1瞧壮、為什么說這是一個全民八卦的時代

傳統(tǒng)媒體式微，新媒體當(dāng)?shù)莱孜眨覀冊诿襟w的發(fā)聲上有了更多地自由權(quán)咆槽，在對媒體信息和傳媒渠道的選擇上也具有了更多地選擇權(quán)。

并且聰明的我們發(fā)明了圈纺，按照讀者閱讀興趣智能化推薦閱讀的機制秦忿，諸如今日頭條，一點資訊蛾娶，網(wǎng)易號灯谣，企鵝號，大魚號蛔琅，搜狐號胎许，百度百家等自媒體平臺都具有這樣的功能。也就是他們可以跟你平時的閱讀偏好罗售，判斷閱讀者的興趣辜窑，只向客戶終端推薦定制化個性化的咨詢。

可是寨躁，我們的興趣是什么呢穆碎？看看，這些自媒體平臺閱讀量的排行榜吧职恳！

這是某平臺公布的文章閱讀量排行榜所禀，千萬加閱讀的文章方面，老人河灘日撿“寶石”300斤，每斤賣3毛北秽，江蘇驚現(xiàn)離奇交通事故：汽車飛上屋頂葡幸，千萬加閱讀的都是這些獵奇的文章。

再看看這是另一個平臺發(fā)布的最具話題文章排行榜贺氓，根據(jù)跟帖數(shù)進(jìn)行的排名蔚叨，跟帖數(shù)最多的文章都是娛樂八卦，“娛樂圈最不能得罪的人辙培，就是Angelababy”“老畢成名心酸路：甩嬌妻 包小三 搞外遇”“章子怡 自爆離開撒貝寧移情汪峰內(nèi)幕”蔑水，這些文章都高居榜首。

這就是我們大眾的興趣扬蕊，獵奇搀别、娛樂八卦，所以尾抑，不得不說歇父，現(xiàn)在的媒體真的是一個全民八卦的時代。

2再愈、我們?yōu)槭裁磹郯素?/b>

消遣榜苫、娛樂是我們的基本需求，我一開始做自媒體的時候翎冲，朋友就給我建議垂睬，說你那什么“讀經(jīng)明理”，一看就是說教人的內(nèi)容抗悍，再加上那些易經(jīng)呀驹饺，孔子啊，傳統(tǒng)文化啊的缴渊，別人都上了一天班回來赏壹，都想放松，休閑的衔沼，哪里有興致看你那些東西卡儒。

說的很有道理，而事實也確實是沒人看俐巴，每篇文章都推薦量少的可憐骨望。說白了，沒有抓住大眾需求欣舵。

其實擎鸠，客戶的需求也沒有錯，在現(xiàn)代生活節(jié)奏高度緊張的時代缘圈，八卦劣光，可以促進(jìn)人與人之間的溝通與交流袜蚕，本身是一件好事，最初“八卦”一詞的本質(zhì)其實是信息的交流與探討绢涡。

從心理學(xué)的角度看牲剃，八卦是在正常不過的人類心理需求，甚至雄可，美國東北大學(xué)心理學(xué)教授Feldman Barrett還通過她和她的團(tuán)隊研究發(fā)現(xiàn)：八卦不僅改變我們的心理凿傅，而且會改變我們的生理，比如我們眼睛的注視方式（Feldman Barrett数苫，2011）聪舒。這篇名為“八卦的視覺效應(yīng)”（TheVisual Impact of Gossip)的論文還發(fā)表在了世界頂尖學(xué)術(shù)雜志《科學(xué)》雜志（Science）上。

八卦虐急，是被人關(guān)注的需要箱残。“八卦”的一個基本特征是過度分享第三者秘密止吁。對人際交流的雙方而言被辑，關(guān)于“第三者”的秘密，并不是每個人都掌握的敬惦，然而敷待，對他人生活秘密的好奇卻是每個人的天性。如果一個人經(jīng)過多方打聽仁热，知道了別人的一些或真或假的消息，他（她）所說的這些內(nèi)容往往能吸引很多的聽眾勾哩，使自己成為別人注意的中心抗蠢。因此，“嚼舌根”者雖然往往在生活中并不一定是一名成功者思劳，但卻可以因為掌握了他人的秘密而充分享受到被注意迅矛、被尊重的感覺，這也是現(xiàn)實生活中并不愉快體驗的一種補償潜叛。

