中國(guó)的歷史存在著隱匿的秩序鼻吮。許多暗中的東西似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)上臺(tái)面。
恰恰這些東西能決定事物的走向较鼓。
《易》智慧之傳播也循序這樣的規(guī)律椎木。
孔子自從研究易，自己好像也沒(méi)用易算過(guò)什么大事博烂，唯一算過(guò)件事兒香椎，讓正史羞于啟齒：算生孩子。
他的學(xué)生瞿向他學(xué)易禽篱，可瞿四十歲時(shí)還沒(méi)兒子畜伐，瞿母著急就去問(wèn)孔子√陕剩孔子說(shuō)：別急很快就會(huì)有三個(gè)兒子玛界。
孔子在咱后人眼中是多有鹵的一人，他研易悼吱，咱們想也該弄點(diǎn)為國(guó)為民的大事吧慎框？
孔子身處亂世，禮崩樂(lè)壞后添，《易》至大可以取江山社稷笨枯，至小可算命謀生。
但是，知易者不卜猎醇，天機(jī)不可泄。圣人算命努溃，便將他的易硫嘶，只放在易理層面。
懷疑孔子是否會(huì)易法梧税，還真沒(méi)辱沒(méi)圣人沦疾。孔子有個(gè)學(xué)生子夏（也是貴族）第队，都說(shuō)他從孔子學(xué)了易哮塞。
可要俺看，子夏知易是家學(xué)凳谦。因?yàn)樽酉男詹罚ㄖ挥匈F族才有姓）忆畅，這個(gè)卜姓是歷代掌握預(yù)測(cè)的家族，這樣的家族尸执，一定掌握易的核心機(jī)秘家凯。
孔門一派易學(xué)瞿傳楚人子弘，弘傳江東人矯疪如失，疪傳周子家等等绊诲。總之基本上在縣以下的學(xué)校傳褪贵，沒(méi)出過(guò)像樣的人物掂之。
圣人的子弟們能算命的不少，能指點(diǎn)江山的卻根兒無(wú)脆丁。
到了漢代漢儒一分為二世舰，分成了經(jīng)學(xué)和緯學(xué)兩部分，經(jīng)學(xué)負(fù)責(zé)經(jīng)世濟(jì)國(guó)槽卫，緯學(xué)負(fù)責(zé)預(yù)決吉兇冯乘。
孔子既敘六經(jīng)，以明天人之道晒夹，知后世不能稽同其意裆馒，立緯隱讖，以遺來(lái)世丐怯。這便是緯學(xué)的由來(lái)喷好。緯，是讖對(duì)經(jīng)而言產(chǎn)生的概念读跷。
讖緯常見(jiàn)連讀梗搅，讖是什么呢，「亡秦者，胡也」无切、「大楚興荡短，陳勝王」、「蒼天已死哆键，黃天當(dāng)立掘托，歲在甲子，天下大吉」籍嘹，包括推背圖闪盔，燒餅歌，這些都是讖言辱士。
乖乖泪掀，這是什么，這緯學(xué)不就是造反么颂碘，這就在弄槍桿子里出政權(quán)的理論體系异赫。
孔子當(dāng)年，身為貴族头岔，司馬遷老師說(shuō)他：從小就習(xí)豆俎之禮祝辣。這是啥意思？
字面上看是夸孔圣人切油，少年上進(jìn)蝙斜，貴相早顯。
可實(shí)際上澎胡，也只有貴族才能學(xué)習(xí)祭祀敬神之儀孕荠。平民百姓是沒(méi)權(quán)學(xué)這個(gè)的。
執(zhí)掌通天的本事攻谁，這是一小部分人的文化特權(quán)稚伍！
周王朝興盛八百年而走向末路，難怪一心維護(hù)周禮的孔圣人戚宦，拿到《易》流落民間的斷簡(jiǎn)殘編个曙，評(píng)論說(shuō)：“失之賊”！刪掉造反的部分受楼！
孔圣人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到垦搬，在他身后，竟然出了一門專事造反的“緯”學(xué)艳汽。
但是猴贰，也不用太擔(dān)心，因?yàn)椤兑住返暮诵囊灰煌蒲葜ê雍寮胰松儆姓莆彰兹疲寮业木晫W(xué)瑟捣，在亂天下時(shí)，至多僅限輿論戰(zhàn)層面栅干。
真正改天變地的真本事迈套，在道家手中。這個(gè)下次再說(shuō)
