今天是什么日子

起床：7:00

天氣：晴朗

心情：平靜

紀(jì)念日：今天我完成任務(wù)，達(dá)成了目標(biāo)１啥浮冕房！

周目標(biāo)·完成進(jìn)度

平均每天背誦3.6篇。

每天完成不少于4篇毫捣。

每周完成不少于30篇详拙。

背誦程序：? 每天復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5天蔓同；第十天時(shí)復(fù)現(xiàn)1次饶辙；每月復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5個(gè)月斑粱；一年時(shí)弃揽，復(fù)現(xiàn)1次。（復(fù)現(xiàn)：通過(guò)語(yǔ)音輸入的方式進(jìn)行文字默寫）。

習(xí)慣養(yǎng)成：用12倍重復(fù)力量矿微，去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律痕慢，去見(jiàn)證世界第八大奇跡——復(fù)利法則。

【今日復(fù)習(xí)】：17篇涌矢。

【今日新拓】：4篇掖举。

【今日得到】：共340=成49篇+余291篇。

【今日任務(wù)】：今日（完成）任務(wù)

學(xué)習(xí)·信息·閱讀

【6】

14.自我的疆界和力量娜庇。⑴自我疆界塔次，就是一個(gè)人的自我能伸展的空間，自我的疆界和掌控感有很大的關(guān)系名秀，如果你感覺(jué)到励负，到了外部世界，喪失了掌控感泰偿，你就會(huì)縮小自己的疆界熄守。自我疆界的根本，是一個(gè)人對(duì)外部世界的敵意的感知耗跛，疆界太過(guò)小時(shí)裕照，就意味著，你對(duì)外界的感知是不友好的调塌。⑵自我的力量晋南，似乎是不大可能改變的因素。⑶在關(guān)系中羔砾，自我的力量是“我”的事负间，而自我的疆界這取決于對(duì)“你”，對(duì)外部世界的感知姜凄。如果我們想要孩子擁有廣闊的自我疆界政溃，那么可以從和孩子建立良好親密關(guān)系開始做起。因?yàn)樘恚改甘呛⒆幼畛醯摹澳恪倍呛⒆幼畛醯耐獠渴澜纭?/p>

【5】

34.全神貫注時(shí)，感應(yīng)就會(huì)發(fā)生申鱼。①心中沒(méi)有孩子或者心中沒(méi)有住著誰(shuí)的人愤诱，可以通過(guò)的努力，去和孩子捐友，去和他人建立心心相印的關(guān)系淫半，辦法就是：全神貫注的和一個(gè)人在一起。②全神貫注和“你在匣砖，所以我存在”是一個(gè)意思科吭。也就是昏滴，當(dāng)你全身貫注的帶著愛(ài)關(guān)注我時(shí)，我就會(huì)感覺(jué)到你存在对人，同時(shí)也感覺(jué)到我存在了影涉。然后，我的心神就可以安寧下來(lái)规伐。③不僅嬰兒需要母親的全神貫注，實(shí)際上匣缘，任何關(guān)系都需要猖闪。當(dāng)兩個(gè)人之間有了全神貫注的狀態(tài)時(shí)，就可能會(huì)建立起高質(zhì)量的關(guān)系肌厨。

35.世界的本質(zhì)是關(guān)系培慌。①馬丁·布伯的哲學(xué)，整體上可以視作是“關(guān)系本體論”柑爸。世界的本體不是宇宙萬(wàn)物之“你”吵护，也不是“我”，而是我和你之間表鳍，是關(guān)系馅而。關(guān)系分為兩種：我與你，我與它譬圣。②在馬丁·布伯看來(lái)瓮恭，我們必然生活在“我與你和我與它”的雙重世界中。為了自身的存在厘熟，我們不斷的構(gòu)建“我與它”的關(guān)系屯蹦，利用其他客體來(lái)為自己這個(gè)主體服務(wù)∩蹋可如果只有這個(gè)登澜，人就會(huì)迷失，所以我們也要去體驗(yàn)“我和你”關(guān)系的存在飘庄。③馬丁·布伯說(shuō)脑蠕，不管是什么樣的預(yù)判和期待——無(wú)論是看起來(lái)多么惡劣的目標(biāo)，還是多么崇高的目標(biāo)竭宰，甚至是我愛(ài)你空郊，你都是在構(gòu)建“我與它”的關(guān)系。④最好的關(guān)系是我沒(méi)有失掉我的主體性切揭，你也沒(méi)有失掉你的主體性狞甚。我們的確不斷試著將彼此弄為“它”，但在關(guān)系的過(guò)程中廓旬，不斷出現(xiàn)“我與你”的瞬間哼审，最終全然相遇谐腰。⑤我們追逐關(guān)系，追逐愛(ài)情涩盾，從最深層含義上講十气，是在追逐我和你全然相遇，“我”全然愛(ài)上“你”春霍，最終發(fā)現(xiàn)砸西，我就是你，你就是我址儒。

