一切純文學都要有詩的特質瞻颂。一部好小說或是一部好戲劇腥放，都要當一首詩看蜀铲。詩比別類文學較謹言較純粹較精微边琉。如果對于詩沒有興趣。對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜记劝。
欣賞文學变姨，我們一定要超越原始的童稚的好奇心、超越故事本身厌丑，去求藝術家對于人生的深刻的觀照（觀察和認識）以及他們傳達這種觀照的技巧定欧。要養(yǎng)成純正的文學趣味渔呵，我們最好從讀詩入手，能欣賞詩自然能欣賞小說戲劇及其他種類的文學砍鸠。
賈島的《尋隱者不遇》和崔顥的《長干行》扩氢，兩首詩之所以為詩，主要不在這兩個故事爷辱，而在故事后面的情趣录豺，以及抓住這種情趣、用一種恰如其分的語言所表現(xiàn)出來的藝術本領饭弓。這兩段故事双饥，你和我都會說，這兩首詩卻非你和我所做的出弟断，雖然從表面上看起來他們是那么容易咏花。讀詩就要從此種看似雖是容易而實在不容易做出的地方下功夫，就要學會了解此種地方的佳妙阀趴。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”迟螺。
學文學的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶舍咖，對于口味不合的作品一概藐視矩父。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進展排霉，就連他們自己所偏嗜的也很難真正的了解欣賞窍株，因為他們缺乏比較資料和真確觀照所應有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味攻柠，不能同時欣賞許多派別詩的佳妙球订，就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博瑰钮。好比開疆辟土冒滩，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張浪谴。
詩的疆土是開發(fā)不盡的开睡，因為宇宙生命時時刻刻在變動進展中。這種變動進展的過程中苟耻，每一時每一境篇恒。都是個。都是個別的新鮮的凶杖，有趣的所謂詩并無身文二一胁艰。他只是在人生世相中見出某一點特別新鮮有趣。而把它描繪出來。特腾么。這一句中鍵子最吃緊奈梳。是人的本領就再見出常人之所不能見。讀書的用處也就在隨著世人所指點的方向鍵出我們所不能見解虱，也就是說攘须。覺得我們所訴認為平凡的實在新鮮有趣，詩人和藝術家的眼睛是點鐵成金的眼睛生命生生不息饭寺，他們的發(fā)現(xiàn)也生生不息阻课。如果生命有末日是才會有末日叫挟，到了生命的末日艰匙，我們自無需顧慮到時詩是否還存在，但是有生命而無詩的人抹恳，雖未到詩的末日员凝，實在是已到了生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事奋献〗∨“哀莫大于心死”，所謂“心死”就是對于人生世相失去解悟和留戀瓶蚂。就是對于詩無興趣糖埋。讀書的功用，不僅在消愁解悶窃这，不僅是替有閑階級添一件奢侈品瞳别；它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力杭攻，
詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介祟敛，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解，而且也決不會覺到人生是干枯的兆解。
說明：本文只是本人學習筆記馆铁，不是原創(chuàng)。
