文/蘇桐efficient
記得上小學的時候裆甩，最不喜歡寫讀后感姐叁。因為那時寫讀后感多半是長篇大論地概括故事內容铺董，然后抒發(fā)幾句自己的感想便完畢了事。甚者棱貌，那感悟都有著固定的獲取方式——是千百年來人們總結出來的玖媚，即一個故事對應著一個固定的感悟，并沒有滲入自身的思考和思想婚脱。昨天聽了懷左學長的讀書分享今魔，其中有一點很深刻：所謂讀后感，最重要的是“感”障贸。是呀错森！讀書后有自己的感悟才能真切地感受到有所獲。
今日篮洁，讀了蔡壘磊所著的《認知突圍》中的第一章涩维。蔡叔在序言中亦有說，他的觀點不一定與人人相一致袁波，每個人都可以有自己的思考瓦阐。那么，在此我與大家分享讀后的啟發(fā)外篷牌，也斗膽去談談自己的一些延伸的思考和想法了垄分。
你到底是個怎樣的人？你真的認清你自己了嗎娃磺？下面薄湿，我們一起來看看，你認識的自己究竟是不是真實的你。
一.固執(zhí)的來源
有些時候豺瘤，我們在對待某一件事情或一個觀點時會產(chǎn)生固執(zhí)的思想吆倦，就算有時已經(jīng)意識到自己的認識是不正確的，也不愿意去改動坐求，甚者引發(fā)不必要的爭論蚕泽。在《人性的弱點》一書中，我了解到桥嗤，大部分人都有的弱點须妻，其中一項為：與人爭論。于是泛领，我便也開始慢慢地去克制自己荒吏，避免不必要的爭論。但是渊鞋，仍有困惑在腦際：固執(zhí)來自何方绰更？今日，在蔡叔的書中锡宋，我找到了答案儡湾。蔡叔把它稱為“證實偏差”——我們的大腦中已經(jīng)形成了某個預設立場或當我們傾向于得到某個結果時，你就更容易在搜尋證據(jù)的圖中不知不覺地偏離“公平”执俩。如此說來徐钠，確實有理。我們在固執(zhí)的陷阱中迷失了自我役首。
但我們并不能讓固執(zhí)一直“欺騙”自己丹皱，解決方法其實也很簡單，就是嘗試著放下那個自己自我的固執(zhí)觀點宋税，去聆聽一下別人的觀點摊崭，我相信，我們的理性能夠判斷出正確的觀點杰赛。
這也是一種自我認知呢簸，只有從自身出發(fā)，認清自我乏屯，才能更好地提升自我根时。
二. 關于記憶
書中提到：記憶不靠譜，認為記憶在修修剪剪中已經(jīng)顯然不是客觀事實的反映辰晕。但我認為蛤迎，有的記憶還是靠譜的。就像艾賓浩斯遺忘曲線所表明的：遺忘在學習之后立即開始含友，最初的遺忘速度很快替裆，隨著時間的推移校辩，遺忘的速度逐漸下降，達到一定程度就不再遺忘了辆童。
由此可知宜咒，尚有一些沒被遺忘的記憶是比較靠譜的，譬如把鉴，數(shù)學原理故黑，公式，抑或是一個已熟記的電話號碼等等……無論當時是用了何種形象記憶方法庭砍，但既然記住了场晶，再現(xiàn)出來便依然能夠反映客觀事實；而那些不再反映客觀事實的記憶怠缸，亦有可能是因為反復的次數(shù)不多而隨時間推移逐漸模糊诗轻。
因此，有些記憶是清晰的凯旭，有些記憶是已經(jīng)發(fā)生變形概耻，重新認知使套，篩選罐呼，才能分辨記憶的真與假。
當然侦高，要想有更多的清晰記憶嫉柴，那么，反復記憶的的次數(shù)必須足夠多奉呛。
三.學多點计螺，便不必“裝”了
蔡叔提醒我們：別裝，千萬別裝瞧壮！何為“裝”登馒？通俗些說，就是遇問題不懂裝懂咆槽，或是自身沒有那么大的本事陈轿，卻在他人面前裝作自己很厲害，以獲得自我滿足感秦忿。但應注意到一點麦射，這僅是一個短期的滿足感。
