據(jù)《別林斯基選集》滿(mǎn)濤譯一懂衩、二脯倒、三卷
一八三五年在俄國(guó)首都彼得堡撮躁，出版了一本叫別涅季克托夫的詩(shī)集漱病。據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)一些作家回憶說(shuō)，這本詩(shī)集在文學(xué)界和讀者中引起了極其強(qiáng)烈的反響馒胆，掀起軒然大波缨称。著名作家屠格涅夫在他的《回憶錄》中寫(xiě)道：“它贏得整個(gè)社會(huì)全體作家和批評(píng)家以及所有青年的贊賞∽Ｓ兀”其實(shí)不然睦尽，批評(píng)界對(duì)這本詩(shī)集持不同觀點(diǎn)的大有人在。在當(dāng)時(shí)的一份大型雜志《望遠(yuǎn)鏡》上發(fā)表了一篇評(píng)論文章《弗拉基米爾·別涅季克托夫詩(shī)集》型雳，這篇文章以堅(jiān)定的立場(chǎng)当凡，鮮明的觀點(diǎn)，巧妙的分析方法纠俭，熱烈的語(yǔ)言逆多數(shù)公眾之輿論沿量，無(wú)情地剝?nèi)チ藙e涅季克托夫詩(shī)的虛假的外衣，把真相展示給人們看冤荆，一下子便擊倒了人們盲目崇拜的偶像朴则。它所帶來(lái)的影響和震動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那本詩(shī)集，當(dāng)然引起許多人的惱怒钓简∥诙剩“但是說(shuō)來(lái)真奇怪汹想！無(wú)論是閱讀的當(dāng)時(shí)或者閱讀以后，我心里總有一個(gè)什么東西在不由自主地贊同“酷評(píng)家”撤蚊，認(rèn)為他的理由是有說(shuō)服力的……反駁不了的”古掏。屠格涅夫?qū)懙馈哪且院蟊悴辉儆腥巳プx侦啸，去提及別涅季克托夫的詩(shī)了槽唾。這件事在俄國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)史上傳為佳話(huà)。究其實(shí)光涂，這說(shuō)明一個(gè)文學(xué)批評(píng)家的活動(dòng)有著何等重大的意義庞萍。這個(gè)批評(píng)家就是別林斯基。發(fā)表這篇詩(shī)評(píng)的時(shí)候忘闻，別林斯基的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)還剛剛開(kāi)始不久挂绰，但已是鋒芒畢露了。
別林斯基出生于俄國(guó)的小市民階層服赎，在當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)貴族階級(jí)思想意識(shí)根深蒂固的社會(huì)條件下，別林斯基這個(gè)曾被莫斯科大學(xué)開(kāi)除的官費(fèi)生交播，從事文學(xué)批評(píng)活動(dòng)可見(jiàn)是怎樣的艱難和冒著風(fēng)險(xiǎn)了重虑。然而，正如高爾基所說(shuō)的那樣秦士，他具有一種偉大的堅(jiān)忍不拔的力量缺厉，“卻一下子占據(jù)了文壇的的領(lǐng)導(dǎo)地位，無(wú)意中迫使人們屈從他的思想的力量和人格的魅力隧土。這位當(dāng)時(shí)第一流的文學(xué)批評(píng)家和最先進(jìn)的文學(xué)專(zhuān)家以他把文學(xué)看成重大的民族要舉的卓見(jiàn)提针，使得四十年代的作家們不勝驚訝〔芸”這是對(duì)別林斯基及其事業(yè)所做的最高辐脖，最正確的評(píng)價(jià)。別林斯基的文學(xué)批論著是極富特色的皆愉，他將文學(xué)理論家深刻細(xì)致的分析和詩(shī)人生動(dòng)描繪的手法結(jié)合起來(lái)嗜价，形成一種生動(dòng)，活潑而又氣勢(shì)磅礴的文風(fēng)幕庐，并且充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的論戰(zhàn)氣息久锥，產(chǎn)生了極好的效果玫霎。他從事文學(xué)批評(píng)事業(yè)雖然前后不過(guò)十年時(shí)間听诸，但留下的論文浩繁而豐富，他以這些著作和車(chē)爾尼雪夫等人替俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了革命民主主義美學(xué)基礎(chǔ)痕檬。如果說(shuō)別林斯基的著作是俄國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義理論的寶庫(kù)冤寿，他的那些詩(shī)評(píng)便是這寶庫(kù)中的明珠歹苦。就以我們所看到的這幾篇詩(shī)評(píng)而論青伤，在任何時(shí)候閱讀起來(lái)都不能不感到它充滿(mǎn)了新鮮和戰(zhàn)斗的活力，他的這些詩(shī)評(píng)摧毀偶像暂氯，扶植新人潮模，正確地，詳盡地解釋闡明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的優(yōu)秀詩(shī)作痴施，為廣大讀者灌輸新的擎厢，健康而高雅的審美趣味，宣揚(yáng)新的美學(xué)理論辣吃。所有這些不僅使我們感到濃厚的興趣而且值得我們深深地思索和學(xué)習(xí)动遭。明確點(diǎn)說(shuō)向這位被列寧稱(chēng)為俄國(guó)“解放運(yùn)動(dòng)中代替貴族的平民知識(shí)分的先驅(qū)”的文學(xué)批評(píng)家學(xué)習(xí)，汲取其精華則是我們的主要目的神得。
不過(guò)學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)這部分文章厘惦，我們應(yīng)該對(duì)別林斯基的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)所處的當(dāng)時(shí)社會(huì)和文學(xué)的歷史背景有一個(gè)大概的了解。
