近來(lái)，綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為網(wǎng)民熱議的焦點(diǎn)，從16歲的“詩(shī)詞達(dá)人”到學(xué)識(shí)淵博的點(diǎn)評(píng)嘉賓雷酪，再到才情過(guò)人的主持人，皆成熱點(diǎn)涝婉。近幾年綜藝節(jié)目一向是一笑二鬧三跳四唱哥力，粗淺親民才是迎合市場(chǎng)的。古詩(shī)詞除了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和學(xué)者研究墩弯，一向不與人們親近吩跋。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》渔工，在一眾過(guò)度娛樂(lè)化锌钮、低俗化的綜藝節(jié)目中，顯得格外亮眼涨缚，也成為了一股熒屏清流轧粟。這個(gè)十分文藝范策治，甚至有些曲高和寡，應(yīng)該叫好不叫座的綜藝節(jié)目兰吟，緣何會(huì)突然走紅呢通惫？
任何一種流行現(xiàn)象的背后，都對(duì)應(yīng)著復(fù)雜而深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)心理混蔼。
首先履腋，這是我國(guó)人民高層次文化需求的體現(xiàn)。政治書(shū)上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)惭嚣，我國(guó)現(xiàn)已處于社會(huì)主義初級(jí)階段遵湖，人民已從單純的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)化為精神需求，但我國(guó)的文化供給還無(wú)法跟上人民日益增長(zhǎng)的精神需求晚吞。在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代延旧，很多人往往認(rèn)準(zhǔn)庸俗流行主義，認(rèn)為粗淺的才是市場(chǎng)的槽地。但實(shí)際上迁沫，公眾也是有高層次的文化需求的，不是所有人都愿意“娛樂(lè)至死”捌蚊〖《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等綜藝節(jié)目的走紅缅糟，都表明了我國(guó)人民對(duì)高層次文化的強(qiáng)烈需求挺智。
其次，“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)窗宦，也有著深刻的時(shí)代背景赦颇。近年來(lái)，當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸迫摔，如穿漢服沐扳、寫(xiě)繁體字、上國(guó)學(xué)班等等句占。同時(shí)這也是當(dāng)代國(guó)人文化自信的體現(xiàn)沪摄。曾幾何時(shí)，出國(guó)留學(xué)纱烘、進(jìn)外企杨拐、學(xué)外語(yǔ)，是我國(guó)的一股狂潮擂啥。這背后不僅僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的表現(xiàn)哄陶，同時(shí)也是我國(guó)民眾對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展哺壶，國(guó)人漸漸拾起老祖宗的東西屋吨，開(kāi)始找尋自己的文化蜒谤。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》至扰、《漢語(yǔ)橋》鳍徽、《見(jiàn)字如面》等等節(jié)目的受歡迎，都體現(xiàn)了我國(guó)開(kāi)始文化自覺(jué)敢课、文化自信阶祭。
但是，一些學(xué)者也表示直秆，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所涉及的題目濒募，很多都出自語(yǔ)文教材，難度并不算高圾结。一些年輕選手因熟記古詩(shī)詞獲得網(wǎng)友盛贊瑰剃，其實(shí)不太正常。若是以更高的文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看筝野，這種難度不算特別高的綜藝節(jié)目備受追捧培他，反映了我國(guó)以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化傳承工作做得還不夠。想要傳統(tǒng)文化能夠普及到全國(guó)民眾生活的方方面面遗座，具有長(zhǎng)久的生命力，那么就必須從傳統(tǒng)文化生長(zhǎng)傳承的土壤——基礎(chǔ)教育做起俊扳。
不管是學(xué)校還是家庭途蒋，在教育方面，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念馋记，增加傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育中的分量号坡，少一些功利色彩。在現(xiàn)代家庭中梯醒，孩子們的課余時(shí)間宽堆，不是被升學(xué)考級(jí)的輔導(dǎo)班占滿，就是被各種興趣班擠滿茸习。反倒是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與鑒賞畜隶，還停留在死記硬背上，只為了考試中能夠多得幾分号胚。孩子們的基礎(chǔ)教育全來(lái)自學(xué)校和家庭籽慢。只有學(xué)校和家庭轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性猫胁，才能讓孩子們?cè)趯W(xué)校中增加學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)箱亿，在家庭中得到更多的熏陶。
除了加強(qiáng)基礎(chǔ)教育弃秆，民眾生活中的文化普及也應(yīng)多多探索届惋。當(dāng)下民眾接觸最多的便是電視節(jié)目髓帽，若想將傳統(tǒng)文化普及到普通民眾的生活中去，應(yīng)尋找一種新的傳播模式脑豹，不僅能吸引民眾的目光郑藏，還能激發(fā)民眾的興趣，使得傳統(tǒng)文化普及能可持續(xù)性發(fā)展晨缴。從這個(gè)角度來(lái)看译秦，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》便是一個(gè)成功的典范。它代表了一種文化傳承創(chuàng)新的新模式击碗，是對(duì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐筑悴，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，成功地進(jìn)入了觀眾的眼中稍途、心中阁吝，并普及到了生活中。興趣是最好的老師械拍，創(chuàng)新形式突勇、激發(fā)興趣的文化傳播，才是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最重要的推動(dòng)力坷虑。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)的“詩(shī)詞熱”甲馋，不僅僅使我國(guó)綜藝節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)陽(yáng)春白雪的傾向，也是我國(guó)公眾高層次文化需求的體現(xiàn)迄损，更是我國(guó)文化自覺(jué)定躏、文化自信的重要表現(xiàn)。愿未來(lái)我們不再以網(wǎng)絡(luò)熱詞和表情包來(lái)表達(dá)自己的感受芹敌，而是以情懷說(shuō)話痊远，以文化會(huì)友，于傳統(tǒng)文化中找尋身份認(rèn)同氏捞，重塑價(jià)值根基碧聪，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化能越行越遠(yuǎn)。
