——讀《四世同堂》有感
在北平一個普通的小羊圈胡同里国觉，祁老人唯一可以向他人夸耀的資本，就是他看似穩(wěn)固的家庭模式——四世同堂芒划。他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿拯田，享受別人沒有的天倫之樂肄鸽。
這種天倫之樂，讓他堅(jiān)信北平城是不朽之城吐咳，他的房子也是永世不朽的房子蹂楣，就連北平城的災(zāi)難也不會超過三個月。但是志笼，祁老人活在過去沿盅。這一場災(zāi)難足足持續(xù)了八年，一個讓他的四世不再同堂的八年纫溃。
八年間的反抗與順從腰涧，彷徨與麻木，生存與死亡紊浩，國家與個人窖铡，在這個小羊圈輪番上演。他們都以生命最真實(shí)的姿態(tài)坊谁，讓自己在亂世中的人生更加精彩费彼，在這古老的北平城的天空下，留下他們曾為之獻(xiàn)出一切甚至生命的見證口芍。
京華之地箍铲，黃跟城下，多少人受到欺辱鬓椭；多少傳統(tǒng)小買賣消失在街頭巷尾颠猴；多少繁華幻為泡影?
北平城就這樣关划，就這樣漸漸的沉默了，變成了一座圍城翘瓮。城里的人不敢逃出去贮折，怕死！城外的人春畔，往城里走脱货，怕死！連在城門口叫喊的人都沒有律姨，也怕死振峻！有的人英勇地逃出去了，在熱血中奮戰(zhàn)择份。但更多的人留下了扣孟，留在北平城中。
留下的這些人各不相同荣赶，有站著生活的凤价，他們沒有生命的真火與熱血，他們只能敷衍生命拔创，把生命的價值貶降到馬馬虎虎地活著利诺，只要活著便盡了義務(wù)。他們勉強(qiáng)生活著剩燥，可是到了某一天慢逾，他們也會用生命與欺負(fù)他們的，侵犯祖國的惡人斗爭灭红，就像小文夫婦侣滩，桐芳”淝埽或是不管發(fā)生什么君珠，始終堅(jiān)守心中的民族氣節(jié)，就像錢先生娇斑，瑞宣策添。站著生活的城中人，活得艱辛卻舒坦毫缆。
但是唯竹，也有彎著生活的城中人，他們大富大貴悔醋，山珍海味摩窃，權(quán)傾一方，但是他們卻不知道自己為何會失去性命，就像招弟猾愿，瑞豐等人鹦聪；也有自己順從著被人活埋，為自己做棺材的蒂秘，就像冠曉荷泽本。
我們不說城外縱橫沙場的人如何英勇，城里站著生活的人如何有氣節(jié)姻僧，我們來說說城里彎著腰生活的人规丽，他們是怎樣的。
這些人撇贺，人人都說是民族的敗類赌莺，是歷史的仇敵，他們是可恨的松嘶，可殺的艘狭，這誰都不敢說不！可是站在人性的角度翠订，或者仁慈一點(diǎn)的角度去思考巢音，他們又何嘗不是可憐可悲的一群人呢？時代的沉浮讓他們有機(jī)會升官發(fā)財尽超，過上等人的生活官撼，他們沒法拒絕這么難得的機(jī)會。是時代似谁，讓他們成為漢奸傲绣，背叛自己的祖國與人民。所以棘脐，我們能一味的去謾罵他們嗎斜筐？
新舊社會的交替龙致，必定會給人帶來無盡的迷茫蛀缝。很多人迷路了，走上了無盡的可悲目代；有的人革命了屈梁，犧牲了；有的人背叛了榛了，慘死了在讶。生活在這個時代的人，沒有一個人完整地活下來霜大。
我們總喜歡用一種看書人的眼光去評價一些人的行為构哺，以一種后來者高高臨下，看過世間萬事萬物的姿態(tài)去評說歷史。我們是否可以冷靜下來曙强，好好想想為什么亂世中有英雄也有漢奸残拐。
試想一下，如果一個國家昌盛碟嘴，給每個子民尊嚴(yán)而安穩(wěn)的生活溪食，流淌著祖國血液的他們，又怎會去做民族的罪人娜扇，受著他人的欺辱呢错沃？似乎，我們往往習(xí)慣把國家的過錯縮小再縮小雀瓢，縮小到部分人身上枢析，總認(rèn)為是他們才使國家陷于危機(jī)之中。卻不想刃麸，是因?yàn)閲业橇疲攀沟盟麄兩钤谒罨馃嶂小?/p>
盤古開天辟地，女媧污泥造人的神力嫌蚤，只存在遠(yuǎn)古神話中辐益，那區(qū)區(qū)幾人，又怎有能力讓一個國家改頭換面呢脱吱？
《四世同堂》是一副闊大的歷史畫卷智政，誰也沒有那么好的眼里一眼看穿它。它是祁老人一生唯一的愿望箱蝠；它是幾千年封建家庭多子多福的精神重負(fù)续捂；它是中國不堪入目的歷史；它是中國人民對侵略者的深惡痛絕宦搬；它是華夏兒女尋求勝利的時代......
北平城內(nèi)的戰(zhàn)爭結(jié)束了牙瓢，卻沒有太多勝利的喜悅，悲壯還在這座古老的城市繼續(xù)著间校。祁老人的四世同堂拆散了矾克，但還有孫輩的四世同堂，直至永遠(yuǎn)憔足。
看胁附，祖國大地起風(fēng)了，歷史的車輪在前進(jìn)著滓彰，盡管泥濘和傷痕在身控妻，回首過去的一切，嘆息和悲痛遠(yuǎn)去揭绑，但前方仍是光明的未來弓候。
2016年10月15日