十九世紀(jì)二哩簿、三十年代的俄國(guó)文學(xué)是毫無(wú)生氣的宵蕉。當(dāng)時(shí)大量的占統(tǒng)治地位的是彌漫于文壇的以茹科夫斯基為首的消極浪漫主義。高爾基認(rèn)為當(dāng)時(shí)“俄國(guó)文學(xué)總是折衷地襲取一切于他是新的花樣节榜，而且有意無(wú)意地感受了浪漫熱潮的影響羡玛，便迅速地?cái)z取了它的一切劣點(diǎn)”，因此宗苍，“在歐洲百年之前浪漫主義者早就企圖搖撼資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力稼稿，而在俄國(guó)他們今日反希望幫助它樹(shù)立起來(lái)』淇撸”可見(jiàn)這樣的文學(xué)是多么保守让歼，多么腐朽了。這就是別林斯基在開(kāi)始文學(xué)批評(píng)事業(yè)時(shí)所面臨的俄國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)丽啡。無(wú)怪乎一八三四年當(dāng)別林斯基第一次發(fā)表自己的文章《文學(xué)的幻想》時(shí)就大聲激呼“我們沒(méi)有文學(xué)”了谋右。俄國(guó)當(dāng)時(shí)的文學(xué)潮流對(duì)野蠻的農(nóng)奴制度不是給予揭露，不是鼓舞人民起來(lái)斗爭(zhēng)碌上，而是以一種感傷抑郁的情調(diào)和神秘主義的幻想號(hào)召人民鄙視現(xiàn)實(shí)倚评，麻痹人民的革命斗志。大部分作家馏予，詩(shī)人的思想是趨于保守和頹唐的天梧，根本不知文學(xué)的社會(huì)意義。只是到四十年代霞丧，普希金的創(chuàng)作才給俄國(guó)文學(xué)帶來(lái)新生呢岗。別林斯基的出現(xiàn)“以他把文學(xué)看成重大民族要舉的卓見(jiàn)，使得四十年代的作家們不勝驚訝，他們心中誰(shuí)也沒(méi)有這樣嚴(yán)肅地看待自己的事業(yè)后豫，誰(shuí)也沒(méi)有體會(huì)到語(yǔ)言與形象的力量及意義……他用教師兼哲學(xué)家的無(wú)可駁斥的口吻說(shuō)道悉尾，是的，你寫(xiě)的相當(dāng)通順挫酿，有時(shí)候還很漂亮构眯，但是，你們卻誰(shuí)都不明白究竟為什么要寫(xiě)早龟，為誰(shuí)而寫(xiě)惫霸，這種勞動(dòng)有甚么意義”。別林斯基就是以這種戰(zhàn)斗的氣勢(shì)葱弟，這種驚人的勇氣壹店，以當(dāng)時(shí)看來(lái)是異端的思想開(kāi)始自己的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。這是一條貫穿于他的著作中的紅線(xiàn)芝加，我們讀到的這幾篇詩(shī)評(píng)也不例外硅卢。
文學(xué)批評(píng)是文學(xué)中進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的武器，比起文學(xué)創(chuàng)作來(lái)藏杖，文學(xué)批評(píng)是一項(xiàng)更為艱險(xiǎn)和重大的工作将塑，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的，勇敢地為真理而戰(zhàn)斗的神圣事業(yè)蝌麸。別林斯基的文學(xué)批評(píng)之所以受到崇高的評(píng)價(jià)抬旺，就在于他不是一般的從社會(huì)的，政治的角度出發(fā)而是具有強(qiáng)烈的革命民主主義的思想原則祥楣，有著不可動(dòng)搖的信念。在當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)條件下汉柒，別林斯基的活動(dòng)是多么不容易拔笸省！他的頑強(qiáng)碾褂，有力的論敵不止一個(gè)兽间，然而他無(wú)畏地奮起迎擊，揚(yáng)起自己戰(zhàn)斗的旗幟正塌。他有自己的文學(xué)信念嘀略，有自己對(duì)真理的信仰，因而他在當(dāng)時(shí)的文學(xué)現(xiàn)狀中乓诽，不肯遷就帜羊，更不順從一般的保守的文章公論，反而要以自己的文學(xué)見(jiàn)解去引導(dǎo)公眾鸠天，引導(dǎo)社會(huì)讼育，豈非異想天開(kāi)！但是事實(shí)證明，他僅實(shí)現(xiàn)了自己的目的奶段，他鬼使神差饥瓷，奇跡般的使公眾，使整個(gè)社會(huì)糾正了自己的偏見(jiàn)痹籍，端正了審美觀點(diǎn)呢铆。當(dāng)他們?cè)趧e林斯基的指導(dǎo)下重新去看待文學(xué)的時(shí)候，他們不能不承認(rèn)別林斯基是正確的蹲缠。正如我們已經(jīng)知道的關(guān)于別涅季克托夫詩(shī)的評(píng)論就是這樣棺克。這個(gè)別林斯基呀，從一些詩(shī)評(píng)中可以看出他并不是做了一次這樣的事就罷休了吼砂，他那文學(xué)批評(píng)的銳利武器在當(dāng)時(shí)俄國(guó)文學(xué)中真是所向披靡逆航，鋒芒所指總是取得勝利。我們來(lái)看他是怎樣使詩(shī)人巴拉廷斯基一敗涂地的渔肩。
就連別林斯基也在自己的文章中多次地承認(rèn)巴拉廷斯基不僅是和普希金同時(shí)期的因俐，具有一定名聲的詩(shī)人，他的詩(shī)也曾煊赫一時(shí)周偎。當(dāng)時(shí)俄國(guó)文學(xué)界對(duì)巴拉廷斯基的創(chuàng)作有著很高的評(píng)價(jià)抹剩。別林斯基對(duì)巴拉廷斯基的詩(shī)先后發(fā)表了兩篇評(píng)論，即一八三五年的《論巴拉廷斯基的詩(shī)》和一八四二年的《巴拉延斯基詩(shī)集》蓉坎，中間相隔七年澳眷，這七年在別林斯基本人的活動(dòng)事業(yè)中是一段重要發(fā)展時(shí)期，他的思想經(jīng)歷了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)和解的危機(jī)之后蛉艾，有了一個(gè)正確的轉(zhuǎn)變钳踊。不過(guò)這對(duì)我們探索別林斯基的詩(shī)評(píng)妨礙不大，因?yàn)樗那昂髢善恼掠^點(diǎn)始終未變而保持一致勿侯，第二篇的觀點(diǎn)甚至更為明確拓瞪，立論更加有力。
