初唐書法以歐陽詢、虞世南、褚遂良闽瓢、薛稷最值得稱道。
一 歐陽詢
歐陽詢（557—641）本讥，字信本，潭州臨湘人富纸。一生經(jīng)歷陳囤踩、隋及唐初，而其主要的政治與書法藝術(shù)活動在唐初晓褪。唐太宗時，官至太子率更令综慎、弘文館學士涣仿，封渤海男。編著有《藝文類聚》100卷。
其書法藝術(shù)好港，諸體俱能愉镰，尤以楷書為最精。書法史上以“顏钧汹、柳丈探、歐、趙”為楷書四大家拔莱，以時序而論碗降，歐陽詢實是最早以楷書名世的大書法家。他的楷書被后世稱為“歐體”塘秦。用筆峻峭險勁讼渊，法度森嚴，于平正中見險絕尊剔，以其獨特的風格對后世產(chǎn)生了深遠的影響爪幻。
（唐）歐陽詢隸書《九成宮醴泉銘》
二 虞世南
虞世南（558—638），字伯施须误，越州余姚人挨稿，初唐楷書四大家之一。他出生于官宦世家京痢，一生經(jīng)歷陳叶组、隋、唐三朝历造，隋時任秘書郎甩十；唐朝開國后，先做秦王府參軍吭产，太宗時官至秘書監(jiān)侣监，封永興縣子。世稱“虞永興”臣淤。
虞世南的楷書杰作有《孔子廟堂碑》《破邪論序》《千字文》等橄霉。《孔子廟堂碑》又稱《夫子廟堂碑》邑蒋，虞世南68歲時撰文并書姓蜂，被后世視為他最重要的代表作。
觀其原刻医吊，用筆雅健端麗钱慢，剛中有柔，字體略長卿堂，見其峻拔束莫，點畫舒展蘊藉懒棉，秀潤中透出平和，端莊而不失瀟灑之致览绿。
但不幸的是策严，此碑在貞觀年間因火災被焚毀。武則天時曾據(jù)原拓本重刻饿敲，不久又被毀妻导。今可得見的兩種拓本，系宋元人重刻怀各，一在陜西西安碑林倔韭，宋王彥超摹刻；一在山東城武渠啤，元人刻狐肢。兩碑略有肥瘦之不同，但均不失虞書之精神沥曹。此帖唐代原拓本流落日本份名。
（唐）虞世南《孔子廟堂碑》
三 褚遂良與薛稷
褚遂良（596—659），是初唐時期又一位杰出的書法大家妓美。遂良僵腺，字登善，杭州人壶栋。主要活動在太宗辰如、高宗兩朝。其父為文學館學士贵试、散騎常侍琉兜，與虞世南交誼深厚。這對于褚遂良在書法上的精進大有裨益毙玻。唐高宗繼位后豌蟋，封他為河南縣公，人稱“褚河南”桑滩。
高宗欲廢皇后王氏而立武氏（即后來的武則天）為后梧疲，褚遂良堅決反對，因此被貶至潭州运准、桂州幌氮、愛州等地，后竟憂憤而死胁澳，享年63歲该互。其人生遭際，不能同歐听哭、虞同日而語慢洋。
（唐）褚遂良楷書《陰符經(jīng)》
褚遂良的書法塘雳，初學歐陽詢和虞世南陆盘，尤其得益于虞世南普筹。再由學虞書入手，將漢隸隘马、北碑熔冶為一爐太防，終于形成自己的風格特點，即筆畫瘦硬跳蕩酸员，字勢飄逸俊秀蜒车，精神外露，活潑美艷幔嗦，表現(xiàn)出鮮明的個性特征酿愧。
褚遂良傳世的書法作品有二十余種，主要有楷書《伊闋佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》《同州圣教序》《倪寬贊》《陰符經(jīng)》《千字文》邀泉，行書《山河帖》《家侄帖》等嬉挡，其中真?zhèn)坞y辨的也不少。
（唐）褚遂良楷書《雁塔圣教序》
薛稷（649—713）汇恤，字嗣通庞钢，蒲州汾陰人。歐因谎、虞基括、褚、薛以年歲排序财岔，薛稷最晚风皿。他是魏征的外孫。武則天時進士及第匠璧，唐睿宗時官至吏部尚書桐款、太子少保，人稱“薛少被贾欤”鲁僚。他在仕途上有些像褚遂良，但比褚遂良更為不幸裁厅。
睿宗晚年冰沙，竇懷貞與太平公主密謀篡位，他因與竇懷貞交往過多执虹，被視為同黨賜死獄中拓挥，成了權(quán)力斗爭的犧牲品。
（唐）薛稷《信行禪師碑》
他書法上的成就袋励，得益于他的外祖父魏征侥啤，魏征在朝当叭，德高望重，家藏有不少歐陽詢盖灸、褚遂良蚁鳖、虞世南等的書法真跡，使薛稷從幼年起即可以學習到這些名家的真跡赁炎。
從今所見的薛稷書法作品《信行禪師碑》來看醉箕，他之所學主要是褚遂良的書法藝術(shù)。其字體偏長徙垫，點畫瘦硬讥裤，結(jié)體于平正中有變化，秀雅俊美姻报，但比褚書靈動活潑己英。
?以上文字來自《中國古代書法藝術(shù)史》，侵即刪
