《廊橋遺夢(mèng)》這部經(jīng)典影片看過幾次摘悴，每一次觀看都有新的理解和看法碌识。起初認(rèn)為這是一部愛情倫理片碾篡，反映的是有關(guān)愛情和世俗倫理、責(zé)任之間的矛盾沖突筏餐；但當(dāng)我看過原著后开泽，更愿意將其理解為一部悲劇，一部自我意識(shí)蘇醒后又遭遇覆滅的感傷小說魁瞪。

小說以插敘的手法講述了居家婦女弗羅西斯卡在家人離開的四天時(shí)間里穆律，愛上遠(yuǎn)道而來的攝影師羅伯特，并試圖與羅伯特一起私奔导俘，經(jīng)過反復(fù)思考最終放棄羅伯特而選擇留下峦耘，直至離開人世的故事。小說的情節(jié)并不曲折生動(dòng)旅薄，但自同名影片1995年上映以來辅髓，始終被觀眾所喜愛，被譽(yù)為經(jīng)典電影少梁，我想其出彩之處就在于故事的真實(shí)性洛口，它反映出了每個(gè)人心底那些無比真實(shí)的東西，可以說弗羅西斯卡就在我們中間凯沪，她可以是我們之間的每一個(gè)人第焰。文字有更強(qiáng)的代入感，讀者可以強(qiáng)烈地感受到弗羅西斯卡內(nèi)心強(qiáng)烈的情感變化著洼，比如她的渴望樟遣、沖動(dòng)、矛盾和思念身笤。

國(guó)家地理雜志社的攝影師羅伯特來到小鎮(zhèn)豹悬，想要拍攝廊橋，遇上弗羅西斯卡為他熱心帶路液荸。羅伯特是導(dǎo)火線瞻佛，他引燃了弗羅西斯卡的浪漫與激情，遇上他娇钱，弗羅西斯卡可以用葉芝的詩來交流伤柄，可以靜夜散步、沐浴飲酒文搂，可以不顧世俗輿論的煩擾與之前往陌生的地方縱情地歡愛适刀。四天里發(fā)生的事情，與其說是愛情的力量煤蹭，不如說是激情的作用笔喉。相對(duì)于愛情取视，激情更有一種爆發(fā)力，愛情是相互的常挚，激情更多的是一種壓抑之后的自我實(shí)現(xiàn)作谭。

面對(duì)抉擇，弗羅西斯卡痛苦萬分奄毡，既想追隨羅伯特去尋找自己想要的東西折欠，又擔(dān)心小鎮(zhèn)的輿論會(huì)干擾丈夫平靜的生活，自己的做法會(huì)影響兒女的婚戀觀吼过，于是當(dāng)羅伯特在等待之后锐秦，從她眼前開車離去時(shí)，她頹然倒在車靠背上盗忱，重新壓抑了自己农猬，選擇放棄。她的放棄售淡，其實(shí)就是自我意識(shí)在與現(xiàn)實(shí)的對(duì)決中斤葱，無力敗陣的結(jié)果。

羅伯特在這場(chǎng)愛情的較量中也以失敗告終揖闸，此后的他依然孑然一生揍堕，臨死前，委托律師將自己的照相設(shè)備汤纸、刻著“弗朗西絲卡”的銀項(xiàng)鏈以及她釘在羅斯曼橋上的紙條寄給了弗朗西絲卡衩茸，他的骨灰也根據(jù)本人遺愿撒在羅斯曼橋。

弗羅西斯卡二十二年來贮泞，從來沒有停止過想羅伯特楞慈，一刻也沒有。她將這四天變成回憶啃擦，將廊橋變成最終的棲身之地囊蓝。有人說她將愛情留在了廊橋，而我想說令蛉，廊橋是她揭竿起義之地聚霜，同時(shí)也是潰敗投降的地方。她經(jīng)歷了一場(chǎng)壓抑與反壓抑的戰(zhàn)斗珠叔，羅伯特是她戰(zhàn)斗時(shí)高舉的旗幟蝎宇，以愛情名義標(biāo)榜的旗幟，她對(duì)羅伯特的愛祷安，實(shí)則是對(duì)自己的愛姥芥，這場(chǎng)戰(zhàn)斗即是自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性解放的戰(zhàn)斗。

小說以弗羅西斯卡的掙扎徘徊和痛苦汇鞭，向讀者提出了一個(gè)有關(guān)自我意識(shí)實(shí)現(xiàn)的命題凉唐，并展示了自我奮斗的最終結(jié)果必然是以失敗告終报嵌。小說最后弗羅西斯卡留給子女的信，表明了她引導(dǎo)了子女重新審視自己的婚姻熊榛，從側(cè)面表示了對(duì)其選擇的贊許之意，然而腕巡，正確的選擇即是如此嗎玄坦？

大浪淘沙，十余年的歲月绘沉，依然不減這部小說的經(jīng)典煎楣，重讀小說更能體會(huì)那種人性的泥沼，與讀者產(chǎn)生共鳴车伞，恰好說明弗羅西斯卡并未走遠(yuǎn)择懂，她依舊存在于我們的內(nèi)心深處。是否另玖，我們就應(yīng)該像影片所勸導(dǎo)的那樣：放棄自己困曙，遵循于所謂的規(guī)則，為了所謂的責(zé)任和關(guān)愛谦去？

不想虛偽地高尚慷丽，贊美弗羅西斯卡最終勇敢地承擔(dān)起家庭的責(zé)任，也不敢妄加評(píng)論弗羅西斯卡和羅伯特的愛情得到了長(zhǎng)久地升華鳄哭，因?yàn)槲也桓掖_定他們這就是愛情要糊。我只是在思考：放棄追尋，如此生活一世的弗羅西斯卡妆丘，就是幸福的一生嗎锄俄？我不愿再人云亦云地盛贊那些所謂的、隱忍的愛和崇高的自我犧牲勺拣。

與其說小說是傳達(dá)給我們面對(duì)愛情和責(zé)任時(shí)如何取舍的信號(hào)奶赠，不如說它是向我們重新拋出了自我實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)矛盾之間如何協(xié)調(diào)的命題。不僅僅是愛情药有，在其他方面也如此车柠。

幾日前，在和一同事聊天時(shí)塑猖，聊到了基層民警工作的幾方面問題時(shí)竹祷，該同事突發(fā)感嘆：“真是越來越?jīng)]有意思了！”他表現(xiàn)出的自我價(jià)值定位和現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)之間的矛盾羊苟，讓我一時(shí)語塞塑陵，不由地陷入了沉思。現(xiàn)在的很多民警蜡励，有著不同的困惑令花，缺少職業(yè)的認(rèn)同感和崗位的歸屬感阻桅，而這些困惑猶如一塊塊無形的重板，壓抑著我們兼都，讓我們施展不開嫂沉。

面對(duì)自我意識(shí)的覺醒，我想到了德國(guó)哲學(xué)家尼采提出的“人生三個(gè)時(shí)期”： 即：合群時(shí)期扮碧、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期趟章。而自我意識(shí)覺醒，正是他提出的人生第二個(gè)時(shí)期慎王，人開始在寂寞中思索倡鲸，很多時(shí)候我們都在困難之中迷失了方向张抄，卻沒有去想過改變現(xiàn)在的方向喳整，或許一次自我更新慎皱，會(huì)得到意想不到的收獲，一次自我改變會(huì)讓路更加寬闊咱旱。