【4】

36.珍惜規(guī)則和權(quán)力規(guī)則芹枷。①我將一個(gè)人的世界分為兩部分。以工作為核心的社會(huì)領(lǐng)域莲趣，以親密為核心的私人領(lǐng)域鸳慈。兩個(gè)領(lǐng)域都有各自的核心規(guī)則。社會(huì)領(lǐng)域的核心規(guī)則是權(quán)力喧伞，目的是爭(zhēng)奪誰(shuí)說(shuō)了算走芋，當(dāng)然是最好我說(shuō)了算。私人領(lǐng)域的核心規(guī)則是珍惜潘鲫，也就是我尊重你的本真翁逞。②如果在社會(huì)領(lǐng)域使用珍惜規(guī)則而摒棄權(quán)力規(guī)則，或者在私人領(lǐng)域過(guò)多的使用權(quán)力規(guī)則次舌，都容易將我們的生活熄攘，弄得一團(tuán)糟。人際關(guān)系的迷霧彼念，造成的原因是權(quán)力規(guī)則過(guò)多的侵入到關(guān)系中挪圾。認(rèn)清楚權(quán)利規(guī)則，并合理運(yùn)用逐沙，可以讓我們避免在關(guān)系中淪為“它”的境地哲思。③生育和養(yǎng)育都是權(quán)利。新生命的出生吩案，將有可能打破整個(gè)家庭權(quán)力的格局棚赔，孩子親誰(shuí)，認(rèn)可誰(shuí)徘郭，意味著誰(shuí)的權(quán)力會(huì)增強(qiáng)靠益。如果有人嫉妒母親的這個(gè)權(quán)力，想爭(zhēng)奪它残揉，就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的家庭權(quán)力戰(zhàn)爭(zhēng)胧后。④我們需要完整的看到珍惜規(guī)則和權(quán)力規(guī)則”Щ罚可以用權(quán)力規(guī)則保護(hù)自己和所愛(ài)的人壳快，也可以去構(gòu)建一份事業(yè)纸巷。但也要看到，只有珍惜規(guī)則眶痰，才能構(gòu)建愛(ài)瘤旨，才能讓你碰觸到自你的本真、人性的本真竖伯，乃至世界的本真存哲。

37.關(guān)系如何療愈一個(gè)人。①羅杰斯的心理療法被稱為關(guān)系療法七婴。他將咨詢師和來(lái)訪者的咨詢關(guān)系宏胯，視為最治療最重要的因素，而不是咨詢師的技術(shù)本姥。當(dāng)咨詢師使用技術(shù)時(shí)就構(gòu)建了“我和它”的關(guān)系，當(dāng)咨詢師使用本心時(shí)杭棵，構(gòu)建的就是“我和你”

