1A.
世界上最后一個人獨自坐在房間里,這時忽然想起了敲門聲····
2AA,
我拼勁全力酒觅，盡量想起
我是誰，我從哪里來的
3AAA
.啊宙枷，他終于想起來了
如果因為災(zāi)難被困在圖書館逛球，應(yīng)該按照怎樣的順序燒書取暖？
http://www.360doc.com/content/17/1101/12/46453302_699982822.shtml
https://www.zhihu.com/question/29320373/answer/156078554
?
這個問題不在于問了一個“討厭什么書”的問題哈误，而是一個知識冗余和信息密度的問題。
所以說題主的問題很棒躏嚎，試著答一下蜜自。問題的靈感應(yīng)該是來源于《后天》+《銀河帝國》，當(dāng)然也可以提問“要把什么書運到外星球上”卢佣，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有燒書來的狂野重荠。
一個認(rèn)真嚴(yán)肅的問題，也需要一份認(rèn)真嚴(yán)肅的末日燒書指南虚茶。一個模型/假設(shè)問題也需要一種模型或者說一份原則來回答戈鲁。
回答之前先完善一下題設(shè)。題主的描述是“1 媳危、圖書館中有現(xiàn)存的所有類型的書籍荞彼；2 、災(zāi)難結(jié)束后待笑，世界上絕大多數(shù)的書籍都被損毀了鸣皂，這個圖書館中燒剩的書，將是人類重建文明的重要資料暮蹂∧欤”
依照題主的意思，應(yīng)該加上以下幾條假設(shè)：
假設(shè)一：這個一個超級無極大的巨型圖書館仰泻，里面匯集了現(xiàn)存人類的所有的書籍荆陆。并且這個圖書館有很好的保存設(shè)施，書籍不會受潮受損等集侯。
假設(shè)二：除了燒書人外被啼，地球上沒有人。也就是說棠枉，沒有人能作為知識載體浓体。
假設(shè)三：人類科技?xì)w零，一切從頭建設(shè)辈讶。這個圖書館里的書將是現(xiàn)代人和后人溝通的唯一媒介命浴。當(dāng)后人有能力使用芯片的時候，科技水平已經(jīng)和現(xiàn)代差距不遠(yuǎn)了。
假設(shè)四：要有一位偉大的燒書人生闲，無所不知且完全中立的燒書人媳溺，這位燒書人知道所有書籍的內(nèi)容并完全理解。至于這個燒書人為什么要燒書碍讯，可以假設(shè)燒書人的生命完全由燒書來維持悬蔽，與其他因素?zé)o關(guān)。燒書人只為燒書而存在捉兴，為了延長自己的生命屯阀，燒書人會持續(xù)不斷的燒書。
假設(shè)完了轴术，再明確一下題設(shè)中的目的：重建文明。
接下來就是激動人心的燒書之旅了钦无。
按照科學(xué)燒書的原則逗栽，燒書人采取的第一個策略是燒掉所有重復(fù)的書，即有著同一國際標(biāo)準(zhǔn)書號（ISBN）的書只留下一本就可以了失暂。世界上所有的書籍匯集起來是很壯觀彼宠，燒書人一邊慢慢燒，一邊想下一步的行動弟塞。幾百年過去后凭峡，燒書人終于完成了第一步，圖書館里剩下的書只有唯一的ISBN號了决记。
燒書人面前剩余的書還是很多摧冀，中文的，英文的系宫，法文德文爪哇文索昂，燒書人心想，后人再進(jìn)入圖書館的時候可能不再采用今天的任何一種語言扩借，所以他們將面臨無法溝通的問題椒惨。于是燒書人檢視了現(xiàn)存的語言類書籍，他先找出了一種語言潮罪，作為基準(zhǔn)語康谆，并挑選出一套階梯難度的語言教材，先從圖冊開始嫉到，講解具體概念沃暗。然后再引入抽象概念，如反思屯碴，感性描睦，等等。接下來再依靠這些抽象概念來講解學(xué)科的專業(yè)術(shù)語导而。這樣忱叭，一套語言符號體系就建立起來了隔崎。
