假如突然離開這個世界，我常想這個問題，這個世界會有怎樣的反應淌铐。實際上也有人這么好奇過，在死之前侍筛，就為自己辦一場葬禮，敲鑼打鼓，風光大葬「谎牛看完整個流程的演出，他很滿意肛搬，覺得死亡也不是那么可怕了。

也有人用死亡來驗證愛情毕贼，但好奇的不是死亡以后他在乎的人會有如何反應温赔，而是想知道如果得知自己即將要尋死，對方會不會突然對他很在乎鬼癣。聽起來很傻對不對陶贼，可我從來不輕視那些用情至深之人啤贩，這世上每個人對生命的態(tài)度不同，有人覺得生命誠可貴拜秧，但也有人覺得愛情價更高痹屹。

這世間每天都有人在突然離開，有些人可能是被病痛折磨很久枉氮，有很長的時間思考即將面對的死亡志衍，想象自己離開之后的世界。但也有人是突然離開的聊替，沒有任何的朕兆楼肪。不知道哪一種會比較可怕，但第二種可能會更讓人惋惜惹悄，最后一刻春叫，他想對這世界說些什么呢？

瞿秋白就義之前在《多余的話》里推薦了很多他覺得值得讀的書泣港，最后寫道暂殖，“中國的豆腐也是很好吃的東西，世界第一”当纱，電視劇里那些被砍頭的江湖好漢呛每，好歹也能激情的喊一句，十八年后又是一條好漢惫东。這么一想莉给，因為意外而突然離開世界，真的是很不公平廉沮，很令人惋惜的一件事情颓遏，什么都沒來得及留下。

死亡是每個人都遲早要面對的一件事情滞时，真正讓死亡變得讓人難過和悲傷的叁幢，是早夭的生命。明明還是生命的旺盛期坪稽，還有很多美好的光陰等著度過曼玩，卻突發(fā)意外。

其實突然死亡窒百，這個世界肯定是有反應的黍判，只不過依據(jù)人的名望大小，身份地位高低篙梢，對世界的影響逐一遞減而已顷帖。有的人去世很久了，大家還記得他的好，讀他的詩贬墩，看他的電影榴嗅，聽他的音樂。但有的人陶舞，如同嫌疑犯x的獻身里那個最后被殺的替身嗽测，死去之后，除了成就了一個犯罪高手的離奇案件外肿孵，還有誰會記得他呢唠粥，或者說想了解他的身世？

這又引出另一個問題颁井，當最終死亡厅贪，怎樣才算是有意義的活過。

古往今來雅宾，很多留下名字的人其實在活著的日子里過得并不如意养涮，留下的都是身后名，相比較的眉抬，中國歷史悠久贯吓，每個朝代都有數(shù)不清的紈绔子弟一生無憂，但時間長河蜀变，早已把他們存在的印記沖淡悄谐。這也不能絕對，如果有的選库北，當然全都要爬舰，畢竟也有這么幸運的人存在。如果只有一種選擇寒瓦，那到底是被人記得比較好情屹，還是活著的日子過得舒服比較好呢？

如果選衣食無憂杂腰，對于活著的生命體來說垃你，那自然極好，但相比較于活著的一百年喂很，死后的歲月可漫長多了惜颇；如果選擇被許多后世之人長久的記住，長久又是多久呢少辣？畢竟地球也是有壽命凌摄，太陽也會燃燒盡，如果科學進步得沒那么快漓帅，宇宙又回歸蠻荒呢望伦？而且林说，被人記得到底是什么一種感覺煎殷？這種虛幻的屯伞，想象的一個存在？

關于這個問題豪直，臧克家說得簡明扼要劣摇，“有的人活著，他已經(jīng)死了弓乙，有的人死了末融，他還活著∠救停”

生命來到這世間純屬偶然勾习，偶然的遇見一些人，偶然間及其短暫的發(fā)生一些故事懈玻，然后必然故事結(jié)局巧婶，要么自己回憶，要么別人回憶涂乌，要么無人再記起艺栈。

人還是要留下一點什么才好吧？多年前讀朱自清的《匆匆》湾盒，當時還是學生的年紀湿右，卻完全能懂他寫的那些感受。他寫道罚勾，“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去毅人；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里尖殃，沒有聲音丈莺，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了分衫。去的盡管去了场刑，來的盡管來著；去來的中間蚪战，又怎樣地匆匆呢牵现？”是啊，每天睡醒的時候邀桑，感覺又像是重新活了過來瞎疼。那些過去的日子，全都成了虛幻壁畸。

有人說贼急，人有三次死亡茅茂。心臟停止跳動，生理上死亡太抓；葬禮結(jié)束空闲，下葬之后，社會關系死亡走敌；最后一個記得他的人也死去了碴倾，就才真的死去了。

前面兩種都是無法避免的掉丽，所以跌榔，為這個社會留下點什么，可能才是很多人在為對抗死亡而做的努力捶障。對于那些出類拔萃的人僧须，那不必說，成為領域里的專家项炼，金字塔的頂尖担平，總有人記得，但對于普通的大多數(shù)來說芥挣，對抗死亡最好的辦法驱闷，可能就是繁衍后代了吧。

據(jù)說空免，孩子是人的第二生命空另。他帶著父輩的基因存活下去，他會有后代蹋砚，他的后代還會有后代扼菠。去世之后，后輩子孫會常祭奠先祖坝咐，會記著他循榆。在我看來這最多算是延長第三次生命，畢竟超過三代四代以后墨坚，誰還記得自己的先先先輩呢秧饮？別說他的故事，恐怕連姓名都不再記得了泽篮。

假如突然離開這個世界盗尸，其實沒什么好擔心的，因為這世界帽撑，一定會慢慢把你遺忘泼各。然后時間的車輪滾滾向前，地球照樣自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)亏拉，人們臉上的淚痕會干扣蜻，一切如常逆巍，就像從來沒來過這世間一樣。