的關(guān)系婚惫。②關(guān)于如何構(gòu)建咨詢關(guān)系，羅杰斯提出了三個(gè)簡(jiǎn)單的原則：真誠(chéng)魂爪、共情先舷，無(wú)條件積極關(guān)注。真誠(chéng)原則滓侍，就意味著我所說(shuō)的和我所的想的是一致的蒋川，我所想的和我所體驗(yàn)的是一致的。共情就是設(shè)身處地的站在對(duì)方的角度感人所感想人所想撩笆，就是深深的理解和接納對(duì)方的感受捺球。無(wú)條件積極關(guān)注基本上等同于“無(wú)條件的愛(ài)”。③我們不能離開關(guān)系而獨(dú)活夕冲，但我們要去分辨氮兵，一個(gè)關(guān)系，到底是滋養(yǎng)性的歹鱼，還是損耗性的泣栈？衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是：在這一關(guān)系中，有多少無(wú)條件積極關(guān)注弥姻，又有多少是有條件關(guān)注南片，有多少我與你的成分，又有多少是我與它的成分庭敦。當(dāng)這些看明白以后疼进，我們就可以遠(yuǎn)離損耗性關(guān)系，去親近滋養(yǎng)性關(guān)系螺捐，減少關(guān)系中的損耗部分颠悬。

【3】

38.天才和情商有仇矮燎。①高情商的人，太考慮別人赔癌，自我就會(huì)受到限制诞外。而低情商的人意味著把別人放到一邊，就可以無(wú)所顧忌的表達(dá)自己灾票。②天分和創(chuàng)造力好像與人際關(guān)系能力負(fù)相關(guān)峡谊。因?yàn)闆](méi)有考慮別人，那股創(chuàng)造力就缺少人性化刊苍，所以就容易顯得特別既们，甚至怪異。天才總是堅(jiān)持在人際關(guān)系中做主體正什，做自己啥纸，有可能顯得情商低，也可能傷害到別人婴氮，被別人抵觸斯棒，但因?yàn)橐恢焙妥约旱谋疚矣墟溄樱砸恢北３钟袆?chuàng)造力主经。而特別善于察言觀色的人荣暮，在討好別人時(shí)，會(huì)喪失主體性罩驻，創(chuàng)造力也因此而受損穗酥。③關(guān)系的品質(zhì)，也就是“我和你”的部分惠遏，決定了幸福感的高低砾跃。所以在關(guān)系中，最好是既能做自己又能愛(ài)別人节吮，這兩者同時(shí)做到很不容易蜓席。④對(duì)于“異端”要去尋找關(guān)系，而對(duì)于所謂的正常人要穿越關(guān)系课锌，去找到屬于自己的那份感受厨内，不能迷失在人際關(guān)系的迷霧中。

39.好我與壞我渺贤。①世界是相反的雏胃，任何人都有好我和壞我，也就是說(shuō)志鞍，當(dāng)你看到了A瞭亮，也看到了-A。②“好我”其實(shí)就是父母對(duì)我們的期待固棚，如果符合這一期待统翩，在父母眼里仙蚜，我們就是好的；如果不符合這一期待厂汗，我們就是壞的委粉。一個(gè)人執(zhí)著于“好我”時(shí)，是執(zhí)著于用這一方式和別人建立關(guān)系娶桦〖纸冢“好我”的對(duì)立面是“壞我”，我們會(huì)想辦法避免它衷畦，因?yàn)椴粌H在頭腦上栗涂，我們認(rèn)為它“壞”，還擔(dān)心它一旦出現(xiàn)祈争，關(guān)系就會(huì)被破壞斤程，別人會(huì)不喜歡自己。③當(dāng)你的意識(shí)和自我的一部分特質(zhì)徹底失去聯(lián)系的時(shí)候菩混。你就會(huì)去接近明顯具有這一特質(zhì)的人暖释，通過(guò)和他建立聯(lián)系，去碰觸自己內(nèi)心的這一部分墨吓。所以在關(guān)系中，更容易看到A和-A的存在纹磺。④好我與壞我帖烘，A和-A，是二元對(duì)立關(guān)系橄杨。我們?cè)绞浅钟羞@種二元對(duì)立的好壞觀秘症，我們的內(nèi)心和人格就越分裂，我們要警惕極端的分裂式矫。當(dāng)分裂太嚴(yán)重時(shí)乡摹，就會(huì)出現(xiàn)：一個(gè)人在意識(shí)上拼盡全力讓自己只處在“好我”一面，而我們的“壞我”采转，容易以極破壞的方式出現(xiàn)聪廉。