書中提及到一個很形象的原理灯谣，叫作均值回歸潜秋。指的是無論是低于或高于真實價值的狀態(tài)，都有向真實價值回歸的趨勢胎许，其回歸趨勢的強度就類似于彈簧峻呛，偏離中心越遠罗售，強度就越大。簡單地說杀饵，“裝”不能代表你真正的能力莽囤，“裝”得越浮夸，一兩次也許不會被揭穿切距，但它就像彈簧朽缎，你越偏離中心，反彈便越大谜悟，就越容易暴露出真實的面孔话肖，受到重重的一棒。
總是“裝”葡幸，那么只能看到那個虛偽的自己最筒。
殊不知，要是我們能多學點蔚叨，提升能力床蜘，便不必再“裝”。
四.關于懶
“道理我們都懂蔑水，只是懶邢锯。”
坦白地說搀别，我不曾敢說這一句話丹擎，天下道理林林總總，哪能樣樣都懂歇父？然而蒂培，當下的人們卻常常拿“懶”來說事。好比如榜苫，很多家長常說自己的小孩其實是聰明的护戳，但成績不好，只是因為懶垂睬。但我認為媳荒，這只是個敷衍而已。這一說法不光不能讓孩子的成績提升羔飞，還會使他們“懶”得理所當然肺樟。
不得不承認，在生活中的有些時候逻淌，我們確實存在“懶”么伯。書中說，那是因為認知不足卡儒，認為某件事不夠重要田柔，看不到學習某事跟未來自己想要的結果之間的強關聯(lián)性俐巴，因此才會選擇不用功。
所以硬爆，要擺脫“懶”欣舵，便要有更清晰的認知，看到事情的重要性缀磕。
然而缘圈，我體驗過，明知做某事對自己的重要性以及知道完成后能達到自己想要的結果袜蚕，可是糟把，我還是常受“懶”牽絆著。由此牲剃，我認為遣疯，認知更清晰些固然能使動力更多一些，但我們也知道凿傅，下坡路易走缠犀，上坡路難走，人人都愛安逸舒適的生活聪舒，都渴望一勞永逸辨液，甚是不勞而獲。所以过椎，縱使認知再清晰室梅，也難有持久的動力戏仓，一旦有個“安逸”的誘惑物疚宇，便重新墜入“懶”的旋渦。因此赏殃，要真正擺脫懶敷待，我覺得還需要有強大的意志力。
綜述仁热，我們不可總拿“懶”來欺騙自己榜揖，“懶”是能夠擺脫的。
不妨嘗試先對你要做的事情進行一個深入的認知抗蠢，切分為幾個階段举哟，每完成一個階段就給自己一個階段獎賞，保持有持續(xù)動力迅矛；若感覺還是無法抵御“懶”的誘惑妨猩，那么，便需要慢慢地學會自律秽褒，從而鍛煉意志力壶硅。
五.風口尚在
很多人認為威兜，自己無法成功，是因為上天沒有給予過他們機會庐椒。其實椒舵，機會真正的開啟是這樣的：你的自身條件——機會開啟——達成目標。因此约谈，不是沒有給你機會笔宿，只是自身能力不達標，從而讓機會擦肩而過棱诱。
但有人反駁：“站在風口措伐，豬都會飛【。”所以風口很重要敖募印！認為一錯過風口粪躬，就不能夠成功了担败。真是如此嗎？其實風口尚在镰官，只是有的時候風比較小提前。正因大部分的人都認為錯過風口了，所以這大部分的人便不會去執(zhí)行泳唠，如果這時你能夠有決心去做狈网，在這不擁擠的風口上，不用多大的風就能使你飛起來笨腥。在此拓哺，最應強調的是“行動”二字，沒有行動脖母，一切皆為空想士鸥。
我們自身到底是個怎樣的人？在生活中谆级，常常會有各種因素干擾著我們認清自己烤礁，希望通過這一文章，我們都能夠重塑認知肥照，有全面的認知脚仔，看到真實的自己，接著去制定最適合的方案舆绎，提升自我鲤脏！
『附：文章的部分觀點僅代表個人觀點，若你也有自己的見解和想法亿蒸，歡迎反駁凑兰。一同討論交流掌桩，讓我們的認知更加多維而全面！』
