作者：毛志杰（“射雕”中的育兒心經(jīng)）
導(dǎo)讀：或許歼指，您給孩子的教育都是錯(cuò)誤的爹土？
我一直將金庸先生的《射雕英雄傳》當(dāng)做一本家庭教育書籍來看，其中也的確領(lǐng)悟了不少對(duì)孩子教育的方法和理念踩身。
只要用心胀茵，似乎總能在其中找到和現(xiàn)在教育相對(duì)應(yīng)的例子。
今天挟阻，在書中發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)問題不得其解琼娘。
在《射雕英雄傳》中，武林被分為正邪兩派赁濒，而主角郭靖似乎就是“正義”的化身轨奄。在他身上，集中了中國(guó)傳統(tǒng)美德拒炎、愛國(guó)精神挪拟，并且對(duì)愛專一、信守諾言击你、不畏強(qiáng)權(quán)玉组。而郭靖所取得的一切成績(jī)都和這些密切相關(guān)。
或許在金庸先生的筆下丁侄，“正義”是人必須具備的美德惯雳。其實(shí)，“正義”也是我們現(xiàn)在對(duì)孩子們教育的重點(diǎn)鸿摇。
但是石景，同樣在這本書中卻找不到我們常常告訴孩子們要做到的另外兩個(gè)字，那就是“公平”拙吉。
無論郭靖的母親或是各位師父潮孽，都是教給郭靖做人要有“正義感”，但從不告訴郭靖要爭(zhēng)取“公平”筷黔。
這是金庸有意為之往史，還是有其他考慮？
在日常生活中佛舱，很多家長(zhǎng)都會(huì)善意的教育孩子遵循“公平”原則椎例，或許真的做錯(cuò)了呢挨决？
我們不妨看一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，或許就能理解“公平”是否真正存在订歪。
有種理論說脖祈，人類社會(huì)其實(shí)總是在一種“不公平”的狀態(tài)下得以前行的。
想來也是陌粹，古往今來撒犀，無論是歷朝歷代或是理想中的“烏托邦”，都是有人吃香喝辣掏秩、有人乞討為生，總是在循環(huán)著“朱門酒肉臭荆姆，路有冬死骨”的狀況蒙幻。
就連貌似公平的天庭神仙也是等級(jí)森嚴(yán)、待遇不一胆筒。
想要實(shí)現(xiàn)“人人都一樣”的公平似乎是可望而不可及的事情邮破。
更或許，“不公平”才是真正的自然規(guī)律推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展仆救。
這的確和大多數(shù)人遵循的道德理念有很大的不同抒和，但是往往真理掌握在少數(shù)人手中。
看了這一理論彤蔽，不由得動(dòng)搖了我們教育孩子的一貫方法：到底是教給孩子要遵循“公平”原則呢摧莽？還是讓孩子認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界真實(shí)的運(yùn)行規(guī)律——不公平？
思考到這里顿痪，忽然明白了金庸先生的苦心：或許他也認(rèn)為镊辕，追求“公平”二字并不會(huì)為像郭靖這些人的人生帶來真正的成功？
那么蚁袭，我們?cè)趯?duì)孩子的教育中還有那些習(xí)以為常的誤區(qū)呢征懈？