在第一篇文章中助琐，當(dāng)他并非無(wú)意地發(fā)了一大段議論之后便自信地宣稱(chēng)巴拉廷斯基詩(shī)問(wèn)題不大祭埂，并且問(wèn)題也是十分清楚的，緊接著便劈頭蓋臉提出了幾個(gè)問(wèn)題：“巴拉延斯基是不是詩(shī)人兵钮？如果是詩(shī)人蛆橡，他的作品對(duì)我們文學(xué)發(fā)生什么影響？這些作品給我們的文學(xué)帶來(lái)什么新的因素掘譬？它們具有什么顯著特點(diǎn)泰演？最后，它們?cè)谖覀兊奈膶W(xué)中有什么地位葱轩？”天哪粥血，這是些什么問(wèn)題啊柏锄，他自己就說(shuō)過(guò)：“作家的自尊感比一切其他各種自尊心都更敏感，更為仇念深重复亏≈和蓿”可是，他對(duì)巴拉廷斯基的詩(shī)僅提出這一連串尖銳缔御，深刻的問(wèn)題抬闷。從不同的批評(píng)對(duì)象出發(fā)，別林斯基的每篇詩(shī)評(píng)在接觸一個(gè)詩(shī)人和他的作品的時(shí)候幾乎無(wú)一例外地總有一篇很長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白耕突，不管叫議論也好笤成，還是叫聯(lián)想也好。他所以這樣做眷茁，的確并非是無(wú)意的炕泳，因?yàn)樗倪@些議論，滔滔不絕地講的不是俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展情況上祈，就是詩(shī)的藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)以及詩(shī)的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題培遵，再就是像《佛拉基萊爾·別涅季克托夫詩(shī)集》這篇文章，開(kāi)始便大談其什么是批評(píng)登刺？這就是說(shuō)別林斯基對(duì)待一個(gè)詩(shī)人及其作品籽腕，并不是簡(jiǎn)單地，孤立地去看纸俭，而總是從一個(gè)更高的皇耗，具體的角度即社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)生活，或者是文學(xué)史的演變揍很，藝術(shù)的變化等方面去考察郎楼。然后切入正題。他評(píng)巴拉廷斯基也是這樣窒悔，那么他到底要把巴拉廷斯基怎么樣呢箭启？畢竟巴拉廷斯基和別涅季克托夫不能一概而論，所以他也沒(méi)有使用像對(duì)待別涅季克托夫那樣狡黠而巧妙的辦法蛉迹，將他的詩(shī)折開(kāi)來(lái)按散文的樣式排列，讓他的詩(shī)自己暴露出沒(méi)有思想放妈，沒(méi)有藝術(shù)和虛假光彩的弊病北救，他這無(wú)情的一招一下子便從人們的印象中抹掉一個(gè)詩(shī)人。他對(duì)巴拉廷斯基要慎重的多芜抒。在把他放到俄國(guó)社會(huì)和文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中考察的時(shí)候珍策，他所采用的是文學(xué)批評(píng)中最普通的方法：分析和比較。別林斯基的分析和比較不是簡(jiǎn)單宅倒，膚淺的滿(mǎn)足于摘取片言只語(yǔ)的浮光掠影攘宙，而是建立在對(duì)一個(gè)詩(shī)人和他的作品的思想內(nèi)容，藝術(shù)本質(zhì)方面深刻洞察的基礎(chǔ)上，舉出最能代表詩(shī)人思想和藝術(shù)本質(zhì)的作品蹭劈，加以剖析疗绣，提出批評(píng)。對(duì)于巴拉廷斯基的評(píng)價(jià)別林斯基是以普希金的詩(shī)為準(zhǔn)則來(lái)做比較的铺韧。普希金是第一位偉大的俄國(guó)詩(shī)人多矮，別林斯基對(duì)普希金在俄國(guó)文學(xué)史上的評(píng)是眾所周知的，他以此來(lái)和巴拉廷斯基的詩(shī)來(lái)做比較是完全可以的哈打，也是足以說(shuō)明問(wèn)題的塔逃。“有比較才能有鑒別”料仗，普希金詩(shī)那深刻的現(xiàn)實(shí)主義和藝術(shù)性使巴拉廷斯基的詩(shī)在相比之下不僅黯然失色而且把缺陷暴露無(wú)遺湾盗。別林斯基對(duì)巴拉廷斯基的詩(shī)做了分析以后，懇切地指出他的詩(shī)失敗在于“把生命看作死亡的獵獲物立轧，把理性看作感情的敵人格粪，把真理看作幸福的危害者”指出這種現(xiàn)象的基礎(chǔ)便是“思想和感情，真理和信念的不幸紛爭(zhēng)肺孵，因而巴拉廷斯基的詩(shī)缺乏堅(jiān)實(shí)的富有生命力的思想”匀借，正是由于這些原因，巴拉廷斯基雖然是和普希金同時(shí)期的詩(shī)人平窘，但是“普希金的影子早就孤零零地屹立著吓肋，越過(guò)自己的同時(shí)代人和戰(zhàn)友們把手伸給普希金生前就已經(jīng)接觸過(guò)，嘗試過(guò)其才能的新生一代的詩(shī)人”瑰艘∈枪恚可是巴拉廷斯基呢？“他的作品的出版人們竟對(duì)它不贅一詞紫新，在雜志上幾乎都沒(méi)有提及一下均蜜。他的詩(shī)早就沒(méi)有人讀了”。這實(shí)際上是詩(shī)人自己的創(chuàng)作所釀成的后果芒率。別林斯基作為一個(gè)時(shí)代的批評(píng)家囤耳，沒(méi)有絲毫的偏見(jiàn)。他并沒(méi)有完全否認(rèn)巴拉廷斯基的創(chuàng)作才能和他的作品偶芍，從評(píng)論文章中可以看出他以同樣認(rèn)真的態(tài)度來(lái)做這一工作充择，他欣賞巴拉廷斯基卓越的才華，稱(chēng)贊他的一些作品的詩(shī)句音調(diào)鏗鏘匪蟀，急驟有力椎麦，但他由此得出的結(jié)論是：“所有的詩(shī)人，甚至包括偉大的詩(shī)人材彪，都必須同時(shí)是思想家才行观挎，否則縱令具有才華琴儿，也無(wú)補(bǔ)于現(xiàn)實(shí)”∴医荩總之造成，別林斯基最終回答了自己評(píng)論巴拉廷斯基時(shí)所提出的問(wèn)題。這就是指出巴拉廷斯基做為一個(gè)詩(shī)人到底表現(xiàn)在那些方面普气，他的詩(shī)在俄國(guó)文學(xué)中帶來(lái)的影響和他的詩(shī)在俄國(guó)文學(xué)中的價(jià)值谜疤。當(dāng)我們讀完前后兩篇評(píng)論的時(shí)候也就一目了然了。