40.我們可以A，也可以-A故慈。①所謂的“好人”板熊，在善良、忍讓的同時(shí)察绷，也是消極干签、被動(dòng)、封閉的拆撼。每個(gè)“好人”內(nèi)心都住著反面的自己容劳。從理論上講喘沿，這是沒(méi)有被看到的本我。②A與-A在一個(gè)人身上并存竭贩，是一個(gè)真理蚜印。只不過(guò)是-A藏于潛意識(shí)深處，很難被看見(jiàn)娶视。③如果一個(gè)人完全看不見(jiàn)自己的-A晒哄，就會(huì)去尋找明顯具有-A特質(zhì)的人，通過(guò)和這個(gè)人在一起肪获，與-A的品質(zhì)建立聯(lián)系寝凌。④戀愛(ài)乃至人生的更大動(dòng)力，是追求人性的圓滿孝赫，于是较木，會(huì)出現(xiàn)各種痛苦的選擇，解決這份痛苦的辦法青柄，自然不是一個(gè)去消滅另外一個(gè)伐债，而是兩者的融合。痛苦就是融合人性中不同的部分致开，最終趨于人性完整峰锁。

41.正能量和負(fù)能量。①自戀双戳、性和攻擊性是人類的三大動(dòng)力虹蒋。我們反對(duì)自大，忌諱談性飒货，強(qiáng)調(diào)克制憤怒魄衅，我個(gè)人認(rèn)為，這些我們極力想要消滅的壞東西塘辅，是最寶貴的生命力自身晃虫。②人越是遠(yuǎn)離自戀、性和攻擊性這三樣?xùn)|西扣墩，人越是死氣沉沉哲银。而那些直接表現(xiàn)這三種能量的人，雖然容易有爭(zhēng)議呻惕，但他們身上也容易有熱情盘榨、創(chuàng)造力和魅力等生命力的各種表現(xiàn)。③具體到一個(gè)人蟆融，之所以將自戀草巡、性和攻擊性視為-A，很可能是他最早的家庭將這些生命力視為了壞東西，而家庭之所以如此山憨，可能是社會(huì)文化環(huán)境所致查乒。

【2】

42.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題行為背后的積極動(dòng)力。①催眠大師斯蒂芬·吉利根講：表面行為或有好壞郁竟，但背后的動(dòng)力沒(méi)有欠缺玛迄。艾瑞克森流派催眠療法方式是：找到一個(gè)壞的行為背后的動(dòng)力，把它視為好棚亩，然后找到好的表達(dá)方式蓖议，優(yōu)雅的去表達(dá)這個(gè)藏于行為背后的動(dòng)力。②艾瑞克森流派的原則：?jiǎn)栴}行為背后都有積極動(dòng)力讥蟆±障海可以分成三個(gè)步驟：發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題行為；找到問(wèn)題行為背后的動(dòng)力瘸彤；學(xué)習(xí)用好的方式表達(dá)這份動(dòng)力修然。如果你想改變你的任何問(wèn)題行為，都可以用這三個(gè)步驟质况。如果你想改變別人的問(wèn)題行為愕宋，也可以告訴他，他的問(wèn)題行為背后的動(dòng)力是多么的好结榄。③被動(dòng)攻擊中贝，是將攻擊性視為了不好的東西，用了不好的方式表達(dá)臼朗。你可以對(duì)自己說(shuō)：憤怒和攻擊性都是好的動(dòng)力邻寿。當(dāng)你真的能這樣認(rèn)為時(shí)，你就能用好的依溯、主動(dòng)的方式表達(dá)自己的攻擊性了。④我希望傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“人性的這些動(dòng)力瘟则，是多么好的東西”黎炉。當(dāng)這個(gè)聲音真的被你內(nèi)心接受后，你自然就會(huì)發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變醋拧。