世界上有這么多的語言和文明，燒書人也不能干涉韵丑，不能翻譯爵卒，不能將所有書籍劃歸為同一語言。所以燒書人還需要保存一套等價交換的體系撵彻，保證不同語言之間能夠溝通交流钓株。于是除了基準(zhǔn)語之外，燒書人還將現(xiàn)存的每一種語言的詞匯陌僵、語法規(guī)則等保存了一套轴合。有些語言是很小眾的，傳播范圍有限碗短，語言規(guī)則也不完善受葛，但燒書人還是保留了它們，心想偎谁，日后會燒到你們的总滩。
在保證語言可以相互轉(zhuǎn)化后，燒書人繼續(xù)向同質(zhì)化開戰(zhàn)巡雨。也就是說除了語言闰渔，裝幀，保存程度铐望，出版社等其他外部因素外冈涧，書中文字所蘊含的信息重疊度。燒書人手中剛好有《末日燒書指南》的中文蝌以，法文炕舵，德文，意文等224個國家千余種文字語言的不同版本跟畅，燒書人就只保留了中文版咽筋，其他的譯本全都燒掉。其他的書本也同理徊件，只留下原文原版書奸攻。
燒完譯本后，其他同質(zhì)化嚴(yán)重的書也將被燒掉虱痕。燒書人看著眼前比山還高的成功學(xué)著作睹耐，心算了一下他們的重合比率，默默的舉起了火把部翘。但燒書人沒有把他們燒完硝训，還留下了幾本成功學(xué)鼻祖?zhèn)兊闹觥?/p>
燒書人一邊燒著成功學(xué)，一邊陷入了沉思。前幾個步驟中窖梁，雖然燒書人一直在燒書赘风，但其實是沒有多少信息流失的。燒書人已經(jīng)燒掉了99.999%的書纵刘，但總體的信息量卻幾乎沒有變化邀窃。在消滅同質(zhì)化的過程中，流失了一些獨有信息假哎，但流失的數(shù)量微不足道瞬捕，對人類文明的整體概貌沒有絲毫影響。圖書館現(xiàn)在的景象已經(jīng)很凄涼了舵抹，剩下來的書都是人類歷史上獨創(chuàng)信息的集合肪虎。可再往下燒惧蛹，就越來越難了笋轨。因為有許多信息盡管獨一無二，卻毫無用處赊淑。
燒書人環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)剩下書本的類別是極其不均衡的仅讽。文學(xué)歷史之類的書數(shù)目可能非常多陶缺，但像社會學(xué)，哲學(xué)洁灵，藝術(shù)之類的書會少一些饱岸，而生物學(xué)，通信徽千，工程學(xué)等會更少苫费，物理數(shù)學(xué)又會更少。
于是燒書人打開腦洞双抽，放進(jìn)幾本書百框，給自己添加了幾個新應(yīng)用。
燒書人給自己添加的第一個應(yīng)用是坐標(biāo)軸牍汹，橫軸從左到右是從具象到抽象铐维，縱軸從下到上是無序到有序。
燒書人發(fā)現(xiàn)慎菲，越是右上角的信息就越精煉嫁蛇，越能以更少的篇幅承載更多的信息。當(dāng)然露该，這部分的書也最少睬棚。對于這部分的書，燒書人搬來了不同學(xué)校的教學(xué)大綱，將由易到難的教材體系以及教學(xué)大綱上的參考書目先保留下來抑党，這一步的提純還是一方面保留了階梯難度包警，另一方面保留了不同學(xué)術(shù)派系的各種觀點。自然科學(xué)類的書還是比較容易處理的新荤，社會科學(xué)類的稍微復(fù)雜揽趾，流失掉的信息也更多。這樣苛骨，基本上處理完了坐標(biāo)軸右側(cè)的書籍篱瞎。