文學(xué)是社會(huì)生活的反映现诀，因而文學(xué)現(xiàn)象常常是紛紜復(fù)雜的夷磕。特別是社會(huì)歷史發(fā)展到一個(gè)特定的時(shí)期，各種流派的創(chuàng)作思想和方法仔沿，各種不同的審美觀念都會(huì)出現(xiàn)坐桩，都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。處于這種時(shí)代封锉，一個(gè)杰出而卓越的文學(xué)批評(píng)家不僅需要有高度的責(zé)任感而且需要一個(gè)堅(jiān)持正確原則的頭腦绵跷，敏銳而深刻的洞察能力。別林斯基之所以偉大就在于他在當(dāng)時(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下成福，在反農(nóng)奴制的解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲中碾局，當(dāng)俄國(guó)文學(xué)界彌漫浪漫主義氣氛的時(shí)期能夠堅(jiān)持以普希金為代表的由果戈里等人發(fā)展了的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)道路，并為此而不掘不撓地戰(zhàn)斗著奴艾，有效地發(fā)揮著文學(xué)批評(píng)的威力净当。這不獨(dú)表現(xiàn)在那些宏偉有力的文論中，在他的詩(shī)評(píng)中也是這樣蕴潦。我們已經(jīng)看到因他的評(píng)論像啼，別涅季克拖夫的詩(shī)在當(dāng)時(shí)俄國(guó)公眾的印象中被抹掉；因他的評(píng)論巴拉廷斯基的詩(shī)在俄國(guó)讀者中銷(xiāo)聲匿跡潭苞。這些都說(shuō)明別林斯基的詩(shī)評(píng)其威力和影響是何等的巨大忽冻。
不過(guò)當(dāng)時(shí)俄國(guó)詩(shī)壇，現(xiàn)象可真是夠紛繁的此疹。一八四一年在彼得堡也出版了一本《亞波隆·馬伊科夫詩(shī)集》僧诚，這是一個(gè)年輕詩(shī)人的作品。他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們已經(jīng)知道的別涅季克托夫的詩(shī)蝗碎，出版所引起的轟動(dòng)湖笨，但是它那獨(dú)特的古希臘羅馬風(fēng)格卻是鮮明地引起了讀者的反響，也引起了別林斯基的觀注衍菱，而且就此發(fā)表評(píng)論。這篇評(píng)論發(fā)表的年代可能正是別林斯基從自己思想矛盾的迷霧中走出來(lái)的時(shí)候肩豁。這篇文章不僅保持了批評(píng)家一貫的那種以俄國(guó)文學(xué)為己任脊串，以生動(dòng)具體的分析闡明觀點(diǎn)的風(fēng)格辫呻，同時(shí)理論原則更堅(jiān)定，更明確琼锋。
馬伊科夫是這樣一位詩(shī)人放闺，當(dāng)時(shí)他還僅二十歲，他的詩(shī)的才能和作品用別林斯基文章中的話(huà)來(lái)說(shuō)“像希臘詩(shī)才一樣缕坎，從大自然中汲取柔和的怖侦，安謐的，貞潔的谜叹，深刻的靈感匾寝，他像古希臘詩(shī)才一樣，在還是幼稚而明朗的靈魂里荷腊，還在大自然懷抱中直接感覺(jué)到自己的一顆心靈里找到那無(wú)窮盡內(nèi)容來(lái)編寫(xiě)芬芳而又諧婉樸實(shí)又優(yōu)雅的歌謠”艳悔，就是這樣“古希臘的觀照構(gòu)成馬伊科夫君的才能的基本因素，他用希臘人的眼睛來(lái)看待生活”女仰，不過(guò)看來(lái)馬伊科夫的這種古希臘羅馬風(fēng)格的作品寫(xiě)得還真是成功猜年，別林斯基這位嚴(yán)厲的批評(píng)家在文章中通過(guò)對(duì)列舉作品的分析，考察對(duì)馬伊科夫的這類(lèi)詩(shī)給予高度的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)疾忍，斷定“作者擁有卓越的超乎尋常的才稟”乔外。但是別林斯基文學(xué)批評(píng)的可貴之處在于他沒(méi)有使自己的思想和觀察停留在對(duì)批評(píng)對(duì)象做一般的現(xiàn)象上的分析，不滿(mǎn)足于對(duì)作者的才能和作品做膚淺的一罩，缺乏實(shí)質(zhì)性的考察杨幼。在這方面也顯示出無(wú)論在什么時(shí)候，別林斯基都沒(méi)有忘記自己一個(gè)革命民主主義文學(xué)批評(píng)家的使命擒抛。他一方面對(duì)馬伊科夫的古希臘羅馬風(fēng)的詩(shī)給予大量的生動(dòng)而響亮的贊揚(yáng)推汽，但是并沒(méi)有為此而陶醉，沒(méi)有停止做進(jìn)一步深刻而深入的分析歧沪。別林斯基是勇敢的歹撒，富于探索的批評(píng)家。他曾對(duì)古希臘羅馬的文學(xué)做過(guò)精細(xì)的研究诊胞，是一位通曉古希臘羅馬文學(xué)的專(zhuān)家暖夭，“通過(guò)馬伊科夫充滿(mǎn)著希臘明朗天空的甜蜜和柔美”的表面現(xiàn)象，別林斯基指出：“滲透著合理性和優(yōu)雅性的跟大自然結(jié)成和諧統(tǒng)一撵孤，還遠(yuǎn)不是古代宇宙觀的獨(dú)一無(wú)二的因素迈着，古代詩(shī)人的生活不僅表現(xiàn)在田園詩(shī)或者宴飲歌中，并且也表現(xiàn)在構(gòu)成他們生活的基本因素之一的悲劇中”這一點(diǎn)上看邪码，無(wú)疑是馬伊科夫古希臘羅馬風(fēng)作品的主要問(wèn)題的所在裕菠。別林斯基明確地指出來(lái)以證明馬伊科夫這類(lèi)詩(shī)的思想意義實(shí)在不稱(chēng)高。除此之外闭专，對(duì)于另一類(lèi)詩(shī)即馬伊科夫脫出古希臘羅馬風(fēng)范圍的作品奴潘，別林斯基卻絲毫沒(méi)有給予贊賞旧烧，而是對(duì)一些詩(shī)提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，指摘多于贊美画髓，他批評(píng)馬伊科夫的這類(lèi)詩(shī)內(nèi)容空洞無(wú)物掘剪，缺少詩(shī)意，玩弄詞藻奈虾。盡管如此夺谁，我們看到別林斯基對(duì)馬伊科夫這位年輕的詩(shī)人無(wú)論是贊揚(yáng)還是指責(zé)，他所依據(jù)的是事實(shí)肉微，是對(duì)作品具體的考察和分析匾鸥，他的動(dòng)機(jī)始終是純正無(wú)私的，贊美充滿(mǎn)了愛(ài)撫浪册，指責(zé)則充滿(mǎn)了希望和期待扫腺。針對(duì)馬伊科夫的詩(shī)他正確指出“在詩(shī)歌方面取得成就光有才能還不夠，還需要在時(shí)代精神中有所創(chuàng)造村象，有所發(fā)展笆环。詩(shī)人已經(jīng)不可能生活在幻想世界里，他已經(jīng)是他同時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界里的公民”厚者。這個(gè)結(jié)論當(dāng)時(shí)對(duì)馬伊科夫是完全正確的躁劣，就是現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向也具有很大的說(shuō)服力，讀來(lái)令人感到充滿(mǎn)生命的活力库菲。
