孝的本質(zhì)

又逢九九重陽節(jié)熬北。讓我們領(lǐng)會圣賢的教誨疙描,體會如何才是真正的的孝?為什么“孝敬長者即是涵養(yǎng)兒孫美德”讶隐?

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孟子有言起胰,“堯舜之道,孝悌而已矣”巫延。對待父母的態(tài)度效五,是我們最真實的人品。

“滴水之恩炉峰,涌泉相報”是圣賢境界畏妖,對一般人而言,父母的涌泉之恩疼阔,我們可能只是滴水相報戒劫。

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通過孝順長者半夷,涵養(yǎng)兒孫美德,兒孫就有機會成就一番事業(yè)迅细。


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求忠臣于孝子之門

在擁有多個兄弟姐妹的家族中巫橄,最孝順的兒女,往往是最有出息茵典,生命也更幸福的那個湘换,這就叫“合于天道”。

此心只有一顆统阿,“以此純乎天理之心彩倚,發(fā)事父便是孝,發(fā)之事君便是忠砂吞,發(fā)之交友治民便是信與仁”署恍。心靈品質(zhì)達到一定程度,面對父母長輩就體現(xiàn)為“孝”蜻直,面對事業(yè)就體現(xiàn)為“忠”盯质,面對朋友就體現(xiàn)為“信”,面對百姓便體現(xiàn)為“仁”概而。

“堯舜之道呼巷,孝悌而已”,通過孝悌打開心中寶藏的大門赎瑰,喚醒良知王悍。隨著心靈品質(zhì)提升,不管是在家庭餐曼、工作压储,還是面對朋友、百姓源譬,你都能成為一個值得信任和托付的人集惋,這就是成功之道。

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“只在此心去人欲踩娘、存天理上用功便是”——在這顆心上“去人欲刮刑,存天理”、“去除小我养渴,喚醒大我”雷绢。小我走小道,大我走大道理卑,喚醒大我翘紊,才能真正擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生,才能擁有光明前程藐唠。

孝的層面是可以提升的

有怎樣的心帆疟,就呈現(xiàn)怎樣的道孵滞,就擁有怎樣的德,就成就怎樣的事鸯匹,這就是中華文化的精髓——“心-道-德-事”四部曲坊饶。

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根據(jù)心靈品質(zhì)不同,大體可將身邊人分為五個入流的層面和五個不入流的層面殴蓬。入流的層面有:士人-能人-君子-賢人-圣人匿级;不入流的層面有:庸人-小人-惡人-壞人-罪人。



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以下染厅,從“小人-庸人-士人-能人-君子-賢人-圣人”七個層面痘绎,闡述七個層面的孝⌒ち福可以以此為鏡孤页,對照自己大體上處于哪一層面。

無我利他化育天下的圣人涩馆,成就圣人之人生與事業(yè)

自利利他胸懷天下的賢人行施,成就賢人之人生與事業(yè)

厚德載物自強不息的君子,成就君子之人生與事業(yè)

德才兼?zhèn)渲敬娓哌h的能人魂那,成就能人之人生與事業(yè)

腳踏實地忠于職責的士人蛾号,成就士人之人生與事業(yè)

得過且過好逸惡勞的庸人,承受庸人之人生與事業(yè)

口是心非心胸狹隘的小人涯雅,忍受小人之人生與事業(yè)

在一些家庭中鲜结,有不盡的煩惱,就是因為在家中“隱藏不住”的品質(zhì)接近于庸人活逆,“得過且過精刷、好逸惡勞、不勞而獲”蔗候。不想付出怒允,只想索取別人對自己的好,結(jié)果就是琴庵,家中的愛越來越少误算,各種問題就層出不窮仰美。

若能提升自己的境界至士人境界迷殿,腳踏實地、忠于職責咖杂,那么庆寺,作為妻子,本本分分履行妻子職責诉字;作為丈夫懦尝,履行好丈夫職責知纷,同時,各自忠于彼此陵霉,這樣的家庭琅轧,就會和美幸福。

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若你能進一步提升踊挠,擁有一顆能人之心乍桂,德才兼?zhèn)洌敬娓哌h效床,不僅能引領(lǐng)孩子到更高境界睹酌,家庭也會更加美好。

