人和其他動(dòng)物的區(qū)別是什么？不同學(xué)科的人從各自角度對(duì)問(wèn)題作出解答姆钉。榮格分析心理學(xué)派里说订，人與其他生物的區(qū)別是，人具有心靈（psychy）潮瓶。心靈使文化誕生并人類進(jìn)程和發(fā)展作出貢獻(xiàn)陶冷。在這個(gè)定義下，心靈由心理能量與心理結(jié)構(gòu)組成毯辅，對(duì)心理能量的研究中埂伦，我們著重探索心靈中有多少能量以及什么樣的能量是可被描述的；而心理結(jié)構(gòu)則為我們討論心靈的不同層次指出方向思恐。

心靈地圖

有高山河流沾谜，有平原溝壑，有眼見(jiàn)的美景胀莹，也有不可見(jiàn)的深淵基跑。在心靈之中，有風(fēng)和日麗描焰，有狂風(fēng)暴雨媳否，有晴空萬(wàn)里，有暗夜迷霧荆秦。在短短的一生中篱竭，作為心靈的主宰者，我們只能領(lǐng)略地圖上的有限角落步绸，絕大部分“領(lǐng)地”是無(wú)法踏足和探索的掺逼。在分析心理學(xué)派的研究中，意識(shí)自我只占心靈結(jié)構(gòu)的1%瓤介，個(gè)人無(wú)意識(shí)占9%坪圾，而剩下的90%都屬于集體無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域晓折。也就是說(shuō)，我們天天掛在嘴邊叨叨的那些吃喝拉撒睡兽泄、工作學(xué)習(xí)生活漓概、詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是整個(gè)意識(shí)的1%病梢。

了解自己很難胃珍，當(dāng)然難啊，因?yàn)槟?9%都是深海下的冰川蜓陌。

心靈的“氣”

心靈結(jié)構(gòu)是地圖觅彰，而心靈能量好比帶我們“游覽山川草木”的“導(dǎo)游”。心靈能量是心靈的調(diào)配者钮热，感受器填抬，是感情的流動(dòng)與投注，是促成我們進(jìn)行“選擇”時(shí)的推動(dòng)劑隧期。這股心靈之“氣”飒责，在意識(shí)與無(wú)意識(shí)間流動(dòng)，可能它就是“身仆潮，心宏蛉，靈”里靈的部分，我們不容易感受到它在心靈深處的波動(dòng)性置，但這股能量的特質(zhì)和想要去往的方向拾并，引領(lǐng)我們?cè)谝庾R(shí)與無(wú)意識(shí)間游走。

心靈能量是不可描述的鹏浅，我們只能去體驗(yàn)嗅义。心靈能量也是有很多層的，有屬于個(gè)人的意識(shí)與無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域隐砸，也有屬于最底層廣闊神秘的集體無(wú)意識(shí)部分芥喇。從占星學(xué)的角度，心靈能量可以用出生星圖上的行星符號(hào)凰萨、以及它們彼此間的互動(dòng)來(lái)象征，是我們可以運(yùn)用的智慧工具械馆。

無(wú)意識(shí)：財(cái)富豐饒的黑暗之地

憤怒胖眷、糾結(jié)、掙扎霹崎、沖突珊搀、那些意識(shí)背后難以名狀和不知從哪里涌出的情緒，那些痛苦經(jīng)歷和早年創(chuàng)傷尾菇，還有夢(mèng)境中浮現(xiàn)的劇情與畫(huà)面境析，都在我們的無(wú)意識(shí)中默默潛藏囚枪，不知何時(shí)也不知為什么，會(huì)一下子被觸發(fā)劳淆，就像黑暗之海上突然照進(jìn)一束強(qiáng)光链沼，那被幽暗籠罩著的危險(xiǎn)猛地暴露在眼前，我們感到被拖入黑洞沛鸵。