讀別林斯基的詩(shī)評(píng)账忘，總使人感到他做為一個(gè)卓越的文學(xué)批評(píng)家的高度責(zé)任感這表現(xiàn)在他評(píng)巴拉廷斯基，別涅季克拖夫熙宇，馬伊科夫的文字中沒(méi)有絲毫的陋習(xí)和偏見(jiàn)鳖擒。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以作品為根據(jù)烫止，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作為原則做出公正的評(píng)價(jià)蒋荚。他無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有顧慮馆蠕，他對(duì)批評(píng)的對(duì)象無(wú)私而真誠(chéng)尤其表現(xiàn)出一個(gè)革命民主主義文學(xué)批評(píng)家的坦率精神和廣闊胸襟期升。當(dāng)他評(píng)論一個(gè)詩(shī)人及其作品的時(shí)候，當(dāng)他分析一個(gè)詩(shī)人的才能的時(shí)候互躬，他往往要把自己的出發(fā)點(diǎn)和原則痛快淋漓地講出來(lái)播赁，之后才是獨(dú)到的理論和見(jiàn)解，具體的分析吼渡，熱烈的議論容为，指責(zé)或者贊美，無(wú)不態(tài)度分明，令人信服坎背。對(duì)于巴拉廷斯基竭缝，別涅季克拖夫，馬伊科夫的批評(píng)是相當(dāng)嚴(yán)厲的沼瘫，然而是有充分說(shuō)服力的，是正確的咙俩。這一切我們看到的是別林斯基詩(shī)評(píng)的一個(gè)側(cè)面耿戚，當(dāng)然是極其精彩的一面。但如果我們忽視了另一個(gè)側(cè)面去認(rèn)識(shí)別林斯基阿趁，那不僅是不全面的膜蛔，同時(shí)也很難正確認(rèn)識(shí)別林斯基文學(xué)批評(píng)在十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中所取得的成就。不脖阵，像別林斯基這樣的文學(xué)批評(píng)家皂股，在俄國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)清掃道路決不只是運(yùn)用手中的批評(píng)武器有力地去擊碎幾頂詩(shī)人廉價(jià)的桂冠命黔，而主要的卓越輝煌地還在于他義不容辭呜呐，有膽有識(shí)地為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)現(xiàn)新人，扶植新生力量上悍募。用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)蘑辑，別林斯基是當(dāng)時(shí)俄國(guó)文學(xué)界一位最有真知灼見(jiàn)，別具慧眼的坠宴，愛(ài)才如命的伯樂(lè)洋魂。
柯?tīng)栕糠虿皇且粋€(gè)很馳名的俄國(guó)詩(shī)人，他出生于基伏龍涅日的一個(gè)小市民家中喜鼓，幫助年老的父親經(jīng)營(yíng)牲畜生意副砍。無(wú)論從那方面的條件來(lái)說(shuō)，柯?tīng)栕婪蛟诋?dāng)時(shí)都不能說(shuō)是優(yōu)越的庄岖，就是這樣一個(gè)無(wú)名的豁翎，軟弱的“蘊(yùn)藏在他靈魂里的詩(shī)的音響被喚醒的”小人物，一棵詩(shī)的嫩苗顿锰，當(dāng)他的為數(shù)不多的詩(shī)歌作品落在別林斯基手中的時(shí)候谨垃，他是多么的幸運(yùn)啊，這位大度的文學(xué)批評(píng)家及時(shí)地向柯?tīng)栕糠蛏斐鰷嘏氖峙鹂兀峁┝擞幸娴膸椭跆眨霭媪丝聽(tīng)栕糠虻脑?shī)集。雖然牢撼，他認(rèn)為柯?tīng)栕糠虻某霈F(xiàn)不是適逢其時(shí)轿衔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)充斥詩(shī)壇的全是像別涅季克托夫之類(lèi)的詩(shī)人，用別林斯基的話(huà)說(shuō)肮帐，就是“出現(xiàn)在烏鴉的嘶啞的聒嗓和骯臟的”時(shí)候。但是捍掺，就像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一顆新星一樣欣喜，別林斯基為柯?tīng)栕糠蜻x寫(xiě)了評(píng)論文章再膳，把這顆獨(dú)特的挺勿，閃爍著耀眼光芒的新星，展示在當(dāng)時(shí)俄國(guó)公眾的前面喂柒。
別林斯基在一八三五年發(fā)表的《柯?tīng)栕糠蛟?shī)集》是我們所看到的一位文學(xué)批評(píng)家為文學(xué)新人開(kāi)拓道路的不瓶，最出色的文章。這篇文章和批評(píng)別涅季克拖夫的文章先后發(fā)表在同一年灾杰，然而批評(píng)家的觀點(diǎn)卻是多么鮮明的對(duì)照拔秘ぁ！它使我們看到一個(gè)文學(xué)批評(píng)家高度的原則性和責(zé)任感艳吠，文學(xué)批評(píng)是一項(xiàng)極其嚴(yán)肅的事業(yè)麦备，特別是在對(duì)待文學(xué)新人和他的作品上，不能有絲毫的偏見(jiàn)和含糊昭娩，要十分的慎重和小心凛篙。別林斯基對(duì)此十分清楚，他自己就說(shuō)過(guò)“在不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)中栏渺，如果被頌揚(yáng)的詩(shī)人是一個(gè)具有靈魂和心靈的人鞋诗，他就會(huì)走上不應(yīng)該走的路，在博得剎那成果迈嘹，曇花一現(xiàn)的榮譽(yù)之后會(huì)被活埋削彬，變成文學(xué)界惡名的犧牲品，反之秀仲，如果是一個(gè)空虛無(wú)聊的人融痛，就好使他妄自尊大，博得名不副實(shí)的成就神僵，其結(jié)果是十分有害的”雁刷。柯?tīng)栕糠虿恢浅鲇谛愿癖＠瘢€是自覺(jué)出生微賤沛励，他是一個(gè)謙卑的人，缺乏那種從事高尚事業(yè)的氣魄和勇氣炮障。這樣的人即便是珍珠目派，可也很容易被埋沒(méi)。但他的才能和詩(shī)所具有的特點(diǎn)遇到別林斯基胁赢，就像雜草叢生的荒野中一株俏麗的鮮花被明眼的園丁所發(fā)現(xiàn)企蹭。別林斯基十分看重柯?tīng)栕糠颍麨樗脑?shī)集寫(xiě)的這篇文章具有極其重要的意義。