萬事萬物相輔相成笛谦，發(fā)展變化，相互影響昌阿，今夜終于提起筆來總結(jié)一下自己的反思體悟饥脑，酣暢淋漓。菩提本無樹懦冰，明鏡亦非臺灶轰。本來無一物，何使惹塵埃刷钢。這是我在簡書即將開始的修行笋颤，就這樣。
曾有多少次想提起筆來開始我在簡書的開始内地，然而總是被瑣事所擾椰弊。深夜，終于靜下來開始了我在簡書的修行瓤鼻。
身如菩提樹秉版，心如明鏡臺。時時勤拂拭茬祷，勿使惹塵埃清焕。
入世的價值觀，也是之前的我的大部分的修行的主要部分祭犯，原因無他秸妥，只因有心無力，不能做到很多沃粗。
現(xiàn)在的我能夠做到的仿佛并沒有增加很多粥惧，但是我的潛意識里的觀念知識卻是增加了許多，很多事情的認(rèn)識上也正在發(fā)生著改變最盅。如是突雪，事物發(fā)展并不是一瞬或一剎那完成的起惕，萬物永恒不變的是一直在變化，而今晚于我的變化咏删，就在于大唐玄奘對于大小二乘佛法的解讀惹想，也讓我有所開悟。一切來得正好督函。
并不是入世就是唯一的選擇嘀粱，始終謹(jǐn)記，念念不忘辰狡，必有回響锋叨，想做就去做，舍棄雞湯宛篇，砥礪為伴悲柱，只要確保自己一直在正確的方向上前行，這樣些己，便開始了自己的修行。
菩提本無樹嘿般，明鏡亦非臺段标。本來無一物，何使惹塵埃炉奴。
過了些年歲逼庞，經(jīng)過一些歷練，對這個世界已經(jīng)有了更為真實(shí)瞻赶，近距離的接觸和認(rèn)識之后赛糟，之前的稚氣將脫，價值觀更為成熟砸逊，這樣璧南，修行就會進(jìn)化到這一更高境界，出世师逸，大乘佛法的奧妙也應(yīng)該有很大體現(xiàn)司倚。慧能法師一語中的篓像，我們這些俗家弟子還有很長的路要繼續(xù)修行动知。
阿彌陀佛。
只這四個字员辩，便力量無窮盒粮。
始終在修行，始終要修行奠滑。一切才剛開始丹皱。
如下為玄奘法師譯《心經(jīng)》妒穴，與君共勉：
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊(yùn)皆空
度一切苦厄
舍利子，色不異空
空不異色
色即是空种呐，空即是色
受想行識宰翅，亦復(fù)如是。
舍利子爽室，是諸法空相
不生不滅汁讼，不垢不凈，不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界阔墩，乃至無意識界
無無明嘿架，
亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無所得
以無所得故
菩提薩埵
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故
無有恐怖
遠(yuǎn)離顛倒夢想
究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒
是大明咒
是無上咒
是無等等咒
能除一切苦
真實(shí)不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦
波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
