? ? ?如果不能成為有純度的容器，人無法接應真理侥钳，同樣也無法承載極致的感情。佛陀一再在經(jīng)文里說柄错，對什么樣的人才可說法舷夺，因為這清涼而滾燙的灌注有可能使你碎裂苦酱。同理，有些人因為自己的身心受限给猾，一生都不會知道什么是真正的愛疫萤，真正的相信。
? ? ? ?不應有追求的執(zhí)著敢伸，但也沒有絲毫的消極扯饶。全心全意做完一件事情，也可以什么都不做池颈。用全部身心愛一個人尾序，也可以消失。沒有粘滯和妄求的內(nèi)在躯砰，這是一種訓練每币。每個人都需要掌握一些可通過訓練得到的基本技巧琢歇，知道如何不傷害自己兰怠。
? ? ? ?只有懂得不傷害自己，才可能做到不去傷害別人李茫，傷害身邊的事物揭保。
? ? ? ?在關系中，最好能夠提供和給予對方無法找到與替代的內(nèi)容魄宏，哪怕只有百分之十秸侣。這個十相當重要。是屬于你的珍貴而獨特的品性娜庇。
? ? ? ?有人形容感情“涼薄”塔次。若沒有從心底生發(fā)的聯(lián)結和對彼此的善良和慈悲，再熾熱的欲望再反復的誓言名秀，都如同蛛網(wǎng)般脆弱励负。心靈關照是真正的親密。玩假模假式的游戲不是一種熱鬧的能力匕得，是愛的無能继榆。
? ? ? ? 真正深刻的感情是有戒律的。這個戒律是融化自己汁掠。仿佛是一種挑戰(zhàn)略吨，不把自我全部折斷，無法擴展心的邊界考阱。
? ? ?對他人最大的慈悲是翠忠，允許對方愛你。很多時候乞榨，我們判斷秽之、評估当娱、限制、懷疑對方考榨，也經(jīng)常試圖改變對方跨细，并直接或間接地拒絕對方。這些都是常人通用模式河质。慈悲是一面湖水冀惭，你扔進來什么，我都容納掀鹅。不發(fā)出聲音散休，只是把你承托。
? ? ? 可以接受一朵花綻放后褪色淫半、殘缺溃槐、干枯、凋謝科吭，卻為什么要強求別的永久不變呢？當花朵供養(yǎng)出它的芳香猴鲫，毫無心機对人，只要你觀望和悅納就足夠了。不占有拂共，不緊抓牺弄，但相互的一刻全部投入。接受任何一種結果宜狐。
? ? ? 如果對方?jīng)]有使你感覺到在獲得更好的生長势告，就應選擇離開。時間無多抚恒，不要粗率地吃一道在變壞的食物咱台。選擇能使自己更為潔凈、優(yōu)雅俭驮、飽足回溺、安全的食物，如果暫時沒有混萝，就喝水遗遵、休息、觀想逸嘀、獨自往前走车要。
? ? ? ?生活里留著一些雞肋般的關系，只能說明勇氣不夠崭倘。斷舍離也包括終結一些無藥可救的人翼岁，這不代表有錯类垫。想想那些形式化的冷漠的婚姻，那些沒有贊美和性愛的婚姻登澜，那些只為了讓自己心里好過而忽略對方苦痛的婚姻阔挠。需要一些離開的決定，這表明心在生長脑蠕。
? ? ? ?人像樹一樣购撼，肌體自有排異性，只能容納和自己一塊質(zhì)料的東西谴仙。所以感情也只能順勢而為迂求，天然愛上的人，十年后還一樣晃跺。有時在意外情況下也會產(chǎn)生情境關系揩局，雖勉力培養(yǎng)，但怎么都愛得不渾然——內(nèi)在自我不停地排斥一個本性不喜歡的類型掀虎，且分泌出自我厭惡凌盯。只有符合本心的愛，才是滋養(yǎng)人的烹玉，因為不內(nèi)耗驰怎。
? ? ? ?不為自己或他人尋找、想象二打、編造各種理由及借口县忌。該分手的時候，輕輕一個轉身就可以離開继效。不到時候症杏，再多痛苦也只能扛著。時間一到自然卸下瑞信。
? ? ? 生命需要做減法厉颤。真正地相愛，而不是期待和恐懼喧伞。
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? “用菩提心去潤濕”走芋，今天讀到的一句美好的話。祈禱所有需要伴侶的人得到一份美好的關系潘鲫，彼此屬于和支持翁逞。在關系中受苦的人太多，形單影只的人太多溉仑，祈禱所有受苦的人挖函，得到完整。由此浊竟，這個世界上由欲望和自私怨喘、虛弱的心所驅(qū)動的關系會相應熄滅津畸。
也許你遇見一個彩虹般的人。
也許他就是你自己必怜。
已等待許久肉拓。我在這里。
看見我梳庆，靠近我暖途，
與我相遇，與我融匯膏执。
如同春光尋覓到山巒驻售，
如同明月感應到凈湖。
愿過去更米、今生欺栗、來世，
都曾互相饋贈征峦、成全迟几，
以此成為相認的一個微笑，
不改初心栏笆。
愿我們清涼瘤旨，自在，
得到不枯竭的源泉竖伯，不熄滅的燈。