別林斯基以抑制不住的喜悅谅摄，認(rèn)真慎重的態(tài)度“深切的觀注徒河，敬仰和珍貴之情”來(lái)對(duì)待柯?tīng)栕糠颉Ｋ紫确治鏊牟拍芩湍@對(duì)于批評(píng)家來(lái)說(shuō)是一件極其細(xì)微和精致的工作顽照，它需要多么深刻的觀察力和敏銳的頭腦啊，而且多半是冒著風(fēng)險(xiǎn)的闽寡。別林斯基的偉大之處棒厘，就是他對(duì)自己所評(píng)論的對(duì)象敢于進(jìn)行大膽的論斷。無(wú)論這個(gè)詩(shī)人或作家的創(chuàng)作發(fā)展是成功還是失敗下隧，他都能依據(jù)事實(shí)做出預(yù)測(cè)。事實(shí)也證明谓媒，他的預(yù)測(cè)往往是成功的淆院。我們已經(jīng)知道他對(duì)別涅季克拖夫的詩(shī)的評(píng)論和對(duì)他的詩(shī)進(jìn)行預(yù)見(jiàn)是那樣驚人的實(shí)現(xiàn)了。在這里對(duì)柯?tīng)栕糠虻脑?shī)和才能的評(píng)價(jià)句惯，別林斯基也不是毫無(wú)根據(jù)的土辩，他是從主觀和客觀兩個(gè)方面來(lái)判斷的。雖然抢野，別林斯基在每次遇到他們所喜愛(ài)的詩(shī)人和作品的是時(shí)候拷淘，其感情總是過(guò)激，其觀點(diǎn)往往超脫指孤，但對(duì)柯?tīng)栕糠虻姆治龊团袛嗪翢o(wú)不實(shí)之詞启涯。他說(shuō)“他擁有的才能不多，但卻是真誠(chéng)的恃轩，他的創(chuàng)作稟賦不深厚结洼，不強(qiáng)大，卻是貨真價(jià)實(shí)的叉跛，不是矯揉造作松忍。”分析一個(gè)詩(shī)人筷厘，判斷一個(gè)詩(shī)人鸣峭，最重要，最可靠的依據(jù)是他的創(chuàng)作成果酥艳。詩(shī)人對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)摊溶，思想和感情無(wú)不凝聚于此，其才能的特點(diǎn)和本質(zhì)也無(wú)不在作品上打下鮮明的烙印充石。別林斯基舉例分析柯?tīng)栕糠虻脑?shī)更扁，說(shuō)他的詩(shī)沒(méi)有華美，漂亮而夸張的詞藻，沒(méi)有艷麗的外表浓镜，他是以深刻的思想和樸素溃列，深厚的辭句見(jiàn)長(zhǎng)的。特別是在當(dāng)時(shí)俄國(guó)詩(shī)壇膛薛，柯?tīng)栕糠蛟?shī)中出現(xiàn)了俄國(guó)老百姓的形象和對(duì)他們生活的描繪听隐，這是令人感到新鮮，感到耳目一新的哄啄。也是俄國(guó)文學(xué)史上的第一次雅任。對(duì)于這種“表現(xiàn)我們老百姓的生活的詩(shī)情畫(huà)意”別林斯基寫(xiě)道“我給予崇高評(píng)價(jià)的正是這種民族性，柯?tīng)栕糠蜃髌分械拿褡逍允歉哔F的咨跌』γ矗”對(duì)于一個(gè)初出茅廬的詩(shī)人，這種評(píng)價(jià)的確是夠高的锌半，它會(huì)給詩(shī)人帶來(lái)光榮禽车，帶來(lái)聲譽(yù)，會(huì)給他的詩(shī)打開(kāi)通向公眾的道路刊殉⊙乘ぃ柯?tīng)栕糠蛞宰约邯?dú)特的詩(shī)歌為俄國(guó)文學(xué)開(kāi)拓了眼界，別林斯基為柯?tīng)栕糠蛟谑攀兰o(jì)俄國(guó)文學(xué)史上奠定了地位记焊。
沒(méi)有比別林斯基更能深刻地去識(shí)別和理解一個(gè)作家或者詩(shī)人的創(chuàng)作才能已經(jīng)作品的價(jià)值的了逸月。在十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)的普希金和果戈里時(shí)期是不能缺少別林斯基的，這是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的幸運(yùn)遍膜。多虧別林斯基充滿(mǎn)信念和堅(jiān)強(qiáng)力量的批評(píng)事業(yè)才使這一時(shí)期的文學(xué)在世界文學(xué)發(fā)展史中光彩奪目碗硬。眾所周知，別林斯基對(duì)普希金所做的專(zhuān)論和對(duì)果戈里小說(shuō)創(chuàng)作的評(píng)論都是極其出色的長(zhǎng)篇宏論瓢颅，在詩(shī)評(píng)中對(duì)詩(shī)人萊蒙托夫的評(píng)論也屬此列肛响。
無(wú)論從哪方面來(lái)做比較，萊蒙托夫都要比柯?tīng)栕糠蝻@赫和重要的多惜索。萊蒙托夫的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)在俄國(guó)十九世紀(jì)文學(xué)史上是一個(gè)較為特殊的現(xiàn)象特笋。他的成名之作《致詩(shī)人之死》緊隨著謀殺詩(shī)人普希金的槍聲傳遍彼得堡。而首先又是別林斯基對(duì)萊蒙托夫的出現(xiàn)給予最密切的關(guān)注和最熱烈的評(píng)論巾兆。他稱(chēng)他是俄國(guó)文學(xué)的一顆新星星“……卻幾乎是在荒涼的天際閃爍著猎物，在大小和亮光方面沒(méi)有敵手〗撬埽”四年后蔫磨，當(dāng)萊蒙托夫也喪生于決斗的槍口之下的時(shí)候，批評(píng)家也“被沉重的損傷所摧殘圃伶，被未能實(shí)現(xiàn)的希望所凌辱”堤如，他稱(chēng)這一時(shí)期的文學(xué)是“穿著喪服的蒲列，孤苦伶仃的，悲慘暗淡”搀罢，由此可見(jiàn)別林斯基蝗岖，這個(gè)俄國(guó)文學(xué)的一代批評(píng)家，對(duì)于一個(gè)有才華的詩(shī)人是多么的關(guān)切和重視榔至。一個(gè)作家和詩(shī)人的創(chuàng)作簡(jiǎn)直就和批評(píng)家的生存和命運(yùn)聯(lián)系在一起的抵赢。別林斯基對(duì)萊蒙托夫所做的，無(wú)論是對(duì)散文作品的評(píng)價(jià)還是對(duì)詩(shī)所作的長(zhǎng)篇評(píng)論表現(xiàn)的尤其是這樣唧取。不過(guò)別林斯基的文章太蠱惑人了铅鲤，他雖然不是詩(shī)人卻有一枝勝過(guò)詩(shī)人的筆，他用以贊美詩(shī)人的語(yǔ)言親切枫弟，生動(dòng)邢享，充滿(mǎn)了炙熱的情感，現(xiàn)象的描繪淡诗，而且極其富于感染力骇塘。因此，頗能使讀者和他產(chǎn)生一樣的愛(ài)和憎袜漩。每當(dāng)他讀詩(shī)，談詩(shī)人的時(shí)候湾碎，他是多么從容自如宙攻，滔滔不絕啊介褥！可是卻不是盲目的座掘。我們欣賞他一個(gè)文學(xué)批評(píng)家的語(yǔ)言活潑，生動(dòng)柔滔，批評(píng)論著的魅力和目光遠(yuǎn)大溢陪，但引起我們注意，思考的是評(píng)論萊蒙托夫這樣的一個(gè)舉足輕重的詩(shī)人睛廊，他所依賴(lài)的是什么形真？他在萊蒙托夫的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了什么？闡明了什么美學(xué)原則超全？及他的長(zhǎng)篇宏論的支撐點(diǎn)在哪里咆霜？
