經(jīng)過粵海清廟前的十字路口來到直落亞逸街上，很快就能看到海唇福德祠與前面不遠(yuǎn)處水泥灰色的應(yīng)和會館惩坑。
1? 海唇福德祠
新加坡華人中蔓钟，以福建人（包括潮州人）占多數(shù)滥沫，其次是廣東人，客家與海南占少數(shù)世分〕袈瘢客家人不以地域命名臀玄，“到處為客镐牺，何處是家？”因此客家人在外尤為團(tuán)結(jié)睬涧。在人數(shù)較為弱勢的情況下畦浓，他們與同樣較福建潮州人后來的廣東人合作，形成廣客幫祷嘶，共同建立了海唇福德祠论巍。海唇风响，即海邊之意状勤。
海唇福德祠門口的對聯(lián)上有：“?福著伯權(quán)彰異域葫盼，德昭公位耀唐山》侠郏”其中有“福德”邑滨、“伯公”二詞掖看，正說明福德祠內(nèi)拜的是福德正神哎壳，也就是俗稱土地公，大伯公尸红。
用“大伯公”來稱呼“土地公”的說法外里，我之前在國內(nèi)從未聽聞過盅蝗，不過在新加坡很多地方都能夠看到大伯公廟或者大伯公神龕姆蘸。至于“大伯公”?是否能完全等同于福德正神逞敷、土地公兰粉，民間與學(xué)界似乎都還有爭議顶瞳。
有一種說法是，一位陳姓客家人在福德祠未建時的舊址門前死去焰络，人們在此為他起墳闪彼，拜求平安畏腕，后來發(fā)現(xiàn)能夠求得財氣描馅，尊稱他為“大伯公”。
其實民間為他們所信仰的神明通常并沒有一個非常準(zhǔn)確的認(rèn)識恋日，在田野調(diào)查的過程中講清楚故事的情況尤為普遍岂膳。就像這個不知從何而來的說法一樣谈截，很多人只是對這個神明的典故有一個模糊的印象傻盟。有時候我想嫂丙，信仰或許并非是懷有對這個神明來歷的感念跟啤，而只是對“神無所不能”的敬畏和執(zhí)念隅肥。
學(xué)界對神明的探究更為嚴(yán)謹(jǐn)，但這種嚴(yán)謹(jǐn)似乎與模糊的事實始終相違背腥放。因此對待神話傳說泛啸，我們不應(yīng)該執(zhí)著于故事的本來面貌究竟為何，而應(yīng)該更多地去探究是什么樣的人性與文化造就了這種信仰秃症。
在此候址，我們姑且就認(rèn)為他們拜的是土地公吧。
2??福德祠里看什么
不同于粵海清廟中多金漆圓木雕种柑，泥塑戲臺等張揚(yáng)華麗的裝飾風(fēng)格岗仑，福德祠相對內(nèi)斂了許多，不過倒也不失樸素的精致聚请。
進(jìn)門前先看匾，匾下有三腳蟾蜍，蘊(yùn)含求財之意炸卑。往下一些再看門簪既鞠，是螭虎含花的裝飾。低頭再看門檻盖文，門檻高度表示社會地位與神格损趋，而福德祠門檻較高，既不符合廣客幫的社會地位椅寺，也不符合福德正神的神格浑槽。這實際上是一種僭越行為，然而也側(cè)面反映了廣客幫在比較弱勢的情況下不服輸?shù)木瘛?/p>
廟中還有一個捐款碑返帕，大部分捐贈者的捐贈數(shù)目在三四十大員上下桐玻。這與福建閩幫的天福宮動輒上千大員捐款相差甚巨。盡管生活上更為拮據(jù)荆萤，但能夠為自己所信仰的神明建立廟宇镊靴，或許是信眾最大的功德與心愿吧。
如今的海唇福德祠已經(jīng)失去了宗教場所的作用偏竟。網(wǎng)上能夠找到的關(guān)于海唇福德祠的資料，都顯示它是一個博物館敞峭∮荒保可能在很多人眼里它根本稱不上是一個博物館，充其量只是一個小小的展覽廳旋讹。
其內(nèi)部景況殖蚕，幾乎站在門口就能一眼望到頭。天井中央一個小販模樣的雕像沉迹，正殿中央設(shè)有直落亞逸街舊貌模型睦疫，以及最內(nèi)的帆船模型。
