對(duì)于林徽因風(fēng)華的一生，白落梅在《你若安好彪置，便是晴天》一書中開頭就寫到拄踪，林徽因是一個(gè)如蓮般的女子。
在這本書中,作者視角的林徽因也確實(shí)是這樣拳魁。淡雅寧?kù)o惶桐，令人不自主心生向往,一提起林徽因，,縱然要提的便是那三個(gè)陪伴她或長(zhǎng)或短日子的男人潘懊。那一段段歲月或許她歲月靜好,或?yàn)樗陋?dú)終老姚糊，或與她懷情于浮藻。不管結(jié)果如何卦尊，世人都為這情緣所感嘆叛拷、贊誦。
很多時(shí)候岂却，人們常把一些道不得緣由的相遇稱為緣分,理性的人說那是浮想忿薇，是一場(chǎng)空談裙椭，是多情人之夢(mèng)，感性的人便更虔誠(chéng)于這份撲朔迷離署浩，他們淡淡的把這一份美好信仰并珍藏揉燃。
多情自古傷離別，離與別筋栋，別與離炊汤，都因一緣所起。這一緣化了林徽因和徐志摩的康橋之戀弊攘，如宿鳥般比翼抢腐，同吟詩(shī)，共悅情襟交，譜寫郎才女貌的夢(mèng)幻詩(shī)篇迈倍。可這緣起之時(shí)不知是早或是晚捣域，徐志摩已有家室啼染，林微因深知這夢(mèng)終要醒來,世事仍需面對(duì),她骨子里的清傲談雅讓她以最鋒利的方式在這稠濃的甜漿之中抽離，寧選擇孑然一身焕梅，也不愿度日后更大的痛苦迹鹅。
這種毅然決然的灑脫豈是凡夫俗子所能及的高度?有人說林徽因康橋一別過于清醒，未免讓人覺得這女子有些薄情贞言。我卻不以為然斜棚，林徽因的心里何嘗沒有那一種痛楚呢？更多時(shí)候往往決定退出的那個(gè)人才更受傷害蜗字。她離開了打肝，卻沒有人看到她落下的淚。飛蛾都迷于熾熱的光,那是一種怎樣的吸引與癡迷挪捕。
世間眾人癡于愛情粗梭，亦如此，卻又有不同级零。并非追隨光的方式不同断医，而是能否認(rèn)清那所追隨的神秘后究竟是燈還是火。
林徽因只是那樣一種冷靜和淡雅奏纪，如蓮般的女子鉴嗤，心中卻藏匿著浩翰江海，那江有多平靜序调，多清澈醉锅，在她決心康橋之別時(shí)早有定數(shù)。
人生若只如初見发绢，這一曲康橋戀歌硬耍，帶走了徐志摩的心愛垄琐，也注定徐志摩的心從此不會(huì)安定。人總是這樣经柴，或說狸窘，萬物都是這樣，都在得不到兩相望的事物中盤恒坯认，一旦為已有翻擒，稍過幾時(shí)，熱情便大散了去牛哺。而林的突然一別更使徐志摩為之癡迷陋气，這樣一位江南女子，赤誠(chéng)女子荆隘，如蓮般的女子恩伺，收走了徐志摩的癡心。
可兩條不同的河無論濺起的水花多相似多和諧椰拒，但那實(shí)實(shí)存在著的岸，哪怕都以浮土相存凰荚，只要存在著燃观，那便是一道屏障，隔在了兩個(gè)相愛的人之間便瑟。兩個(gè)人默默相望著缆毁，些許交集如兩河激起的水花，其中一滴水落入另一條河到涂。這種相望脊框，如清風(fēng)，撫輕這一別之痛践啄，又如烈酒浇雹，想愛卻緣只至此，愈是念得深屿讽，就愈要從酒氣中醒來昭灵，這樣的緣，或許是注定脫不得的伐谈。
徐志摩又何曾不想逾越那個(gè)岸烂完，而后抵達(dá)卻見，另一條河流清澈得如鏡诵棵，照得自己斑點(diǎn)污濁抠蚣，照得自己臉的思念成紋。而她履澳，始終在自己的一方土地經(jīng)久不息嘶窄，不愿憂擾缓屠，各生安好。林微因的絕代風(fēng)華在這樣一種明辨之度上护侮，無一展現(xiàn)而來敌完。
世人猜測(cè)，康橋別離后羊初，林徽因是否還愛著徐志摩滨溉；我與她隔了一個(gè)民國(guó)乃更久，我無從明晰她的感受长赞，但這一種晦攒，由愛而生卻不能愛，怕是早已逾愛了得哆，“愛”字脯颜，來免俗了。
“所愛隔山海贩据，山海皆可平”栋操，徐志摩做到了，而生命也終于此饱亮。徐志摩赴林徽因講座之約途中墜機(jī)身亡矾芙，林悲痛不己。
次年近上，她寫一首詩(shī)《別丟掉》剔宪，一句“一樣是月明，一樣是隔山燈火壹无，滿天的星葱绒，只有人不見”，庭院舊景斗锭，唯少舊人地淀，這份懷念，道不盡思愁拒迅。
常常想骚秦，人生若只如初見，多一些許緣分都不去觸碰璧微，只留下最遠(yuǎn)遠(yuǎn)的枝頭的一朵作箍，便離去，再嬌艷也不回頭前硫，你僅管美艷胞得，我只想擁有與你最好的時(shí)光，哪怕一秒屹电，擁有了阶剑，也便不罔這一面跃巡。
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