否知道此間可有個世外桃源？”
?元亮打量著他术徊，猶豫了一下道：“你尋它作甚本刽？”
?子驥道：“我自幼好游山澤，志存遁逸弧关。如今聽得有這么一處人間仙境盅安，豈能不往！先生若是知道世囊，請務必說于在下别瞭，這是我人生最后的愿望≈旰叮”
? 元亮道：“這事我本不想告訴任何人蝙寨，若是他人，我便只道不知嗤瞎，可是今日見這位仁兄是一位高尚之士墙歪，是真心求隱，我便不忍背違贝奇。你且坐下來聽我將這事給你慢慢道來虹菲。”
?于是兩人便坐在了路邊的石臺上掉瞳。元亮道：“前些時日毕源，我辭官歸來時，途經(jīng)這座山林陕习，因為馬倦不行霎褐，便到林中尋溪泉飲馬。卻見有一位漁父慌慌張張地在樹上刻著什么该镣，我走過去詢問冻璃，他說：‘我馬上要去見太守，此間有座世外桃源损合，我剛從里面出來省艳，怕忘記了道路，便在一些樹上刻上了標記嫁审。尋著這些標記便能找到世外桃源跋炕，那是個很美很隱秘的地方⊥辆樱’他說完便慌慌張張地走了。我一時好奇，就尋著那些標記走去擦耀，一直順著那條溪流往前走棉圈，忽然遇到了一片美麗的桃花林，我不禁奇怪別處早己落葉凋零了眷蜓，而此間卻仿佛如春天一般分瘾，兩岸幾百步以內，中間沒有一棵雜樹吁系，全是桃樹德召，那粉嫩的花瓣散發(fā)著的誘人的清香，還有樹下的芳草鮮美汽纤，花落繽紛上岗，足以使人迷醉。我便忘情地走到了桃樹林的盡頭蕴坪，那里是溪水的發(fā)源地肴掷，有一座山擋住了路，山腳下有個小洞背传，好像有團燈火之光呆瞻，因為此時，天色已晚径玖，那團燈光格外地乍眼痴脾，我便從洞口摸了進去，那是個極窄的通道梳星，走了幾十步赞赖，突然就開闊明亮起來，只見丰泊，這里似乎是另一番的世界薯定，土地平坦寬廣，房屋整齊干凈瞳购，這里是片肥沃的土地话侄，有清澈明麗的池塘和濃密的桑樹、竹林学赛。田間小路四通八達年堆，村落間處處有雞鳴狗吠的聲音，此時夜幕已降臨盏浇，人們來來往往從田間耕完歸家变丧。他們的衣著，悉如我們绢掰，但是他們卻仿佛比我們要快樂自在的多痒蓬，他們的臉上都充滿了歡笑童擎。他們見了我便圍過來說：‘咦？怎么又來了一人攻晒，那人不是剛走了嗎顾复？不是讓他不要再告訴別人了嗎？’他們問我：‘你也是從那什么晉代來的吧鲁捏？’我說是芯砸，他們說：‘前兩天就來了一位漁夫，他說他是從晉代來的给梅。還告訴了我們很多事情假丧。而我們的先祖是為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，便帶著妻子和族人逃到了這里动羽，從此便與外界隔絕包帚，后代都沒有再出去過，我們也不想再出去了曹质，早已習慣了過這種平和安靜的日子婴噩。所以今天那位漁夫走的時候一再叮囑他，希望他不要告訴別人羽德，因為那樣或許就會打亂了這里的安寧几莽。你又是怎么來到這里的呢？’我沒有對他們說漁夫背信的事宅静，只說迷路了不知不覺走到了這里章蚣。他們都很高興，也很好客姨夹。邀請我到他們家里去纤垂，并拿出酒飯來招待我。我便在那里住了一夜磷账，心想：那漁夫肯定是將這世外桃源告訴了太守峭沦，只是因為天色已晚便沒有尋來罷了，明天一早肯定會有人來的逃糟。于是第二天天不亮吼鱼，我便辭別了桃源，出來后心想绰咽，決不能讓他們找到這里菇肃，破壞了這世上唯一一處清凈安詳之地∪∧迹可是我又該如何阻擋他們啊琐谤。于是我突然想起那些標記，便將洞口附近的樹上留下的標記全擦去了玩敏，又怕那漁夫憑著記憶還能尋到斗忌，又將那標記向錯誤的方向一直刻了去质礼。這樣他們就找不到了。后來我便回去了织阳，也不知道漁夫和太守找到了沒有几苍。你又是從哪里聽說的呢？”
?子驥聽完道：“哦陈哑，原來是這么回事，這就對了伸眶，我是聽那些兵卒們說的惊窖，他們說那日和太守一起去尋世外桃源竟迷了路，餓了一天厘贼，傍晚才回來界酒，太守氣壞了，將那漁夫打了一頓嘴秸，便不再去尋了毁欣。可是我聽說后卻一直想去找到那樣一個安靜詳和的地方岳掐，我知道我的時日不多了凭疮，卻希望能夠在那美麗干凈的地方死去，也好過在這污濁顛倒的世間多活一天串述！你能不能帶我去呢执解？”