街景模型中央那棟不高的建筑就是古老的海唇福德祠鞭呕，正對著福德祠的海灘上用木頭支起一個戲棚蛤育，戲臺正對著廟中的神明，因此在此演戲是為答謝神明葫松，這也與大多寺廟中的戲臺一樣瓦糕。
由于這一帶苦力聚集，洋人在此處出現(xiàn)的比較少进宝。因此這條街上售賣的較多是家鄉(xiāng)物產(chǎn)刻坊，又稱原順街，九八行（調(diào)侃自己受盡剝削党晋，讓利98％）。天井中的小販便是當(dāng)時直落亞逸街上最常見的。
而廳內(nèi)靠墻正中的帆船模型未玻，或許是為了紀(jì)念早年乘船漂洋過海來到這座小島的先祖吧灾而。
從正殿之后之后，里面已成為新加坡華繡酒店扳剿，酒店大堂也有很多古董的擺設(shè)與壁畫旁趟，福德祠則成為一個天然前廳。下次若再去新加坡旅游庇绽，倒是很想去他們家住住看锡搜。
了解一間廟的來龍去脈最值得看的就是廟里的碑了。若每到一間廟都仔細(xì)閱讀碑文的話瞧掺，那么無論它是否還具有宗教功能耕餐，每一間廟都可稱得上是博物館了。
不同的社群一起建廟一定會有廟產(chǎn)如何分配的經(jīng)濟(jì)糾紛辟狈。一開始客家人勢力較弱肠缔，與廣東人三七分賬。漸漸地客家人勢力變強(qiáng)哼转，提出要五五分明未，由此廣客幫之間因為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生爭執(zhí)，請洋人和族中德高望重者仲裁壹蔓。
現(xiàn)在福德祠中的一塊碑上就記載了這場爭執(zhí)趟妥，這也是不同的方言社群在這片土地從曾經(jīng)的勢不兩立到如今和平相處的最好見證。
3??文氣的應(yīng)和會館
應(yīng)和會館是新加坡唯一還留在原址的會館佣蓉。平日里去基本上都是大門緊閉煮纵。由于上課要求，老師與會館的人提前打了招呼偏螺，我們才得以進(jìn)去一探究竟行疏。
當(dāng)時我并沒有注意會館內(nèi)部是否有石碑，但拍攝了會館門口的解說詞套像，摘錄如下：
應(yīng)和會館建于1822至1823年酿联，是新加坡最古老的宗鄉(xiāng)會館之一，也是華人早期聚居的直落亞逸區(qū)里最早的建筑之一夺巩。會館最初是以寺廟形態(tài)出現(xiàn)贞让，為來自嘉應(yīng)的客家移民服務(wù)，也是新移民和家鄉(xiāng)的客家族群之間的一座溝通橋梁柳譬。祖籍廣東嘉應(yīng)的創(chuàng)辦人劉潤德設(shè)立會館喳张，目的在于聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情與照顧同鄉(xiāng)福利。在1905年美澳，會館參與教育事業(yè)的發(fā)展销部，創(chuàng)辦了一所當(dāng)年頗為先進(jìn)的華校摸航。
應(yīng)和會館曾多次重修，最后一次是在1997年舅桩，盡管經(jīng)過多次修葺酱虎，但館舍樣貌并無多大改變，樓下為會議室和辦公室擂涛，樓上則奉祀關(guān)帝读串，因為關(guān)帝的忠與勇是早期華人移民最崇尚的美德。
由此可見撒妈，應(yīng)和會館創(chuàng)立之初恢暖，目的在于團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人，聯(lián)絡(luò)感情狰右，共謀福利杰捂，類似于粵海清廟和海唇福德祠，都有神廟及社群組織的多重功能挟阻。后來琼娘，因此新加坡第一間學(xué)堂“應(yīng)新學(xué)堂”遷入會館，會館的功能也由此轉(zhuǎn)變附鸽。