其次秽褒，是釋放壓力的需要。心理學(xué)研究表明威兜，一個人如果心中的秘密過多的話销斟，那么需要相應(yīng)的心理能量來控制這些秘密，這常常令人不舒服椒舵，所以一定會產(chǎn)生傾訴的需要蚂踊。看過電影《無間道》的都知道笔宿，劉德華和梁朝偉扮演的角色都是臥底犁钟，心中太多的秘密難以排解棱诱，以至于兩個人同時都去做心理咨詢希望借此得以疏導(dǎo)。對于那些掌握了別人秘密的人涝动，如果不說出來迈勋，也是難受，所以他們便采用了“嚼舌根”的方式來傾訴這些秘密醋粟，讓秘密產(chǎn)生的壓力釋放出來靡菇。

然而隨著“八卦”的目光持續(xù)走偏，開始從成就變成了談?wù)撍缴睿?/p>

“xxx教授潛規(guī)則女學(xué)生昔穴，最后和女學(xué)生鬧翻镰官，開房照被公布在網(wǎng)上了”

““xx出軌女粉絲，被狗仔隊抓到了證據(jù)了”

“xxx如果去世了吗货，遺產(chǎn)怎么分配了”

“連xxx這樣的好男人都劈腿了泳唠，這世界還有愛情嗎？”

.......

人們開始只關(guān)心明星的私人生活宙搬，比如某某自爆離婚內(nèi)幕笨腥，出軌隊又多了誰，某某明星也吸毒了勇垛，誰誰誰又家暴了家暴隊誰迎頭趕脖母。這些無聊的，沒有任何營養(yǎng)的信息占據(jù)了我們大部分時間與注意力闲孤，所有嚴(yán)肅的話題谆级、深度的思考都被被娛樂化。

蔣方舟曾說過：“在這個時代讼积，文化變成了一個看似非常喧囂肥照，但其實非常沉默的事情。”

看上去人人都在發(fā)表著意見勤众，朋友圈和微博永遠(yuǎn)不缺熱門話題舆绎，但你會發(fā)現(xiàn)：

大家關(guān)注的信息越來越膚淺、越來越趨向統(tǒng)一们颜，沒有人關(guān)心真相是什么吕朵，人們只愿意相信他們希望的真相。

3窥突、全民八卦的時代努溃，人類將何去何從

大眾喜歡八卦沒錯，獵奇阻问，娛樂也是人性的正常表現(xiàn)茅坛。好逸惡勞是人的本性，在沒有外在壓力和內(nèi)在動力的情況下，很難贡蓖，讓人去做一些傷害腦細(xì)胞的深度思考曹鸠。

但是，作為媒體不能去縱容人類的惰性斥铺，只是一味地根據(jù)用戶需求推薦資訊彻桃，這符合營銷理論和消費者心理行為理論，但是晾蜘，對于整個社會的發(fā)展邻眷，人類的進(jìn)步來說，可能會是一個災(zāi)難剔交。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里這樣寫過這樣的一段話：

“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)肆饶，并成為一種文化精神。我們的政治岖常、宗教驯镊、新聞、體育竭鞍、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸板惑，毫無怨言，甚至無聲無息偎快，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種冯乘。”

今天，越來越多的人患上了網(wǎng)絡(luò)依存癥晒夹，對各類娛樂新聞上癮裆馒、產(chǎn)生依賴，人云亦云丐怯，附和跟風(fēng)喷好，沉溺在虛擬的世界中不能自拔。

我們不愿意去學(xué)習(xí)响逢，不愿意去思考，因為百度知道棕孙，百度百科似乎是萬能的舔亭，它知道所有我們想要知道的東西。所以蟀俊，有這樣一個笑話钦铺，小孩子笑奶奶不懂百度，說學(xué)什么習(xí)呀肢预，什么不懂百度一下不就知道了矛洞，結(jié)果，奶奶說，那你百度一下：看它知道你媽媽什么時候回來吃飯嗎沼本？

