“我得病了！我要去旅行谨湘！”
“心理病和生理病绽快，都需要藥物和精神雙重理療，遠方治不了你紧阔！”
這是上午閨蜜和我的對話，她想一頭扎進西藏或者新疆擅耽，她自以為“因遠活孩，病必除”。我拒絕了和她同行瘋狂乖仇。
很遺憾憾儒，我還沒去過西藏。這幾年乃沙，它也被我從行程規(guī)劃內(nèi)劃掉了起趾。
每個人都有他想要的生活，有人喜歡背包苦旅警儒，我不愿意训裆。對我來說，干凈客房蜀铲、徐徐清風边琉、閑庭散步、舒服洗浴蝙茶，要比披著軍大衣蹲在卡車上熬夜更有吸引力艺骂。
我自駕去過甘南，打量著那些轉(zhuǎn)經(jīng)隆夯、磕長頭的藏民钳恕，以及他們油膩的衣服，我只是想做旁觀者蹄衷，甚至覺得是執(zhí)念忧额、落后和愚教讓他們?nèi)绱恕ξ襾碚f愧口，一生飼養(yǎng)牦牛睦番、接受喇嘛的摩頂、泥地里一步三叩，談不上神圣莊嚴托嚣。
游客對于藏區(qū)人信仰的揣度巩检，那只是臨淵羨魚罷了。太多人覺得那里是神秘異域示启，潛藏著無盡的智慧源泉兢哭，甚至可以方便地為苦惱提供答案。印度教徒說夫嗓，世界是一個幻象迟螺。我們常常把‘絕望’二字掛在嘴邊，但真正的絕望隱藏在內(nèi)心深處舍咖，只能以意會矩父、不可言傳，我不信會因遠方的風土人情而抵消排霉。
多年前窍株，我曾因為“絕望”而去“流浪”。短短7天里郑诺，我獨自坐在海邊木屋慟哭夹姥，白天趴在酒吧吧臺上流淚杉武，在潔白的床單上滾來滾去徹夜失眠辙诞。事實與期待恰恰相反，“絕望”像沙子一樣滲透著轻抱。
有效的療愈飞涂，靠自渡。逃避所在地祈搜，絕不可能泯滅什么負向能量较店。我們只能是把情緒融入時間沙河，在沉沒里掙扎著浮起容燕。
?“遠方”梁呈，和它象征的“另一種生活”，我不吃這一套蘸秘。我不打算去任何一個地方拷問心靈官卡，尋找人生的真諦，并不為我的“不打算”感到慚愧醋虏。
旅行歸旅行寻咒，高蹈逸蹤卻大可不必。這大概是我不能完全把《瓦爾登湖》作為枕邊書的主要原因了颈嚼。
讀幾本佛經(jīng)毛秘，去幾次遠方，絕不能超度一二。不妨試著在塵世中修行叫挟，酒肉穿腸過艰匙，順風順水，做個俗人抹恳，其實也不差意思旬薯。