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孝的七個層面

接下來剩檀,分享“小人憋沿、庸人、士人沪猴、能人辐啄、君子、賢人运嗜、圣人”所處的孝的層面则披,以此為鏡,照見自己洗出,從而更好地建設(shè)自己士复。


小人

雞毛蒜皮,挑撥離間

兒孫看著亦心寒翩活,人都有老的時候……

小人口是心非阱洪,心胸狹隘,對待父母長者菠镇,同樣如是——在意雞毛蒜皮冗荸,在兄弟姐妹之間挑撥離間。如此利耍,不僅父母蚌本,旁觀者也為之心寒。

大體上隘梨,面對長輩的態(tài)度程癌,就是兒孫對待自己的態(tài)度,這就是人世間的規(guī)律轴猎。根據(jù)行為作用與反作用嵌莉,如何對待這個世界,世界就會有相應的反饋捻脖。每個人都有老去的一天锐峭,等到那一天中鼠,兒孫又會如何對待自己?

小人的品質(zhì)沿癞,一般人偶爾也會有之援雇,但要及時提醒自己,不要做這樣的人椎扬。


庸人

應付了事熊杨,該辦不辦

請問,兒孫的啟蒙導師在哪里啊

對待長輩盗舰,庸人愿意付出努力晶府,也力所能及做一些事,但限于心靈品質(zhì)钻趋、能力有限川陆,大體就是應付了事,該辦的事情不辦蛮位,或者辦不到位逊谋。

這樣一顆馬馬虎虎车遂、松松垮垮的心氧急,面對工作拐叉,面對父母,同樣也會如此萄焦。面對子孫控轿,又會如何涵養(yǎng)兒孫美德?如何成為兒孫的啟蒙導師拂封?

父母是孩子的第一任導師茬射,如果自己馬虎松垮,不僅無法孝順父母冒签、孝順長者在抛,甚至也無法引導子女。


士人

問寒問暖萧恕,需時相伴

兒孫的道德有了基礎(chǔ)

士人腳踏實地刚梭,忠于職責,對待父母長輩票唆,問寒問暖朴读,父母需要時,也會陪伴左右惰说。

腳踏實地磨德,忠實履行作為兒女的職責缘回,雖然不是那么優(yōu)秀吆视,但已是入流之人典挑,擁有了讓父母安心的品質(zhì)。自己擁有一定的道德基礎(chǔ)啦吧,兒孫同時也擁有了相應的道德基礎(chǔ)您觉。

能人

撐起天空,事事掛念

兒孫能夠涵養(yǎng)其美德了

心靈品質(zhì)提升至能人層面授滓,就足以撐起一片天空琳水,不只是事業(yè)的天空,更是家庭般堆、家族兄弟姐妹的天空在孝。

作為能人,就有了更大的能量與智慧處理家里家外事宜淮摔,時時事事念著父母長輩私沮,如此孝順長輩,培植家族真正的根——長者和橙,兒孫生命就有了基礎(chǔ)仔燕。培植家族之根,根深葉茂魔招,兒孫自然擁有枝繁葉茂的美德晰搀。


君子

引以為豪,心心相連

兒孫的人生有了光輝榜樣

心靈品質(zhì)提升至君子層面办斑,不僅有讓父母為之驕傲的事業(yè)外恕、而且與父母長者心連心。如此乡翅,為家庭吁讨、事業(yè)乃至子孫的人生樹立了光輝榜樣。


賢人

孝如涌泉峦朗,世間典范

兒孫必是孝子賢孫

賢人自利利他建丧,胸懷天下,對待父母波势,定會孝如泉涌翎朱。對父母的涌泉之恩,涌泉相報尺铣,因此成為世間典范拴曲。如此,兒孫必是孝子賢孫凛忿。


圣人

建設(shè)心靈澈灼,抵達彼岸

兒孫生生世世美德傳承

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圣人無我利他,化育天下,建設(shè)家庭叁熔、建設(shè)家族心靈品質(zhì)委乌,成就父母、成就長輩提升心靈品質(zhì)荣回,助推他們抵達生命的彼岸遭贸。如此美德,兒孫將生生世世傳承心软。

心靈品質(zhì)提升壕吹,對長輩的孝會上升,涵養(yǎng)兒孫的美德也會上升删铃,幸福美滿將重回家庭之中耳贬。如此,婚姻就從小我與小我的碰撞猎唁,變成大我與大我的相互成就效拭。這是圣賢的教誨與期盼,也是可以實現(xiàn)的人生理想胖秒!

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堯舜之道缎患,孝悌而已。幸福家庭是可以建設(shè)的阎肝!

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青島和潤育心祝天下父健康長壽挤渔!

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