對(duì)于不可知不可見(jiàn)的事物括勺，人們總是充滿恐懼。無(wú)意識(shí)便是地底之府曲掰。神話中疾捍，掌管地府的冥王哈迪斯擁有超出想象的財(cái)富，黑暗無(wú)邊的“死亡之境”與享不盡的豐饒是冥府的一體兩面栏妖，只有以勇氣深入地底的人才能獲取無(wú)價(jià)珍寶乱豆。

不知你是否體驗(yàn)過(guò)“靈光一現(xiàn)”的高光時(shí)刻，是否從夢(mèng)境中得到過(guò)啟發(fā)吊趾，或是在某種“神跡”指引下接觸到影響你至深的人事物宛裕，它們都是心靈冥府——無(wú)意識(shí)的寶藏。而那些對(duì)于心靈創(chuàng)傷的治療趾徽、情緒“垃圾”的清理续滋，也需要我們與自己的無(wú)意識(shí)一同工作。

無(wú)意識(shí)孵奶，是危險(xiǎn)的疲酌，也是充滿無(wú)限生機(jī)的。

什么藏在你的個(gè)人無(wú)意識(shí)里了袁？

心靈結(jié)構(gòu)由意識(shí)和無(wú)意識(shí)組成朗恳，而無(wú)意識(shí)又分為個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，厘清后载绿，才能繼續(xù)向前探索榮格的分析心理學(xué)粥诫。我們?nèi)绾蚊枥L我們的心靈、如何與自己的陰影面整合崭庸、如何從心靈體驗(yàn)中獲得人的自性圓滿并發(fā)揮飽滿的生命能量怀浆，是探索無(wú)意識(shí)的目的。

相較更神秘廣闊難碰觸的集體無(wú)意識(shí)怕享，我們可以通過(guò)一些方式先連接自己的個(gè)人無(wú)意識(shí)执赡，個(gè)人無(wú)意識(shí)中包含著豐富的信息。它包括了哪些你沒(méi)有意識(shí)到的函筋、但很可能對(duì)你的生活起到重要影響的沙合、以及也會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生作用的內(nèi)容呢？

你不知道的

痛苦的過(guò)往

無(wú)法回憶的內(nèi)容：沒(méi)有途徑重新找回

丟失的記憶：可以用方法召回

缺少經(jīng)驗(yàn)的事

匆匆而過(guò)卻未受到關(guān)注的事

心靈能量擁有我們無(wú)法想象的感知力跌帐，細(xì)膩敏銳的捕捉周圍環(huán)境的“氣味變化”首懈，我們自己可能都沒(méi)有意識(shí)到绊率，我們的心靈感知到了很多信息。例如從來(lái)沒(méi)讓你知道的家庭/家族秘密究履，我們沒(méi)準(zhǔn)在內(nèi)心深處覺(jué)察到什么滤否，但又不清楚它到底是什么，這類事情屬于個(gè)人無(wú)意識(shí)領(lǐng)域挎袜。曾經(jīng)的痛苦和造成創(chuàng)傷的過(guò)往顽聂，在我們已經(jīng)“恢復(fù)正常生活”后，依然存在著盯仪。關(guān)于回憶紊搪，那些發(fā)生卻不記得、但可以通過(guò)別人證實(shí)召回的記憶（比如三四歲之前的生活經(jīng)歷）和徹底丟失無(wú)法找回的記憶全景，都留存在個(gè)人無(wú)意識(shí)中耀石。缺少經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)歷會(huì)讓人受到傷害，那種影響會(huì)留存在無(wú)意識(shí)當(dāng)中爸黄，所以讓孩子做他們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的選擇是不恰當(dāng)?shù)模ɡ缰臀埃绻⒆記](méi)去過(guò)動(dòng)物園或博物館，家長(zhǎng)讓孩子做選擇要去哪里的方法是不明智的）炕贵。最后一條梆奈，匆匆而過(guò)卻未受到關(guān)注的事，例如你上下班都走同一條路称开，雖然你僅是快速路過(guò)亩钟、并沒(méi)有留意路邊的一草一木和發(fā)生的事情，但你不小心踢到石頭崴到腳的經(jīng)歷鳖轰，會(huì)“牢固”的待在無(wú)意識(shí)里清酥，你可能不知道自己走路比以前小心的原因是什么，但那是個(gè)人無(wú)意識(shí)在起作用蕴侣。

