1.迄今為止榨婆，徹底摧毀一個破敗的文明簿煌，一直就是群眾最明確的任務(wù)氮唯。這當(dāng)然不是只有今天才能找到的跡象。歷史告訴我們姨伟，當(dāng)文明賴以建立的道德因素失去威力時惩琉，它的最終解體總是由無意識的野蠻群體完成的，他們被不無道理地稱為野蠻人夺荒。創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)著文明的瞒渠，歷來就是少數(shù)知識貴族而不是群體。 群體只有強大的破壞力技扼。 他們的規(guī)律永遠是回到野蠻階段伍玖。
2.世界上的一切偉人，一切宗教和帝國的建立者淮摔，一切信仰的使徒和杰出政治家私沮，甚至再說的平庸一點，一伙人里的小頭目和橙，都是不自覺的心理學(xué)家仔燕，他們對于群體性格有著出自本能但往往十分可靠的了解。正是因為對這種性格有正確的了解魔招，他們能夠輕而易舉的確定自己的領(lǐng)導(dǎo)地位晰搀。
3.只有對群體心理有一定的認識，才能理解法律和制度對他們的作用是多么微不足道办斑，才能理解當(dāng)除了別人強加于他們的意見外恕，他們是多么無能地堅持己見。
4.關(guān)于稅收乡翅，即使間接稅不管多高鳞疲，如果只是在每天為日常消費品支付一點稅金，并不會干擾到群體的習(xí)慣蠕蚜，從而可以再不易察覺種進行尚洽。而用工資或其他一切收入的比例稅制替代這種辦法，即一次性付出一大筆錢靶累，即使這種新稅制在理論上比別的方法帶來的負擔(dān)小十分之九腺毫，仍會引來無數(shù)的抗議。
5.一個心理群體表現(xiàn)出來的最驚人的特點如下：構(gòu)成這個群體的不管是誰挣柬，他們的生活方式潮酒、職業(yè)、性格或智力不管相同還是不同邪蛔，他們變成了一個群體這個事實急黎，便使他們獲得了一種集體心理，這使他們的感情、思想和行為變得與他們單獨一人時的感情叁熔、思想和行為頗為不同委乌。若不是形成了一個群體，有些念頭或感情在個人身上根本就不會產(chǎn)生荣回，或不可能變成行動遭贸。心理群體是一個由異質(zhì)成分組成的暫時現(xiàn)象，當(dāng)他們結(jié)合在一起時心软，就像因為結(jié)合成一種新的存在而構(gòu)成一個生命體的細胞一樣壕吹，會表現(xiàn)出一些特點，它們與單個細胞所具有的特點大不相同删铃。