?元亮道：“好！咱們一起去纲酗！”
?子驥道：“太好了衰腌！”
?于是他們相攜而去，那背影漸漸消失在山林中……
?直到午后觅赊，元亮才醒來右蕊，他睜開眼睛發(fā)現(xiàn)并沒有在那世外桃源中，而是在自己貧敗的茅屋里吮螺。老翁已經(jīng)走了饶囚，桌上兀自擺著殘酒。他的心中突然惆悵悲傷起來规脸，對著窗外苦笑著說：“還有一個地方坯约，它是那樣的樸實自然，它有著桑樹竹林的濃蔭莫鸭，雞鳴犬吠的村落闹丐，荒草桃源的自然，又有童子縱情隨意的歌聲被因，老人歡快行游的笑聲卿拴。人們“相命肆農耕衫仑，日入從所憩《榛ǎ”④食著人間煙火文狱，沒有金銀珠寶，卻安分守己缘挽，與世無爭瞄崇。春種秋收，不用交稅壕曼，沒有饑餓苏研，沒有貧困，也沒有殘酷的官吏和腐敗的惡人腮郊，不需要智慧也就沒有相互的算計與狡詐摹蘑。人們生活歡快，高尚自然純樸……
注釋：
①：根據(jù)《歸去來兮序》：
余家貧轧飞，耕植不足以自給衅鹿，幼稚盈室，瓶無儲粟过咬，生生所資大渤，未見其術。親故多勸余為長吏掸绞，脫然有懷兼犯，求之靡途。會有四方之事集漾，諸候以惠愛為德切黔。家叔以余貧苦，遂見用于小邑具篇。于時風波未靜纬霞，心憚遠役，彭澤去家百里驱显，公田之利诗芜，足以為酒，故便求之埃疫。及少日伏恐，眷然有歸歟之情，何則栓霜？質性自然翠桦，非矯厲所得，饑凍雖切，違己交病销凑。嘗從人事丛晌，皆口腹自役。于是悵然慷慨斗幼，深愧平生之志澎蛛，猶望一稔，當斂裳宵逝蜕窿。尋程氏妹喪于武昌谋逻，情在駿奔，自免去職桐经，仲秋至冬斤贰，在官八十余日，因事順心次询，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也瓷叫。
②：陶淵明（約公元365——427年）名潛屯吊，字元亮，號五柳先生摹菠，謚號靖節(jié)先生盒卸，東晉詩人，文學家次氨，散文家蔽介。
③《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)煮寡。緣溪行虹蓄，忘路之遠近。忽逢桃花林幸撕，桃花源夾岸數(shù)百步薇组，中無雜樹，芳草鮮美坐儿，落英繽紛律胀。漁人甚異之，復前行貌矿，欲窮其林炭菌。林盡水源，便得一山逛漫，山有小口黑低，仿佛若有光。便舍船酌毡，從口入投储。初極狹第练，才通人。復行數(shù)十步玛荞，豁然開朗娇掏。土地平曠，屋舍儼然勋眯，有良田美池桑竹之屬婴梧。阡陌交通。雞犬相聞客蹋。其中往來種作塞蹭，男女衣著，悉如外人讶坯。黃發(fā)垂髫番电，并怡然自樂。見漁人辆琅，乃大驚漱办，問所從來。具答之婉烟。便要還家娩井。設酒殺雞作食。村中聞有此人似袁，咸來問訊洞辣。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境昙衅，不復出焉扬霜，遂與外人間隔。問今是何世而涉，乃不知有漢畜挥，無論魏晉。此人一一為具言所聞婴谱，皆嘆惋蟹但。余人各復延至其家，皆出酒食谭羔。停數(shù)日华糖，辭去。此中人語云：“不足為外人道也瘟裸】筒妫”既出，得其船，便扶向路兼搏，處處志之卵慰。及郡下，詣太守即遣人隨其往佛呻，尋向所志裳朋，遂迷，不復得路吓著。南陽劉子驥高尚士也鲤嫡，聞之，欣然規(guī)往绑莺。未果暖眼，尋病終。后遂無問津者纺裁。
④：《桃花源詩》：
贏氏亂天紀诫肠，賢者避其世。黃綺之商山欺缘，伊人亦云逝栋豫。信跡浸復湮，來徑遂蕪廢浪南。相命肆農耕，日入從所憩漱受。桑竹垂馀蔭络凿，菽稷隨時藝。春蠶收長絲昂羡，秋熟靡王稅絮记。荒路暖交通虐先，雞犬互鳴吠怨愤。俎豆獨古法，衣裳無新制蛹批。童孺縱行歌撰洗，班白歡游詣。草榮識節(jié)和腐芍，木衰知風厲差导。雖無紀歷志，四時自成歲猪勇。怡然自馀樂设褐，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界助析。淳薄既異源犀被，旋復還幽蔽。借問游方士外冀，焉測塵囂外寡键。愿言躡清風，高舉尋吾契锥惋。
