之前有句話在網(wǎng)絡(luò)上盛傳，“道理我都懂法绵，但還是過不好這一生”箕速，這句話讓無數(shù)讀者產(chǎn)生共鳴，是啊是啊朋譬，我就是這樣盐茎。鍵盤俠也不噴了，網(wǎng)絡(luò)世界似乎在口水戰(zhàn)之間達(dá)到了難得的統(tǒng)一徙赢。
為什么大部分人都有這樣的困擾字柠？同時(shí)這個(gè)困擾也一直深深的困擾著我，直到有一天我開始接觸王陽明的哲學(xué)思想——知行合一狡赐。
其實(shí)我很早就知道了這句話了窑业，甚至這句話在我大學(xué)的時(shí)候，曾被我們班在校運(yùn)會上做為口號枕屉。我現(xiàn)在還記得：知行合一常柄，與我同行。但那個(gè)時(shí)候還不知道其深刻的含義和其中的哲學(xué)道理搀擂，甚至覺得這又是一個(gè)老生常談的“大道理”西潘。
又過去幾年，大學(xué)畢業(yè)工作后哨颂，更深入的接觸了王陽明和他的哲學(xué)秸架，覺得這個(gè)人不得了，并發(fā)“出此乃真人也咆蒿！”的感慨东抹。如果想了解他的生平事跡和哲學(xué)思想可以看看《王陽明大傳》這個(gè)大部頭的書。
其中他提出了一個(gè)對我影響極其深刻的哲學(xué)思想沃测，知行合一缭黔。對于這四個(gè)字看起來其實(shí)沒有這么簡單，但是它能回答我們?yōu)槭裁吹览矶级倨疲€是過不好這一生這個(gè)問題馏谨。
知，就是認(rèn)知附迷，知道的意思惧互。行哎媚，就是實(shí)踐，行動的意思喊儡。王陽明認(rèn)為拨与，真知和實(shí)踐是一體的，而不區(qū)分開來的艾猜。
“知”和“行”結(jié)合起來买喧，合二為一，就是功夫匆赃。
“道理都懂”是屬于真知淤毛，“過一生”是實(shí)踐。過好了這一生算柳，那是有好功夫低淡，過不好，那說明功夫不夠瞬项。
根據(jù)這個(gè)說法蔗蹋，如果我們過不好這一生，那是說明功夫不夠滥壕，要么是認(rèn)知不到位纸颜，要么是做的不到位兽泣。
如果是真的懂绎橘，也就是獲得對這件事物的真知，那么他就一定會行動唠倦，一定會實(shí)踐称鳞，因?yàn)檎嬷碇袆樱瑢σ患挛镉姓嬷埔娨欢ㄊ窃凇靶小钡睦锩娉肀牵瑳]有行就沒有知冈止，沒有知就沒有行。
如果一直沒有行動候齿，那可以得出的結(jié)論是他并不是真知熙暴，并不是真的懂。
就比如拿學(xué)英語舉例子慌盯，有人覺得學(xué)英語沒用周霉，就不去學(xué)，這個(gè)知就不是真知亚皂，而且是非常片面的知俱箱。一項(xiàng)技能有沒有用取決于很多因素，如果直接通過一些片面的論據(jù)和觀點(diǎn)就得出來的結(jié)論灭必，往往結(jié)論會和現(xiàn)實(shí)有很大的差異狞谱。
就像自己每天活在自己的幻想之中一樣乃摹，在腦子里虛擬了一個(gè)世界，而這個(gè)世界會給你真實(shí)的反饋跟衅，但是這些反饋會被我們虛擬的大腦過濾掉孵睬，從而我們會覺得這個(gè)世界就是這樣的：學(xué)英語就是沒用。從而最后的結(jié)果就是：不去學(xué)英語与斤。
反過來推導(dǎo)“道理我都懂肪康，但還是過不好這一生”這句話，其實(shí)“道理我都懂”就是我們腦子里虛擬出來的幻覺撩穿，自己以為自己懂了磷支，其實(shí)并有獲得“如何過好這一生”的真知，從而也不會有所行動了食寡。
其實(shí)我之前就是這樣雾狈，以為自己什么都懂，可是呢抵皱，東一榔頭西一棒子善榛，自己覺得懂，但是沒有行動呻畸，而沒有行動的懂移盆，就是“不懂”。
那么如何破除這個(gè)魔咒呢伤为？從我的經(jīng)驗(yàn)來說咒循，第一個(gè)就是先破除自己的自戀和大腦構(gòu)建出來的虛擬假象：我不懂！
大腦虛擬的假象就像《駭客帝國》里面的虛擬世界一樣绞愚，當(dāng)然喚醒你的不是黑人老大哥給你一顆藍(lán)色藥片叙甸，而是你內(nèi)心的良知，面對真實(shí)自己的良知位衩。
自己過的怎么樣自己心里是最清楚的裆蒸，如果還不清楚，就把自己的銀行卡拿出來看看里面的余額吧糖驴！先得看清現(xiàn)實(shí)的狀況僚祷，不是有句話是這樣說的：
世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相后依舊熱愛生活贮缕。
我覺得這句話用在這里再合適不過了辙谜。
先破除了這種大腦構(gòu)成的虛擬假象，我們才會帶著這種求知精神去尋找世界的真相與答案跷睦。這些答案其實(shí)不難找筷弦，它們藏在書本里，老人的話語里，前輩的語錄里烂琴，你都能找到它們爹殊。
當(dāng)你打破了自戀，并在書里奸绷，和古老的箴言里尋找到了真知后梗夸，你可千萬別得意，因?yàn)槟憧吹降囊苍S是真知的影子号醉，因?yàn)槲抑案嬖V過你了反症，真正的真知其實(shí)藏在在行動里。
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