與其他重商社群排名脱拼，客家社群更重視功名，因此從會館的整體建筑與裝飾都可以看出客家人的文人氣坷备，以及他們對文化傳承的重視熄浓。
進(jìn)門看門檻，它沒有海唇福德祠的張揚(yáng)省撑，合乎禮制赌蔑。兩進(jìn)屋頂內(nèi)高外低，這也是由于關(guān)公神像擺放在內(nèi)進(jìn)竟秫，亦合乎禮法娃惯。這是從整體建筑上，體現(xiàn)了這種外文內(nèi)質(zhì)相符的君子氣肥败。
4??千禾萬孫
大門的門印上有“千禾”趾浅，“萬孫”的字樣，這四個字可謂是整個應(yīng)和會館的主題詞馒稍。
“千禾”應(yīng)該指代的是功名皿哨。由于古代的薪酬發(fā)放的是糧錢，因此以糧食計量單位來計算工資多少纽谒，例如“斗”证膨，“石”等。因此“千禾”意指即取得好的功名鼓黔，獲得很高的薪水央勒；
“萬孫”則很好理解不见，就是期望整個族群能夠有萬子千孫，將祖業(yè)與文化延綿不絕地傳承下去订歪。
門印兩側(cè)有兩只鰲魚脖祈，這一東吳也多出現(xiàn)在屋內(nèi)抬梁式的梁架上肆捕。鰲魚有著龍首魚身刷晋，傳說是鯉魚躍龍門時變成的，它象征了學(xué)子通過科舉能夠一朝改變社會地位慎陵。屋內(nèi)多書卷裝飾眼虱，非常符合其作為學(xué)堂的功用，也能夠鼓勵學(xué)生在此好好讀書席纽。
門框兩端雕有花瓶和向日葵捏悬，或許也指向平安，富貴润梯，忠誠过牙，多子的多重含義。
整棟建筑最華麗的裝飾在最內(nèi)間的二樓纺铭。越往里越是別有洞天寇钉，也展現(xiàn)出客家人與潮州人相反的低調(diào)性格。
二樓樓頂梁架上滿是金漆木雕舶赔，這里的木雕是透雕而非圓雕扫倡，呈扁平狀，與粵海清廟的華麗相比更符合修整拘謹(jǐn)?shù)臍赓|(zhì)竟纳。仔細(xì)觀看撵溃，有榴開百子、壽桃锥累、魚缘挑、鰲魚、暗八仙桶略、祥獅（一對祥獅通常一張口一閉口语淘，張口者吸祥瑞，閉口者含祥瑞之意）等圖樣删性，無一不扣合“千禾萬孫”的美好祝愿亏娜。
此外巴帮，梁架上本還有擂金畫溯泣，即黃金漆畫虐秋。“擂”同“擂茶”之“擂”字垃沦，表研磨之意客给。擂金畫，即研磨金箔成粉作畫肢簿，是閩南地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝靶剑。
然而現(xiàn)在應(yīng)和會館能夠看到的這些黃金漆畫，已經(jīng)不是當(dāng)年保留下來的畫作了池充。據(jù)說會館在修復(fù)時桩引，因擔(dān)心上面的金箔粉被人扣掉，于是直接用金漆涂料進(jìn)行描補(bǔ)收夸，這著實是有些可惜了坑匠。
由于現(xiàn)在的會館依舊有辦公功能，所以一樓二樓有很多的書架卧惜，內(nèi)有許多關(guān)于客家移民歷史的書籍厘灼。不過來去匆匆，也沒能拍下照片咽瓷。
下周就是最后一篇了设凹，關(guān)于福建人的天福宮（沒想到去了幾趟能理出這么多東西……
臨近年關(guān)，壮老辏看到這篇文章的所有人新年快樂ＮЮ础！匈睁！
之后來點應(yīng)時應(yīng)景的文章监透。分享我在新加坡過年，去城隍廟拜太歲以及在馬來西亞柔佛參加古廟游神的活動航唆，或許會放幾個之前拍的vlog什么的?
