酈食其不是蘇秦張儀那種縱橫家，
酈生和陸賈都是儒家辯士斤寇。
酈生是一個(gè)具有很深儒家信仰的人桶癣。
酈生加入劉邦勢(shì)力的過(guò)程很有意思。
入劉邦軍前娘锁，喜讀書(shū)牙寞，窮困潦倒，好不容易弄個(gè)看門(mén)工作莫秆，不服領(lǐng)導(dǎo)间雀，鄉(xiāng)里稱為狂生。
這個(gè)狂生跟魏晉狂生不是一個(gè)意思镊屎，有點(diǎn)神經(jīng)不正常的意思惹挟。
等到陳勝開(kāi)始天下大亂，他家鄉(xiāng)好幾撥起義隊(duì)伍經(jīng)過(guò)缝驳，“深自藏匿”连锯。
等劉邦軍隊(duì)經(jīng)過(guò)，主動(dòng)請(qǐng)求見(jiàn)劉邦用狱，認(rèn)定劉邦是可以托付成就大業(yè)的君主运怖。
托同鄉(xiāng)引薦說(shuō)本人不是狂生。
同鄉(xiāng)說(shuō)見(jiàn)劉邦夏伊，千萬(wàn)不要說(shuō)自己是儒生驳规，劉邦最討厭儒生，見(jiàn)到戴儒生冠的人署海，要把他的冠解下來(lái)當(dāng)尿壺。
但医男，酈食其還是堅(jiān)持一身儒服見(jiàn)劉邦砸狞。
劉邦在床上叫兩個(gè)女子洗腳，以表示對(duì)儒生的蔑視镀梭。
酈食其說(shuō)你要爭(zhēng)天下就“不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者”刀森。
劉邦立刻正經(jīng)起問(wèn)酈生有何良策。
酈食其縱論六國(guó)形勢(shì)报账，提出占領(lǐng)陳留研底。
其弟酈商率數(shù)千人跟劉邦打天下埠偿，并為劉邦游說(shuō)各國(guó)。
在《酈生陸賈列傳》里榜晦，司馬遷先把酈生冠蒋、陸賈、朱建說(shuō)了一遍乾胶，然后講到后代怎么除國(guó)的抖剿，怎么死的。
又倒述了一段酈生參加革命的另一種記載识窿。
司馬遷在最后的太史公曰那段斩郎，很明確指出，這個(gè)記述不可信喻频。
《資治通鑒》也未采用后入關(guān)加入隊(duì)伍的那種說(shuō)法缩宜。
酈食其是老革命，早在入關(guān)前就加入隊(duì)伍了甥温。
酈食其儒家特色锻煌，使其在革命隊(duì)伍里散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)。
老革命為什么壯志未酬身先死呢窿侈？
酈生說(shuō)齊是貶義詞么炼幔？
本質(zhì)上看，酈生之死不是貶義史简，反而彰顯儒家生死觀：殺身成仁乃秀。
舉大事不顧細(xì)謹(jǐn)，酈食其說(shuō)的是劉邦圆兵。
劉邦是要當(dāng)皇帝的跺讯，成大事而不拘小節(jié)，根本不考慮到酈食其個(gè)人安危殉农。
劉邦眼里刀脏，酈食其就是一棋子，而且是要拋棄的棋子超凳，這是酈食其最后的領(lǐng)悟愈污。
這句話《漢書(shū)》刪掉了，因?yàn)檎尾徽_轮傍。
為什么劉邦要棄掉酈食其呢暂雹？
劉邦集團(tuán)內(nèi)部?jī)煞N路線不調(diào)和造成的。
劉邦派酈食其去說(shuō)齊创夜，同時(shí)派韓信襲齊杭跪，一陰一陽(yáng)，很可能是張良策劃的。
而張良對(duì)酈食其很多主張是不同意的涧尿，尤其保留六國(guó)系奉，忽悠劉邦給六國(guó)送印。
張良跟劉邦說(shuō)了一大通道理姑廉，大家跟你劉邦鬧革命缺亮，是要做大官拿封地的，你把好處給回六國(guó)庄蹋，誰(shuí)跟你干瞬内，誰(shuí)幫你賣命？
劉邦立刻收回成命限书，罵酈食其豎儒虫蝶。
這兩種思想是很大不同，張良主張劉邦要當(dāng)皇帝的倦西，秦朝郡縣要保留能真，不能再搞封建。
酈食其是要復(fù)古扰柠，恢復(fù)周禮粉铐。
所以，酈食其之死這個(gè)鍋需要韓信這個(gè)后來(lái)背叛革命的來(lái)背卤档。
表面上蝙泼，韓信是聽(tīng)了身邊謀士意見(jiàn)，不顧酈食其身在齊國(guó)劝枣，
實(shí)際上汤踏，韓信下齊使得劉邦集團(tuán)利益最大化，徹底解決了齊人于楚漢間搖擺的風(fēng)險(xiǎn)舔腾。
這種寫(xiě)法實(shí)際上是為尊者諱溪胶，幫劉邦開(kāi)脫。
盛德不辭讓稳诚，
說(shuō)的是酈食其領(lǐng)悟到被劉邦集團(tuán)拋棄哗脖，
但為劉邦集團(tuán)徹底解決了齊國(guó)威脅和風(fēng)險(xiǎn)，
成就了劉邦大業(yè)扳还，是可以名垂?jié)h史的了才避。
當(dāng)仁不讓，殺身成仁氨距。
這就是一個(gè)儒者酈食其的取舍桑逝，
儒家生死觀最好體現(xiàn)，
死得其所衔蹲，死有重于泰山。