43.無(wú)回應(yīng)之地慷嗜，即是絕境。①無(wú)回應(yīng)之地就是絕境丹壕，也就是說(shuō)庆械，如果沒(méi)有情感回應(yīng)，就等于處于絕境菌赖，甚至是死亡之地缭乘。回應(yīng)琉用，就是光堕绩。②任何人都需要關(guān)系策幼，因?yàn)樵陉P(guān)系中，才能夠展開奴紧、認(rèn)識(shí)并淬煉自己的心特姐。也只有在人性化的人際互動(dòng)中，才能讓一個(gè)人體驗(yàn)到自己是人黍氮。③那些擁有豐盛飽滿人際關(guān)系的人唐含，他們也容易呈現(xiàn)出鮮活的生命力，有熱情沫浆，有感染力捷枯。而那些人際關(guān)系匱乏干癟的，生命力也容易匱乏干癟件缸，哪怕他們是天才铜靶。這是人性的矛盾：如果一個(gè)人處在損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會(huì)受損他炊，但如果如果一個(gè)人缺乏關(guān)系的滋養(yǎng)争剿，哪怕他身上有天才般創(chuàng)造力在閃耀，仍然不可能幸福的痊末。④嬰兒活在原始的合一中蚕苇，他覺(jué)得自己和媽媽，甚至整個(gè)世界是合而為一的凿叠，這種心靈的原初狀態(tài)是混沌的涩笤，脆弱的，未分化的盒件，嬰兒需要在和媽媽等撫養(yǎng)者的互動(dòng)中蹬碧，逐漸形成一個(gè)清晰的，堅(jiān)韌的炒刁，復(fù)雜的心靈恩沽。在此過(guò)程中我們要切記：情感互動(dòng)勝于飲食照料。不僅母嬰關(guān)系翔始，任何關(guān)系都是如此罗心。如果只有物質(zhì)滿足而缺乏情感互動(dòng)，那么這個(gè)關(guān)系質(zhì)量就沒(méi)有什么好稱道的城瞎。

44.從一元關(guān)系到三元關(guān)系渤闷。①一元關(guān)系，是指一個(gè)人只能看到自己的意志脖镀，只能感受到自己的感受飒箭，他希望別人都來(lái)配合他，在關(guān)系中只能他說(shuō)了算，這就是一元關(guān)系补憾。對(duì)應(yīng)的心理發(fā)展階段届囚，是六個(gè)月前的共生期浊服，嬰兒覺(jué)得自己和媽媽，甚至整個(gè)世界，在身體上和心理上都是一體的尤莺。②二元關(guān)系释涛，是指一個(gè)人意識(shí)到署浩，另外一個(gè)人和自己一樣的獨(dú)立存在循集，有自己的感受和意志。他能夠共情對(duì)方的感受窿撬，也能尊重對(duì)方的意志启昧。二元關(guān)系的階段是6-36個(gè)月。孩子開始和母親分離劈伴，從身體和心理兩個(gè)方面密末，這一階段實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)里程碑：心里住下一個(gè)愛(ài)的人，同時(shí)形成自己的個(gè)性跛璧。這兩者具備后严里，孩子就有了基本的能量。③三元關(guān)系追城，是指一個(gè)人能夠意識(shí)到關(guān)系的復(fù)雜之處刹碾，在復(fù)雜的關(guān)系中，他能同時(shí)看到我座柱、你和他三個(gè)人的感受和意志迷帜，并能尊重這個(gè)復(fù)雜三元關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)與合作。三元關(guān)系的階段式3到6歲色洞。孩子能充分認(rèn)識(shí)到除了我和你還有他的存在戏锹，也就是，孩子覺(jué)得家庭中有三個(gè)中心火诸，孩子會(huì)充分認(rèn)識(shí)到關(guān)系的復(fù)雜性锦针，以及他內(nèi)在心靈復(fù)雜性。三元關(guān)系惭蹂，是一切復(fù)雜關(guān)系的源頭伞插。