個(gè)人無(wú)意識(shí)中包含的內(nèi)容焰轻，都是在心理分析工作中需要關(guān)注和探索的部分，人們內(nèi)在張力與沖突的釋放昆雀，大都與無(wú)意識(shí)中的阻塞淤堵有關(guān)辱志。如何讓這些卡頓浮出無(wú)意識(shí)的海洋、疏通它們狞膘，便是要依靠一些方式方法揩懒，也就是榮格所說(shuō)的、用來(lái)探索無(wú)意識(shí)的工具客冈。

連接無(wú)意識(shí)的工具

人的意識(shí)如何連接無(wú)意識(shí)？連接的工具（榮格將它們稱為“功能”function）劃分為感覺(jué)稳强、知覺(jué)场仲、記憶和思想和悦。感覺(jué)是我們對(duì)外部刺激的直接的感官反應(yīng)，感覺(jué)的強(qiáng)大從生物學(xué)分析利于生存（即非理性的功能）渠缕；知覺(jué)來(lái)自感覺(jué)鸽素，是感知覺(jué)察的階段，我們對(duì)感覺(jué)進(jìn)行加工和命名并上升到經(jīng)驗(yàn)亦鳞，例如小孩第一次碰到爐子感到燙手馍忽，這是感覺(jué)，第二次在看到爐子就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)（爐子上升到“被燙”的經(jīng)驗(yàn)）燕差；記憶自不必說(shuō)遭笋，是我們可以輕松想起的已發(fā)生的經(jīng)歷；思想帶有自主性徒探，福爾摩斯是將它運(yùn)用到極致的例子之一瓦呼，他將碎片式信息整合處理分析推理然后描繪出栩栩如生的案發(fā)劇情。

雖然把心靈結(jié)構(gòu)分成意識(shí)和無(wú)意識(shí)测暗，但它們之間的界限其實(shí)并不分明央串，就像陰陽(yáng)八卦，流動(dòng)轉(zhuǎn)化碗啄。你在剛睡醒還迷迷糊糊质和、或在半醉半醒之間，就是意識(shí)與無(wú)意識(shí)在變動(dòng)稚字，就是心靈能量活躍的時(shí)候饲宿，此刻去覺(jué)察你的身體、覺(jué)察內(nèi)在浮現(xiàn)的聲音和畫(huà)面尉共，即是和你的“地府寶藏”對(duì)話的時(shí)機(jī)褒傅。

星空的語(yǔ)言

在閱讀分析心理學(xué)的基本構(gòu)架和學(xué)術(shù)名詞定義時(shí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用占星學(xué)的智慧理解它們會(huì)更容易袄友，而且二者相互補(bǔ)充殿托，融合運(yùn)用的效果驚人。占星學(xué)是星星的智慧剧蚣，描述的就是原型層面的心靈能量支竹。在一個(gè)人的出生星圖上，個(gè)人能量的特質(zhì)鸠按、與集體意識(shí)的關(guān)聯(lián)礼搁、榮格筆下“自性”圓滿的發(fā)展目標(biāo)，那些行星符號(hào)所在的位置都給我們指出了清晰的方向目尖。一個(gè)人在生命中已經(jīng)呈現(xiàn)出來(lái)的樣子馒吴、還未表達(dá)但有潛力發(fā)展的部分、內(nèi)在沖突和張力所在的領(lǐng)域，都通過(guò)星圖上的象征符號(hào)傳遞出來(lái)饮戳。在不同的學(xué)術(shù)系統(tǒng)之間豪治，感覺(jué)有一架互聯(lián)互通的橋，它讓彼此都更加生動(dòng)扯罐，這種感覺(jué)好妙负拟。榮格研究占星學(xué)，他的理論中到底藏著多少“密碼”歹河，只能慢慢去讀了掩浙。