事實(shí)上任何一個(gè)文學(xué)批評(píng)家在分析研究一個(gè)評(píng)論對(duì)象的時(shí)候，都不是毫無(wú)原則的嘶朱，都不能沒(méi)有一定的思想基礎(chǔ)蛾坯，尤其是像別林斯基這樣一個(gè)革命民主主義的文學(xué)批評(píng)家，他的使命疏遏，他所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)不允許他對(duì)一個(gè)詩(shī)人和作家掉以輕心脉课，草率從事救军。因?yàn)槲膶W(xué)雖然是現(xiàn)實(shí)生活的反映，反過(guò)來(lái)又極大地影響著社會(huì)的變革倘零。萊蒙托夫在俄國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)有影響的詩(shī)人唱遭，在別林斯基的筆下是一個(gè)重要的人物。其實(shí)別林斯基在自己的評(píng)論工作中就是把萊蒙托夫當(dāng)做俄國(guó)文學(xué)中的一座山峰來(lái)對(duì)待的视事。在評(píng)論《萊蒙托夫詩(shī)集》的文章中照例開(kāi)始又是長(zhǎng)篇大論胆萧，可以說(shuō)是關(guān)于詩(shī)的理論，這一部分很值得一讀俐东。好在別林斯基的文章向來(lái)具有詩(shī)人和政論家結(jié)合的一種風(fēng)格跌穗，雖然有時(shí)是抽象，思辨性的理論也并不枯燥乏味虏辫。我們從這里不僅可以理解萊蒙托夫詩(shī)的實(shí)質(zhì)蚌吸，同時(shí)，也可以基本了解別林斯基的一些并非錯(cuò)誤的美學(xué)觀點(diǎn)砌庄。我們知道羹唠，別林斯基的思想發(fā)展分為前期和后期，中間一段思想矛盾娄昆，由于“與現(xiàn)實(shí)和解”的思想直接影響到他的文學(xué)和美學(xué)觀點(diǎn)佩微，使我們?cè)谏婕暗剿奈膶W(xué)和美學(xué)觀點(diǎn)的時(shí)候，不能不謹(jǐn)慎地對(duì)待萌焰。他在關(guān)于萊蒙托夫的詩(shī)論中哺眯，提出了“詩(shī)在自身之外有沒(méi)有目的”和一些涉及到詩(shī)人和現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人和創(chuàng)作扒俯，關(guān)于詩(shī)的形象思維等等問(wèn)題奶卓，這都是屬于美學(xué)范圍內(nèi)的問(wèn)題。但我們的目的不是去探究他的美學(xué)觀點(diǎn)撼玄，況且在這里又不好做全面理解夺姑，對(duì)于這部分評(píng)論我們就只能聯(lián)系萊蒙托夫的詩(shī)去研究其中的一部分關(guān)于詩(shī)的觀點(diǎn)。我們知道掌猛，別林斯基自始至終都是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的文藝?yán)碚摷艺嫡悖憩F(xiàn)在評(píng)論萊蒙托夫的文章中也是這樣。這可能是萊蒙托夫的詩(shī)啟導(dǎo)了他荔茬，也可能是他的美學(xué)在萊蒙托夫的詩(shī)中找到了印證只盹，這里有許多閃亮的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，無(wú)疑有助于我們認(rèn)識(shí)萊蒙托夫詩(shī)的重大意義兔院。
別林斯基顯然是把萊蒙托夫做為一個(gè)成熟的詩(shī)人殖卑，普希金現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承者來(lái)對(duì)待的。他以萊蒙托夫的詩(shī)為依據(jù)來(lái)闡明詩(shī)與社會(huì)坊萝，詩(shī)與生活的關(guān)系孵稽，反過(guò)來(lái)又以這方面的理論來(lái)剖析许起，評(píng)價(jià)萊蒙托夫。所以在這里我們很有必要擇其要點(diǎn)記錄一些別林斯基關(guān)于這方面的論點(diǎn)菩鲜≡跋福“詩(shī)是生活的表現(xiàn)，或者更正確地說(shuō)詩(shī)就是生活的本身接校，不僅如此猛频，在詩(shī)中比在現(xiàn)實(shí)中生活更顯得是生活”≈朊悖“詩(shī)主要是生活鹿寻，是生活的本質(zhì)，它的所謂最美妙的醇精诽凌，高度的精汁毡熏，精髓”÷滤校“詩(shī)人是畫(huà)家而不是哲學(xué)家……詩(shī)用形象訴于靈魂痢法，而這些形象就是那永恒的美的表現(xiàn)，它的原形閃耀在宇宙萬(wàn)有中杜顺，大自然的一切局部現(xiàn)象和形式中财搁，詩(shī)不能容忍無(wú)形體的，光禿禿的抽象概念躬络，抽象概念必須體現(xiàn)在生動(dòng)而美妙的形象中尖奔，思想滲透形象，如同光亮滲透多面體的水晶一樣”洗鸵≡叫猓“一個(gè)詩(shī)人越是崇高仗嗦，他就越是屬于他所出生的社會(huì)膘滨，他的才能的發(fā)展，傾向甚至特點(diǎn)也就越是和社會(huì)的歷史發(fā)展密切地聯(lián)系在一起的”稀拐』鸬耍“一個(gè)偉大的詩(shī)人講到自己，講到自己的我也便是講到普遍事物德撬；講到人類(lèi)铲咨，因?yàn)樗奶煨园磺腥祟?lèi)賴(lài)以生活的東西”。
以上這些蜓洪，別林斯基認(rèn)為“都很容易應(yīng)用到萊蒙托夫的詩(shī)上來(lái)”纤勒，這樣我們就找到了別林斯基評(píng)論萊蒙托夫的支撐點(diǎn)，也找到了理解萊蒙托夫詩(shī)歌作品的鑰匙隆檀。因?yàn)閯e林斯基的思想觀點(diǎn)在寫(xiě)這篇評(píng)論的時(shí)候摇天，還沒(méi)有完全擺脫唯心主義觀點(diǎn)的束縛粹湃，表現(xiàn)在對(duì)生活的概念的理解上，也表現(xiàn)在對(duì)詩(shī)人才能的理解上泉坐。不過(guò)當(dāng)我們把他的理論觀點(diǎn)和評(píng)論對(duì)象結(jié)合起來(lái)做為一個(gè)整體觀察時(shí)为鳄，我們覺(jué)得他的理論還是正確的，具有一定的說(shuō)服力腕让，使我們還不感到有荒謬的地方孤钦，并可從中有所收益。
