? ? ?在把人看做成單個(gè)體的情況下穷娱，升學(xué)從來都不是光光的考試而去判定一個(gè)人，它只是由從思想覺悟的選擇的一個(gè)實(shí)際的體現(xiàn)柄驻。因?yàn)閱螁沃皇菑乃枷氲牟顒e去選擇而無法去實(shí)現(xiàn)砂缩。因此只能用種顯現(xiàn)的方法去對(duì)人的個(gè)人思想的成長做出一個(gè)挑選作谚。而挑選出的個(gè)人也被按部就班的被分配到各個(gè)階層，各個(gè)環(huán)境中庵芭。
? ? 沒有其他人能幫助你在思想的進(jìn)行跳躍妹懒，沒有任何人能夠讓你去成長。只有當(dāng)你認(rèn)同別人的双吆，讓別人能夠進(jìn)入你的腦海里進(jìn)行越步指導(dǎo)時(shí)眨唬，你才會(huì)在思想上進(jìn)行跳躍。否則好乐，你也只是在糊弄糊弄自己匾竿，自己在不斷成長，而騙自己理解的很快蔚万，懂得很多岭妖。而卻不知外面這由成千上萬人所構(gòu)成的思想聚集的熔爐，已經(jīng)把火燒的很高了反璃，溫度也夠高昵慌，而你自己卻還是星星點(diǎn)點(diǎn)的小火苗，還在自詡自己的火苗別旁邊的人的火苗高多了淮蜈。你這比較能有意思么斋攀？無非是尋找尋找快感，滿足滿足一下人本性上的虛榮心罷了梧田。當(dāng)某天淳蔼，你能把人本性上的東西給摒棄掉一半的時(shí)候，你才能真正的學(xué)去融入這個(gè)由人所構(gòu)成的社會(huì)中柿扣，也才能夠在生活中生活的舒適肖方。
? ? ?因?yàn)槿说谋拘灾贿m合本質(zhì)的原始生活，它是以動(dòng)物的方式來進(jìn)行生活未状。當(dāng)你某天把一個(gè)動(dòng)物硬是拉到當(dāng)下一個(gè)有組織俯画，有紀(jì)律，有法制司草，有規(guī)律的社會(huì)性團(tuán)體中艰垂。那個(gè)動(dòng)物能適應(yīng)么？能生活的美好么埋虹？能感覺到幸福么猜憎？同樣，一個(gè)人搔课，在感受體驗(yàn)社會(huì)生活時(shí)胰柑，它本身也是由動(dòng)物進(jìn)化而來。我不知道這種進(jìn)化是否絕對(duì)的徹底，但我現(xiàn)在寫出這些話柬讨，也表明我是對(duì)進(jìn)化的徹底持否認(rèn)態(tài)度的崩瓤。不然我也不會(huì)寫這些的。因此在由動(dòng)物直接轉(zhuǎn)入社會(huì)性時(shí)踩官，它所能感知的都是在被動(dòng)的去接受却桶，被動(dòng)的去存儲(chǔ)。感受最多的就是蔗牡，怎么那么煩颖系，還要學(xué)這么多。這都是些什么氨缭健嘁扼？人所能感到愉悅的，只有已經(jīng)存儲(chǔ)在腦海的東西区匣。非腦海里所需要處理的事偷拔，人很難把它想成是愉悅的蒋院。當(dāng)然在這兒亏钩，不能排除有一種情況。
? ?那就是思想的力量欺旧，它是神奇的一件事物姑丑。不僅能夠讓你在短暫的時(shí)間短內(nèi)讓你對(duì)那些復(fù)雜的事物感到全身性的愉悅，更會(huì)讓你清楚的意識(shí)到處理該問題的核心思路辞友。簡單說栅哀，是理性。由感性上升到理性称龙，那是一段漫長而又煎熬的過程留拾。不是因?yàn)樗旧黼y已去理解，而是由于你很難摒棄你那這周圍的環(huán)境鲫尊。由你眼睛所看到的痴柔，由你耳朵所聽到的，由你手去觸摸到的疫向，由你舌頭去嘗到的咳蔚，都是環(huán)境。因?yàn)榄h(huán)境無法去排除搔驼，而由感性上升到理性谈火，也因此很難。但也不排除一種情況的存在舌涨，那也是思想的力量糯耍，它足夠的強(qiáng)大。強(qiáng)大到你無法感知它的極限。但數(shù)學(xué)上對(duì)與這無窮無盡的温技，應(yīng)該叫發(fā)散啦租，是吧？但我們就不要把它混著談了吧荒揣。思想的力量足夠摒棄外界環(huán)境篷角，但這種力量如何獲取。也只有一種辦法系任，那就是閱讀恳蹲，無感知無刻意的去閱讀，閱讀你任何在腦海里產(chǎn)生想了解的東西俩滥。任何嘉蕾，一定得記住，是任何霜旧。因?yàn)樯磉叺沫h(huán)境所提供給你的错忱，也可能是由你腦海的給你下達(dá)的一些信息，來騙你的思維挂据，好讓思維得到休息以清。因?yàn)槭莿?dòng)物所存有的惰性，在一生里很難完全將其排除的崎逃。所以不要下意識(shí)聽從你腦海對(duì)那件事物持否定的態(tài)度掷倔。因?yàn)槟闶悄愕亩栊杂衷谧鞴至恕：抿_取你的認(rèn)知能力个绍。最最可怕的就是勒葱，你就照它那隨隨便便持反對(duì)的態(tài)度，就這樣了巴柿，就不做了凛虽。那我只能在這恭喜它了，而不是你這個(gè)人了广恢。雖然它是由你控制的事物凯旋，但又有多少時(shí)刻，你是不遵從它的引導(dǎo)而行事的呢袁波？又有多少時(shí)刻瓦阐，不是由你的感性的引導(dǎo)而去行事的呢？這里就把那隨隨便便持否認(rèn)態(tài)度篷牌，稱之為感性睡蟋。只是名稱上的差別，不用想多枷颊。因此由理性所遵從的指導(dǎo)戳杀，總讓自己會(huì)感到愉悅该面，但時(shí)時(shí)刻刻都由它指導(dǎo)，那也會(huì)讓你身心疲憊信卡。而存在感性與理性結(jié)合之間隔缀，那會(huì)讓人有舒適的感覺。而由感性所去處理事物傍菇，總感到被動(dòng)去做猾瘸，能會(huì)感到身心愉悅么？因此丢习，這里的難點(diǎn)就在牵触，何時(shí)該用理性，何時(shí)該用感性行事咐低，那是我們需要去不斷練習(xí)與控制的了揽思。我的敘述說完了，該去考研教室见擦，準(zhǔn)備我的復(fù)習(xí)了钉汗。。鲤屡。