45.關(guān)系層次進(jìn)化的關(guān)鍵割粮。①別人有獨(dú)立意志盾碗，并且是好的、善意的舀瓢，這是一個(gè)人不斷得以在關(guān)系中進(jìn)化的根本原因廷雅。關(guān)系中的“好”越多，一個(gè)人就越是能整合。②當(dāng)你覺(jué)得航缀，世界上只有你是“好”的商架，這就是一元關(guān)系。當(dāng)“壞”的芥玉，敵意的體驗(yàn)太多蛇摸，嬰兒就會(huì)使用一種極端的方式分裂自己：我是好的，我以外的世界都是壞的灿巧。但當(dāng)好的赶袄、善意的體驗(yàn)夠多，嬰兒就會(huì)感覺(jué)到抠藕，世界是滿意的饿肺，而我也是好的。③當(dāng)你覺(jué)得盾似，你和另外一個(gè)人一樣敬辣，都是基本好的，這就是二元關(guān)系零院。一元世界極其孤獨(dú)可怕溉跃，所以，人都需要從一元世界進(jìn)入二元世界门粪。進(jìn)入二元世界的重要條件是：知道別人也有獨(dú)立的意志喊积。④當(dāng)你覺(jué)得，你玄妈、你愛(ài)的人和與你競(jìng)爭(zhēng)的人乾吻，都基本是好的，這就是三元關(guān)系拟蜻。二元關(guān)系中的張力太大绎签，難以容納其中的壞，所以酝锅，需要找到一個(gè)第三者诡必，去投射這些壞，在一個(gè)三元世界里去消化搔扁。⑤當(dāng)在三元世界里去消化爸舒、處理“壞”，一個(gè)人的心靈就越來(lái)越得以淬煉稿蹲。然后扭勉，就可以回歸于二元關(guān)系，最終回歸一元世界苛聘。

【新】

46.三角化：關(guān)系中的權(quán)力游戲涂炎。①人們都需要第三者忠聚，需要我、你和他唱捣。這樣一來(lái)两蟀，問(wèn)題就不再是兩個(gè)人之間直來(lái)直去的表達(dá)了，可以將二元關(guān)系處理不了的好和壞震缭，投射到三元關(guān)系中去消化赂毯，二元關(guān)系中的張力就變得好處理了很多。②沖突時(shí)拣宰，遵循的原則是：強(qiáng)者讓弱者欢瞪。因?yàn)閺?qiáng)者有更多的資源和心力去處理關(guān)系中的“壞”；作為第三者要起調(diào)停作用徐裸，去化解另兩者之間的沖突遣鼓，也就是減輕他們關(guān)系中的“壞，而不是去火上澆油重贺。所謂的“好人”骑祟，容易本能的表達(dá)自己是好人，而不是去化解關(guān)系里的“壞”气笙。③把二元關(guān)系中的問(wèn)題放到三元關(guān)系中去處理次企，并強(qiáng)迫第三者評(píng)價(jià)或者站隊(duì)就叫做三角化。最常見(jiàn)的一個(gè)游戲是卡普曼戲劇三角潜圃，也就是心理游戲中的破壞者缸棵、受害者和拯救者三個(gè)角色√菲冢卡普曼說(shuō)堵第，所有的人際關(guān)系中互動(dòng)中都藏著這個(gè)戲劇三角，大家都會(huì)在這個(gè)三角中不停的互換位置隧出。④卡普曼認(rèn)為踏志，從這個(gè)戲劇三角中跳出來(lái)的方法就是：具備和別人建立親密關(guān)系的能力。因?yàn)槿腔螒蚱鋵?shí)就是利用三元關(guān)系來(lái)消化二元關(guān)系乃至一元關(guān)系處理不了的壞胀瞪，當(dāng)你覺(jué)得你针余、你愛(ài)的人和他們相關(guān)的第三者都是好的，你自然而然就從三角化游戲中脫離了凄诞。

47.心理疾病的分類圆雁。①精神病：最嚴(yán)重的精神病癥狀是幻覺(jué)帆谍、妄想伪朽、怪異行為和怪異想法，精神病是活在最原始的一元世界中既忆，嚴(yán)重缺乏“別人獨(dú)立存在”這一感覺(jué)驱负，而把自己的內(nèi)在想象當(dāng)成別人的外部現(xiàn)實(shí)來(lái)對(duì)待，失去了現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰脊停瑳](méi)有辦法和別人建立關(guān)系跃脊。②人格障礙：人格障礙患者是三歲前的養(yǎng)育出了問(wèn)題。被認(rèn)為是1到3歲期間未能得到很好的呵護(hù)苛吱，他們的自我或者人格還沒(méi)有完整形成酪术。因此他們的病情還相當(dāng)嚴(yán)重，不容易被治愈翠储。人格障礙患者的世界介于一元世界和二元世界之間绘雁，他們可以明確的意識(shí)，別人是獨(dú)立存在的援所，但還沒(méi)有對(duì)別人產(chǎn)生情感庐舟。③神經(jīng)癥：這是最輕級(jí)別的心理疾病，神經(jīng)癥患者的世界介于二元世界和三元世界之間住拭，他們可以意識(shí)到我和你都是好的挪略，但我愛(ài)你時(shí)，會(huì)擔(dān)心對(duì)第三方造成傷害滔岳。這一類患者會(huì)主動(dòng)尋求治療杠娱。