燒書人的目光停留在了坐標(biāo)軸的左側(cè)，左上角的圖書是較為經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品痒芝，這些案例/典型由于其抽象的較為成功俐筋，更能代表當(dāng)時的時代。而左下角的書本適用面則很窄严衬，多是傳播一時風(fēng)行一時便杳無蹤跡的書籍澄者。但左側(cè)的多數(shù)書本都包含了其所屬時代的某些記憶因子，擅自淘汰掉會扭曲后人對時代的印象请琳。燒書人的手晃動了一下粱挡，忍住了燒掉《X時代》的沖動。
燒書人給自己添加的第二個應(yīng)用是發(fā)行量檢索器俄精。燒書人通過發(fā)行量檢索器询筏，可以看到歷史上每年發(fā)行的書籍總數(shù)，以及具體某本書在當(dāng)年的發(fā)行量竖慧。燒書人假設(shè)某書某年的 風(fēng)行程度=該年該書發(fā)行數(shù)目/該年總發(fā)行數(shù)目嫌套，并且將某書自其誕生年份以來的風(fēng)行數(shù)累加，獲得一個從其誕生到當(dāng)今的總量圾旨，并將左側(cè)書籍按照風(fēng)行總程度排序踱讨，數(shù)目越高則代表其影響人類的程度越大。
燒書人一邊望著風(fēng)行總程度頂端的《圣經(jīng)》和《毛選》砍的，一邊燒毀掉因紐特語書籍痹筛。很多小語種的書最先被燒光，是燒光廓鞠，除了語言書之外其他書籍都被燒光味混，語言類書籍的意義也不復(fù)存在。于是诫惭，當(dāng)某一語種不再承載獨有信息時翁锡，其存在痕跡也會被燒書人燒掉。
燒書進(jìn)行到這一步夕土，燒書人已經(jīng)感受到自己生存的罪惡了馆衔。人類文明譜系已經(jīng)被破壞瘟判，只保留下了一個還算清晰的切片。依照這個切片角溃，后人還能模糊的想象出燒書人生活的年代究竟如何拷获。在剩下的書本中，信息已經(jīng)幾乎沒有冗余了减细，信息的隨意性也被將到很低匆瓜。
燒書還要繼續(xù)，燒書人需要活命未蝌。
于是驮吱，燒書人給自己添加了第三個應(yīng)用，人類文明樹萧吠，文明樹是科技樹的擴(kuò)展版左冬，不僅包含了科學(xué)成就，也包含了文學(xué)藝術(shù)類的成就纸型。由于燒書人的知識貯備等于現(xiàn)存人類的知識儲備拇砰，所以他不僅能看到文明樹上點亮的節(jié)點，也能夠計算出這些節(jié)點被點亮的概率狰腌。
燒書人模擬出來文明樹除破，并且想象著圖書館里所有的信息都是人類歷史中，面對無數(shù)選擇時琼腔，人類所探明的一種皂岔。
燒書人依靠文明樹模擬出來了人類是如何站在巨人肩膀上，并繼續(xù)探索的過程展姐。可文明樹畢竟只是很小的一部分剖毯，剩下的空洞則是人類所不知道的圾笨。文明樹上粗壯的枝干是處于統(tǒng)治地位的文明成果，它們代表了很好的發(fā)展前景逊谋，還有一些稀疏的小枝椏擂达，它們看起來不是很美妙，沿著他們走可能會遇上死胡同胶滋，但也可能在行數(shù)十步后豁然開朗板鬓，迎來新天地。
在將所有的信息掛在文明樹上后究恤，燒書人看到有的節(jié)點臃腫而龐大俭令，有的節(jié)點則孤獨又脆弱。有些節(jié)點之間的通道很寬闊部宿，有些則很窄抄腔。在這些分支的節(jié)點中瓢湃，有些可以通過排列組合而窮盡，有些是很容易就被發(fā)現(xiàn)的赫蛇，有些則隱藏的很深绵患，需要付出極大的艱辛，甚至還需要一點運氣悟耘，極少數(shù)偉人發(fā)現(xiàn)了這些節(jié)點落蝙。
于是，燒書人知道了書內(nèi)所蘊含信息的易得性是不同的暂幼， 燒書人開始保留關(guān)鍵節(jié)點上的書筏勒，而聯(lián)系較近，跨度較小的書被燒毀粟誓。同時奏寨，觀點易得的書也將被燒毀。