笑話雖短噩峦，卻在告誡我們，百度不是萬能抽兆，互聯(lián)網(wǎng)也不是萬能识补，在互聯(lián)網(wǎng)上，所有的知識庫都是建立在歷史上的已有的知識信息基礎(chǔ)之上的辫红，如果我們只是依賴于這些信息凭涂，那么我們就喪失了獨立思考的能力，沒有獨立思考贴妻，直接的后果就是沒有創(chuàng)新切油。沒有創(chuàng)新，那么這個知識庫就會停滯不前名惩，只會那么大澎胡，或者可以變的更大，但是它所涵蓋的都是人云亦云的重復(fù)的垃圾信息绢片。就像現(xiàn)在的那些自媒體平臺上充斥的搬運信息一樣滤馍，重復(fù)的，或者換一種方式呈現(xiàn)的信息底循，只會耗費互聯(lián)網(wǎng)資源巢株，沒有任何價值。

所以熙涤，在互聯(lián)網(wǎng)時代阁苞，我們更需要學(xué)習(xí)，創(chuàng)新祠挫，更需要去讀書充實自己那槽，而不是一味去關(guān)注別人的信息。

一個年青人曾向著名的女作家楊絳先生傾訴她的煩惱等舔，請求解惑骚灸，結(jié)果楊絳給年輕人回信說，你的問題就在于讀書太少慌植，想得太多甚牲。而有些人的問題則在于，關(guān)注自身太少蝶柿，關(guān)注他人太多丈钙。

這個時代，我們通過各種社交軟件交汤，去窺探別人的生活雏赦、別人的思想、別人的當(dāng)下，然后與自己作比較星岗。

你總是回到狹小擁擠的出租屋填大，望著天花板異想天開：“哪天我能找份月薪2萬的工作就好了”，而不是去充實自己伍茄，提升自己的價值栋盹，努力去讓自己值月薪2萬。

你躺在床上刷朋友圈敷矫，看到了老同學(xué)的旅游照片例获，羨慕至極：“嫁個好老公就是命好，不用工作到處旅游曹仗≌ヌ溃” 一味地羨慕別人，感嘆自己沒有那個命怎茫，而不是去思考為什么別人可以嫁好老公收壕，美貌嗎？內(nèi)涵嗎轨蛤？自己不是白富美蜜宪，那該怎么辦？

在怨天尤人的情緒里祥山，滿眼都是自身與他人的差距圃验，而不去尋找彌補差距的辦法，這個差距漫漫地慢慢地缝呕，就會由一個小裂縫變?yōu)轼櫆稀?/p>

每個人都是獨立的個體澳窑，人生何其有限。比起時刻注視著他人供常，多關(guān)注自身的成長摊聋，盡自己的一切努力讓生活少點遺憾，才能過上快意人生栈暇。

而當(dāng)今的媒體麻裁，都在引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注別人，而不是充實自己源祈，提供了太多的八卦煎源，太少的能激勵創(chuàng)新的知識資源。

小結(jié)：

媒體新博，不管是嚴(yán)肅的官方媒體薪夕，還是自媒體脚草，都承擔(dān)著引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向的功能赫悄，對于公眾的文化需求，應(yīng)該更多地去引導(dǎo)，而不是一位地迎合埂淮。

一位地迎合姑隅，只能導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象出現(xiàn)，也就是那些低俗的文化信息擠占了嚴(yán)肅的倔撞，有營養(yǎng)讲仰，有價值的信息存在空間。有價值的信息提供者為了生存痪蝇，也不得不轉(zhuǎn)變思路鄙陡，成為低俗的附庸，這樣必然會導(dǎo)致低俗信息大量充斥互聯(lián)網(wǎng)空間躏啰。

尼爾·波茲曼所說的：當(dāng)娛樂成為一種文化精神趁矾，我們將成為一個娛樂致死的物種，或許给僵，略顯夸張毫捣，畢竟這個社會還有那么一些愿意思考的人，支撐著社會的創(chuàng)新和進(jìn)步帝际，但是當(dāng)總是娛樂八卦蔓同，獵奇新聞?wù)紦?jù)頭條的時候，也是我們該警醒的時候了蹲诀！

參考文獻(xiàn)：

【1】尼爾 · 波茲曼斑粱，《娛樂至死》【M】,2004,廣西文學(xué)出版社

【2】Feldman Barrett，TheVisual Impact of Gossip【J】,Science,2011,332(6036):1446-8

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