對(duì)戴像萊蒙托夫這樣的詩(shī)人纯丸，別林斯基不僅從以上詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)去論證偏形，同時(shí)，也沒(méi)有放棄對(duì)他的作品做一番全面的液南，深刻的考察和解析壳猜，不論短詩(shī)還是長(zhǎng)詩(shī)都不放過(guò)。從萊蒙托夫最初發(fā)表的一些詩(shī)作上滑凉，別林斯基就從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上指出：“它完全不同于普希金的詩(shī)”统扳，他用以震撼讀者心靈的是“雖然渴望生活，洋溢著感情畅姊，但卻慘淡凄涼咒钟，對(duì)生活和人類(lèi)感情失掉信心……顯然，萊蒙托夫是一位完全屬于另外一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人若未，他的詩(shī)是我們社會(huì)的歷史發(fā)展鎖鏈中的一個(gè)完全新的環(huán)節(jié)”朱嘴。從這個(gè)分析中我們看到別林斯基一開(kāi)始便抓住了萊蒙托夫的詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的主要傾向，從當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的角度去觀察粗合，認(rèn)為萊蒙托夫和他所處的社會(huì)是不調(diào)和的萍嬉。別林斯基從萊蒙托夫詩(shī)發(fā)表的時(shí)間開(kāi)始，大段大段的摘引隙疚，我們很熟悉別林斯基的這種方法壤追。由于別林斯基詳細(xì)生動(dòng)的分析，就仿佛我們自己在閱讀和審視作品似的供屉，并借助于他的批評(píng)的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡行冰，窺視到了萊蒙托夫詩(shī)的豐富內(nèi)容和深邃的意義，所以不是感到膩煩伶丐，而是讀得津津有味悼做。別林斯基對(duì)萊蒙托夫創(chuàng)作的大量抒情詩(shī)進(jìn)行了嚴(yán)密的審查，他認(rèn)為只有根據(jù)這些詩(shī)篇才能看出萊蒙托夫的豐富的精神因素哗魂，以及對(duì)待社會(huì)的態(tài)度肛走。在別林斯基舉出的許多抒情詩(shī)篇中，他都極其深刻細(xì)微地發(fā)掘出詩(shī)人在這些篇章中所表現(xiàn)出來(lái)的思想性和藝術(shù)性录别，并且指明那些是主觀性的詩(shī)歌朽色，那些是純粹藝術(shù)性的詩(shī)歌故硅，以及詩(shī)人是怎樣從前者過(guò)渡到后者的，是怎樣走出內(nèi)心世界的纵搁。在別林斯基的文章中吃衅，不管你讀過(guò)沒(méi)有讀過(guò)萊蒙托夫的詩(shī)，你都會(huì)被萊蒙托夫所引起腾誉，會(huì)深深地喜愛(ài)上這個(gè)俄羅斯詩(shī)人徘层。因?yàn)閯e林斯基不僅僅是分析他的詩(shī)，而簡(jiǎn)直是在生動(dòng)地利职，詩(shī)意描繪萊蒙托夫的作品趣效。他把萊蒙托夫比做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的天才建筑師，善于使大廈的各個(gè)部分協(xié)調(diào)起來(lái)猪贪，使任何一個(gè)裝飾細(xì)節(jié)都顯得不是多余的跷敬。他贊揚(yáng)萊蒙托夫跟現(xiàn)實(shí)分不開(kāi)，現(xiàn)實(shí)根深蒂固地植根在他的靈魂里热押，緊緊地盤(pán)繞著他西傀，吸食他心臟的血，要求他獻(xiàn)出他的整個(gè)一生和全部活動(dòng)桶癣！他說(shuō)他的詩(shī)是“用鮮血寫(xiě)成的拥褂，是音樂(lè)的嘆息，是哀愁的旋律”牙寞。他又形象地描繪萊蒙托夫的詩(shī)“吸取了虹霓的彩色饺鹃，太陽(yáng)的明亮，閃電的光輝间雀，雷鳴的隆隆聲悔详，狂風(fēng)的鳴鳴聲”除此之外，他又詳細(xì)地摘引萊蒙托夫的一些長(zhǎng)詩(shī)惹挟，如《沙皇伊·華年輕的警衛(wèi)兵和勇敢的商人卡拉希尼科夫》以及《童僧》茄螃，逐段地加以分析講解長(zhǎng)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。這一切都是別林斯基從各個(gè)方面向我們展示萊蒙托夫是“一位俄羅斯的最崇高匪煌，最高貴意義上的民族詩(shī)人责蝠，是一位表現(xiàn)俄羅斯社會(huì)的歷史時(shí)機(jī)的詩(shī)人”党巾。別林斯基的詩(shī)評(píng)總有這樣一種力量萎庭，不論對(duì)他評(píng)論的對(duì)象持批評(píng)還是贊揚(yáng)的態(tài)度，他的目的總能達(dá)到齿拂，總要使你屈服于他的理論驳规，他往往能深刻地引導(dǎo)和影響讀者，贊揚(yáng)或者指責(zé)一個(gè)詩(shī)人署海。
別林斯基的詩(shī)評(píng)在他浩瀚的文學(xué)批評(píng)論著中僅僅是一個(gè)支流吗购，但就是這個(gè)支流的每篇文章的指導(dǎo)原則都服從于他的革命民主主義的思想基礎(chǔ)医男，都沒(méi)有脫離他現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的軌道。和他的其他批評(píng)文章一樣捻勉，這些詩(shī)評(píng)也是他革命民主主義美學(xué)思想的一部分镀梭。如果我們能正確地分析對(duì)待他所處的歷史條件下的思想局限性和思想發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾，也就是說(shuō)我們?cè)陂喿x別林斯基詩(shī)評(píng)的時(shí)候有一個(gè)清醒的頭腦踱启，我們就能達(dá)到和借鑒的目的报账，就能夠從他的批評(píng)論著中汲取豐富的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
1982.8.5