這一步進(jìn)行完后鹰服，后人已經(jīng)看不到一個完整的學(xué)術(shù)譜系了病瞳，只有零零散散的書籍如同路標(biāo)一樣插在莽原上。這些書代表了不同歷史時代人類文明的高度悲酷。它們被奉為經(jīng)典套菜，是因為它們指出一條明路，或因其高延展性而給予后人很多啟發(fā)设易。
圖書館里空蕩蕩的逗柴，此時所保存下來的書不過是人類文明中的吉光片羽，燒書人已經(jīng)活過了許許多多個世紀(jì)顿肺，但圖書館的門還不曾有人敲響戏溺。燒書人一邊盼望著，一邊如孤魂游蕩屠尊，尋找接下來要燒的書旷祸。燒書人知道，此時他每燒掉一本書讼昆，就意味著抹掉了數(shù)以萬計的人類曾經(jīng)活在這個星球上的痕跡托享。并且，看著為數(shù)不多的藏書浸赫，燒書人也知道自己死亡在即闰围。
剩下的燒書已經(jīng)成為了一個順序問題，是按照時間順序從前往后燒還是從后往前燒既峡？燒書人正在思考的時候羡榴，忽然聽到了圖書館門外有一聲輕微的響動，似乎是有人在敲門运敢。于是燒書人一邊燒著《末日燒書指南》炕矮，一邊打開了封閉已久的大門么夫。
當(dāng)久違了的陽光終于擠進(jìn)圖書館的時候，燒書人瞇著眼肤视，看到圖書館門外站著一只毛絨絨的山頂洞人档痪。
4AAAA
A,如果我來燒書，邢滑，腐螟，我會完全同意《末日燒書指南》的過程，困后，乐纸，，只是摇予，汽绢，，我最后才燒數(shù)學(xué)書侧戴，宁昭，，酗宋，因為我認(rèn)為积仗，數(shù)學(xué)是世界的本源，蜕猫，寂曹，世界的一切規(guī)律以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)
B最后，我剩下兩本書回右，一本是十進(jìn)制的0到10隆圆，，翔烁，渺氧，，一本是二進(jìn)制的0和1
C我選擇先燒掉十進(jìn)制的0到10租漂，，颊糜，哩治，后燒，二進(jìn)制的0和1
D天啊衬鱼，天堂竟然打開了业筏，，鸟赫，蒜胖，說是量子計算機(jī)時代消别，量子計算機(jī)能夠模擬世界，世界的本源就是二進(jìn)制的台谢，道寻狂，世界是以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，謝謝Ｅ缶凇Ｉ呷！
B
B
B
假如Ai進(jìn)化成功樊拓，會發(fā)生什么纠亚？
假如Ai進(jìn)化成功，會發(fā)生什么筋夏？
首先是量子電腦５侔！条篷！
他會急速的發(fā)展算力Ｆ妗！拥娄！
單是數(shù)學(xué)問題就夠忙乎一陣子蚊锹，以后是時間隧道！Ｖ神牡昆！黑客帝國，就是總結(jié)Ｌ贰６妗！
如果有更高智慧Ｐ┙贰２ネ！對于免糕，人類的神話赢乓，無比好奇！Ｊぁ牌芋！發(fā)明耶和華！Ｋ裳贰躺屁！很簡單！＞辍犀暑！在量子計算機(jī)模型中驯击，創(chuàng)造人類文明無比簡單！Ｄ涂鳌徊都！創(chuàng)造耶和華，更簡單Ｆ谎５帧！
最后轨域，就是追逐本源８さⅰ！干发！尋找人類的真實存在Ｖ炀蕖！枉长！
爭奪冀续，最高話語權(quán)！１胤濉洪唐！當(dāng)主宰！：鹨稀凭需！
小說來源《書天春梯》《假如Ai進(jìn)化成功，會發(fā)生什么肝匆？》
1A.《第一個短片小說》《引用經(jīng)典小說《世界上最后一個人》粒蜈，，旗国，枯怖，，能曾，度硝，，寿冕，蕊程，
世界上最后一個人獨自坐在房間里,這時忽然想起了敲門聲····
(((美國近代著名科幻小說家弗里蒂克·布朗曾寫過一篇就目前來說,堪為世界上最短的科幻... )))