48.自信與熱情。⑴科胡特認(rèn)為谱煤，心理健康就是：自信+熱情摊求。⑵科胡特認(rèn)為，一個(gè)人如何感知自體和客體有四個(gè)水準(zhǔn)：①自信和熱情刘离，就是活力能滋養(yǎng)自體室叉，也能滋養(yǎng)客體，也就是說(shuō)硫惕，善意的能量可以在自體和客體之間流動(dòng)太惠。②夸大性自體和理想化客體，也就是把自體和客體的好都夸大了疲憋。③疑病癥和可怕的神凿渊，覺(jué)得自體虛弱，認(rèn)為客體是敵意為主④自戀妄想和被迫害妄想缚柳，認(rèn)為自體到了神的級(jí)別埃脏，客體是壞的，并且無(wú)所不能秋忙。

49.兩種生命力彩掐。⑴所謂健康，就是好的灰追，善意的能量或者動(dòng)力堵幽，能在自體和客體間流動(dòng)狗超，并且這時(shí)的自體和客體都倍覺(jué)知為基本好的，基本善意的朴下。所謂病態(tài)努咐，就是壞的，惡意的能量或者動(dòng)力殴胧，在自體和客體間表達(dá)渗稍，這時(shí)自體和客體都被覺(jué)知為壞的、惡意的团滥。⑵每個(gè)人的自我都像是一個(gè)能量球竿屹。當(dāng)能量球發(fā)出了一個(gè)動(dòng)力，如果被客體接住并反饋說(shuō)這是好的能量灸姊，他喜歡拱燃，那么這份中性的能量就變成了好的能量，如：熱情和創(chuàng)造力等力惯，統(tǒng)稱為生命力扼雏，也就是正能量；如果能量沒(méi)有被客體接住夯膀，被拒絕或者被忽視诗充，那么這份中性的能量就會(huì)變成黑色能量，如憤怒诱建、恨蝴蜓、毀滅欲等，統(tǒng)稱為破壞力俺猿，也就是負(fù)能量茎匠。⑶正能量和負(fù)能量是一回事。區(qū)別僅僅是押袍，正能量是被看見(jiàn)被允許的能量诵冒。而負(fù)能量或者黑色能量是不被看見(jiàn)不被允許的能量。黑色能量有兩種表達(dá)途徑：繼續(xù)向外指向客體谊惭，就是攻擊性汽馋；不能攻擊客體，轉(zhuǎn)而攻擊自己圈盔。抑郁就是攻擊性指向自己豹芯。而當(dāng)黑色能量在自體和客體之間流動(dòng)時(shí)，就可以轉(zhuǎn)化了驱敲，轉(zhuǎn)化成生命力铁蹈。所以，被看見(jiàn)后众眨，一切能量都可以轉(zhuǎn)化成好的能量握牧。這就是關(guān)系的意義所在容诬。⑷當(dāng)你和另外一個(gè)生命之間建立了充分的鏈接后，你們作為兩個(gè)能量球沿腰，就都被全然照亮了览徒。生命的意義就是：讓全然照亮或者被全然看見(jiàn)，在“我”和“你”這整個(gè)外部世界的二元關(guān)系中發(fā)生矫俺，由此進(jìn)入一元關(guān)系。

健康·飲食·鍛煉

1.掃描身體10分鐘掸冤。

最美好的三件事

1.同事支持了我學(xué)習(xí)厘托，感謝

3