? ? ? ? 江水茫茫，歷史湯湯鸦列，紅船之上租冠，黨旗飄揚(yáng)∈磬停回首一百年肺稀，昔日東亞之病夫，去萎除弊;轉(zhuǎn)瞬一百載应民，今朝東方之雄獅，闊步昂揚(yáng)。
? ? ? ? 黨的百年風(fēng)華诲锹，凝聚在“五四”“十一”的舉國(guó)歡慶之內(nèi)繁仁，匯聚于“七一”“八一”的沉甸獎(jiǎng)?wù)轮校坭T在《沁園春》《紅巖》等宏偉作品之內(nèi)归园，寄托于焦裕祿黄虱，雷鋒等偉人崇高精神之中…生逢百年，幸逢盛世庸诱，于此萬事皆可為的時(shí)代捻浦，我輩皆應(yīng)行可為之事，做有為青年桥爽！
? ? ? ? 有言曰:“知其不可而為之朱灿。”何為可為钠四？可為盗扒，不失為一種程度的準(zhǔn)許允諾，在法律缀去、道德侣灶、時(shí)空所限所允之內(nèi)，可達(dá)到形成的狀態(tài)或行為缕碎，即“限制的自由”褥影。在條條框框內(nèi)釋放自身光熱，好似一張棋盤上落子的星羅棋布咏雌，計(jì)策的謀篇布局凡怎，置于人生，不失為一種大智慧处嫌。共產(chǎn)黨員尤為擅長(zhǎng)“條框中生長(zhǎng)”栅贴，在鐵的紀(jì)律下，聶榮臻的大愛無私熏迹，黃繼光的舍生取義檐薯，楊根思的誓死衛(wèi)國(guó)…無一不在向人民群眾展現(xiàn)黨的紀(jì)律與堅(jiān)毅，亦無不在向時(shí)代青年弘揚(yáng)勇敢無畏的英雄氣息注暗。我們坛缕，當(dāng)以先輩之責(zé)為己任，以先輩之風(fēng)樹吾身捆昏。
? ? ? ? 何為有為赚楚？我們翻閱韓愈的《原道》，得到“古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也骗卜〕枰常”我們叩問張養(yǎng)浩的《歸田》左胞，明白“進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能举户，則進(jìn)亦有為烤宙，退亦有為也〖筻遥”有為躺枕，于其自身，不啻取成就供填，功達(dá)之意拐云，于社會(huì)，不啻為奉獻(xiàn)近她，突破之舉叉瘩。簡(jiǎn)而言之，有為即為一種或價(jià)值或程度的突破泄私，破出思想房揭、技術(shù)、能力等的限制晌端，達(dá)到所為之外的可為捅暴。憶往昔，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)咧纠、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全民勝利蓬痒，“兩彈一星”的磅礴升空，重返聯(lián)合國(guó)的雀躍歡呼漆羔，都是一個(gè)國(guó)家梧奢、一個(gè)時(shí)代的“有為”⊙菅鳎看今朝亲轨，“嫦娥”探月任務(wù)的完美達(dá)成，“祝融”號(hào)奔赴火星的順利進(jìn)行鸟顺，脫貧攻堅(jiān)的全面勝利惦蚊，人均GDP的再創(chuàng)新高…更是一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，一個(gè)新的時(shí)代讯嫂，新的人民的“有為”蹦锋！生逢盛世，吾輩青年欧芽，尚能無所作為莉掂？
? ? ? ? 可為，乃有為之基;有為千扔，乃可為之果憎妙】庹“可為”中的有為，是秩序的剛正尚氛，自律的正果;“不可為”中的有為诀诊，則是創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，勇氣的突破阅嘶。兩者并駕齊驅(qū)，相輔相成载迄，方育新時(shí)代之青年讯柔，方成新時(shí)代之強(qiáng)國(guó)！
? ? ? ? 秀水泱泱护昧，紅船依舊魂迄。我們踏星而來，向陽而生惋耙，尋夢(mèng)而去捣炬。孫中山先生的激勵(lì)猶然在耳:“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置于自身之肩上绽榛∈幔”愿吾輩擔(dān)此責(zé)任，盛世可為灭美，青春有為推溃！
? ? ? ?
? ? ? ?
?
