淑影/文
孔子曰：詩(shī)三百睛驳，一言以蔽之，思無(wú)邪膜廊。意思大抵是：《詩(shī)經(jīng)》三百篇乏沸，可以用一句話來(lái)概括，就是思想純正爪瓜，沒(méi)有邪念蹬跃。
《詩(shī)經(jīng)》所表露的情感都是直接奔放的，思想都是赤誠(chéng)的铆铆，創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)也都非常單純蝶缀，想到什么便說(shuō)什么。這種天然的情感薄货，在安意如筆下更是剖析得徹底翁都，敞敞亮亮地?cái)[在我們面前，讓我們從《詩(shī)經(jīng)》中窺見(jiàn)兩千年前人們的生活片段和愛(ài)恨情仇谅猾。
作者安意如在《思無(wú)邪》書(shū)中的題目是個(gè)亮點(diǎn)：每一首精心解讀的詩(shī)柄慰，作者都在其名頭前冠了一個(gè)“別名”鳍悠。比如那首朗朗上口的《關(guān)雎》，作者便借了歌名戲稱——“對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)”解讀先煎，太貼切了贼涩。再比如剖析《木瓜》一詩(shī)，作者提筆寫(xiě)到：“歷史文獻(xiàn)為證薯蝎，男女送禮不必平等“”首先占锯，這題目解讀機(jī)敏詼諧，就讓人拍手稱贊缩筛。
書(shū)中消略，作者帶著自己的獨(dú)特視角，讓我們看到古時(shí)人們的情感展現(xiàn)瞎抛。
作者這樣解說(shuō)《關(guān)雎》艺演。“關(guān)關(guān)雎鳩桐臊，在河之洲胎撤。窈窕淑女，君子好逑断凶。 ”這句詩(shī)對(duì)我們而言是耳熟能詳?shù)纳颂幔枥L了在遠(yuǎn)古時(shí)期一場(chǎng)美麗的邂逅。那是一灣明澈的湖水认烁，霧氣彌漫在悄然而至的晨色里肿男，一位女子立于湖畔，欣賞著周圍搖曳的蘆葦却嗡，她的背影清冷瘦削舶沛，宛若戴望舒描繪的那位憂郁徘徊的姑娘。姑娘的倩影落入了君子的眼眸窗价，于是君子每日清晨來(lái)此守候如庭。那時(shí)候，日色很慢舌镶，車馬郵件都慢柱彻，愛(ài)是想要觸碰卻收回的手。
“桃之夭夭餐胀，灼灼其華哟楷。之子于歸，宜室宜家”否灾÷羯茫《桃夭》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》，是一首送嫁新娘詩(shī)。那一天惩阶，鳳冠霞帔挎狸，十里紅妝，女子嫁衣似火染紅了天邊的云霞断楷，她從轎簾外望去锨匆，眼見(jiàn)桃花開(kāi)的紛繁，如同這份正當(dāng)盛時(shí)的愛(ài)情冬筒。而那位相知相許的少年恐锣，此刻正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地笑著，向她策馬而來(lái)舞痰。想必此生難忘了吧土榴，未來(lái)所謂“宜室宜家”的付出，都是為了那年夏天這份“執(zhí)子之手响牛，與子偕老”的誓言玷禽。
“桃之夭夭，灼灼其華”呀打，《桃夭》中這動(dòng)人的描寫(xiě)矢赁，清澈如明鏡，讓作者想起了一位絕代佳人——息媯聚磺。她被世人稱之為桃花夫人坯台，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約瘫寝，容貌絕倫蜒蕾，可她的命運(yùn)卻不堪回首，她的艷美而亡三國(guó)焕阿，她的薄命如花咪啡，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記暮屡〕访可是，桃花夫人又何止息媯一個(gè)褒纲，紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)准夷。
“士之耽兮，猶可說(shuō)也莺掠。女之耽兮衫嵌，不可說(shuō)也”〕垢眩《氓》相較于大部分傷春悲秋的傷感詩(shī)楔绞，這首詩(shī)的女主人公可謂決絕结闸。雖然很懷念過(guò)往甜蜜的時(shí)光，但既然你已背棄承諾酒朵，那我也將不再留戀桦锄。只有內(nèi)心真正強(qiáng)大的人，才能無(wú)謂得失蔫耽，不論境遇如何也能泰然處之结耀。寵辱不驚，去留無(wú)意匙铡，坐看庭前花開(kāi)花落饼记，漫隨天外云卷云舒。
再看看慰枕，詩(shī)經(jīng)里的《綠衣》，很短的一首詩(shī)即纲，但卻情意深長(zhǎng)具帮，沸騰的悼亡之音在詩(shī)中蔓延。
當(dāng)然低斋，書(shū)中還有其他情感蜂厅，不再一一列舉〔渤耄《詩(shī)經(jīng)》一共有305篇掘猿，80后作者安意如在《思無(wú)邪》中選擇了40余篇進(jìn)行解讀，以“國(guó)風(fēng)”為主唇跨，縱橫深入地還原了詩(shī)經(jīng)本來(lái)的面目稠通。
《詩(shī)經(jīng)》如彼岸花，即使現(xiàn)在無(wú)法摘取买猖，可是她一直存活于人們心中改橘。在漫長(zhǎng)的歲月中，被我們無(wú)聲遺落在另一個(gè)時(shí)代玉控，當(dāng)我們返身去找時(shí)飞主，她已經(jīng)沒(méi)入河流之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)「吲担現(xiàn)在碌识，我們漸漸習(xí)慣唱道：“小老鼠，上燈臺(tái)虱而，偷油吃筏餐，下不來(lái)⊙”而不是“碩鼠碩鼠胖烛，無(wú)食我黍眼姐。”作者安意如用詩(shī)的清雅去尋找佩番，用經(jīng)的深邃去看待众旗，讓我們明白，我們唱過(guò)的歌謠趟畏，其實(shí)是《詩(shī)經(jīng)》無(wú)邪的記憶贡歧。
整本書(shū)中，作者的言語(yǔ)大膽潑辣赋秀，沒(méi)什么隱晦利朵，她描繪那時(shí)，對(duì)比當(dāng)代猎莲，山川萬(wàn)古作伴绍弟，一晌春秋而過(guò)。那時(shí)生逢亂世著洼，一字一句樟遣，皆是無(wú)奈，皆是惜別身笤，動(dòng)亂之下豹悬，人類文明的初期天真無(wú)邪才尤為珍貴。
