說(shuō)到漢武帝清焕，浮現(xiàn)在眾人眼前的恐怕多是雄才大略之類(lèi)的褒獎(jiǎng)之詞夺衍，甚至還被加上“千古一帝”名號(hào)。其實(shí)這個(gè)名號(hào)是明朝的李贄對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)：“始皇帝席怪，自是千古一帝也起惕∽蚰”后來(lái)明朝學(xué)者王志堅(jiān)在《讀史商語(yǔ)》中言：“三代以后玷或，如文皇者熄求，真千古一帝也! ”這是說(shuō)唐太宗。后來(lái)又有人說(shuō)康熙也當(dāng)?shù)么嗣枪病Ｔ俸髞?lái)又有人說(shuō)漢武帝也是千古一帝纽帖。
這些人之所以被冠以這樣的名號(hào)宠漩，共通的特點(diǎn)就是開(kāi)疆拓土（唐太宗除外）举反，加強(qiáng)了中央集權(quán)，威名赫赫扒吁。這非常符合百姓大眾的心理火鼻，也就是求大求強(qiáng)。人之為人就是把自己的尊嚴(yán)當(dāng)作很重要的追求雕崩，而動(dòng)物界是強(qiáng)者說(shuō)話(huà)魁索，更多的為了生存安于秩序，升不到尊嚴(yán)盼铁。一般人因?yàn)闅夥A不足粗蔚，又常為物欲所累，平庸成了主要的膚色饶火。但人的內(nèi)心又不甘于平庸鹏控，于是就崇拜這些有力量有威望的大帝。其實(shí)這跟小孩子想當(dāng)老師肤寝、青春期的孩子追星等是一個(gè)心理原理当辐。
在學(xué)界，漢武帝其實(shí)并不被看好鲤看。衡量一個(gè)政治人物的價(jià)值缘揪，主要看他對(duì)百姓做出了哪些實(shí)績(jī)，對(duì)文化的暢行做出了哪些貢獻(xiàn)义桂。著眼于百姓找筝，應(yīng)該是政治人物的核心價(jià)值，是政府的主要任務(wù)慷吊。著眼于文化袖裕，主要是衡量政治人物是否循道而行，是否把人帶向更加廣闊和光明的未來(lái)罢浇。按照這兩個(gè)主要的標(biāo)準(zhǔn)陆赋，漢武帝是否是好皇帝呢沐祷？
漢武帝從小聰明≡艿海《漢武帝內(nèi)傳》記：至三歲赖临，景帝抱于膝上，撫念之灾锯，知其心藏洞徹兢榨，試問(wèn)兒樂(lè)為天子否（劉徹排名第十，本無(wú)緣太子）顺饮。對(duì)曰：“由天不由兒吵聪。愿每日居宮垣，在陛下前戲弄兼雄，亦不敢逸豫吟逝，以失子道∩饫撸”景帝聞而愕然块攒，加敬而訓(xùn)之。當(dāng)時(shí)劉徹只有三歲佃乘。如果這是真實(shí)的囱井，不敢說(shuō)背后沒(méi)有指點(diǎn)者，但能暢答此語(yǔ)者趣避，不能不說(shuō)獨(dú)立而早熟庞呕。
劉徹的皇后是姑母家的表姐阿嬌（金屋藏嬌也是從此化來(lái)），但后來(lái)姑母仗勢(shì)胡來(lái)程帕，劉徹就想換皇后以彰顯自己的威權(quán)住练，但母親大人及時(shí)勸阻：“汝新即位，先為明堂骆捧，太皇太后已怒澎羞。今又忤長(zhǎng)公主，必重得罪敛苇。婦人性易悅妆绞，其深慎之》闩剩”劉徹是聰明的括饶，雖然還是十幾歲的孩子，“復(fù)與長(zhǎng)公主和来涨，皇后寵幸如初图焰。”
這里提到竇太后蹦掐，這可是制約劉徹的大人物技羔。何許人也僵闯？文帝之后，也就是劉徹的奶奶藤滥。你小皇帝想廢我的小外甥女鳖粟，而且還牽涉我的女兒，雖然你劉徹也是我的孫子拙绊，可手心手背都是肉向图，你哪能這么做！這是從親情的角度說(shuō)标沪，還要從政治的角度說(shuō)榄攀，竇太后此時(shí)依然權(quán)傾朝野，可以制約皇帝金句。更關(guān)鍵的是這位太皇太后的政治觀點(diǎn)與小皇帝劉徹的不一樣檩赢，這個(gè)很要命。竇太后重黃老之術(shù)趴梢，漢武帝重儒術(shù)漠畜。
那是否可以說(shuō)劉徹同志更具有革新性呢？因?yàn)槿寮揖褪欠e極進(jìn)取的呀坞靶？
且慢過(guò)早的下結(jié)論。先要考察一下劉徹的儒術(shù)是什么內(nèi)容蝴悉。為什么不考察竇老太的黃老之術(shù)彰阴？因?yàn)楦]老太是跟著文景之治一路下來(lái)的，內(nèi)涵明晰拍冠，國(guó)家也發(fā)展得很好尿这。
劉徹的儒術(shù)是什么內(nèi)涵呢？
這要提到兩個(gè)人庆杜，一個(gè)是劉徹的舅舅田蚡射众，此人是標(biāo)準(zhǔn)的政客，作為外戚晃财，有其私心叨橱，要想讓田家權(quán)重，對(duì)抗的自然是代表劉家天下的竇太后断盛。之所以選擇儒術(shù)罗洗，只是與黃老之術(shù)對(duì)立而已，更主要的是他宣揚(yáng)之儒術(shù)是深受陰陽(yáng)家影響的鬼神之術(shù)而非儒家的仁道钢猛，漢武帝一生重祭司鬼神封禪祭天等伙菜，與之息息相關(guān)。漢武帝的晚年命迈，皇宮里還發(fā)生了巫蠱之禍贩绕，殃及皇后火的、太子、丞相等淑倾，數(shù)萬(wàn)人死亡卫玖。
另一個(gè)人物是董仲舒，其之所以為漢武帝所中意踊淳，其思想與田蚡相近假瞬，強(qiáng)調(diào)人是天的副本，所謂天理昭昭迂尝，無(wú)人能違抗脱茉，而且還要按此天意來(lái)謀事，同時(shí)他還主張“君權(quán)神授”垄开，這個(gè)應(yīng)該是漢武帝非常喜歡的：我可是天神授權(quán)琴许，誰(shuí)不服？
如此說(shuō)來(lái)溉躲，漢武帝之“罷黜百家榜田，獨(dú)尊儒術(shù)”，貌似儒家大興锻梳，其實(shí)是儒術(shù)大興箭券，尤其是方術(shù)的興盛。凡事相關(guān)疑枯，儒家的獨(dú)尊也使得一些儒學(xué)大家得以很好的發(fā)展辩块，比如楊雄等。即使是董仲舒荆永，其思想中也傳播著一些儒家（非儒術(shù)）的思想废亭。這在客觀上為儒家的真正復(fù)興埋下了種子。
再回到漢武帝具钥，其主要功績(jī)是三擊匈奴豆村。這一度是漢武帝的功勛章，還包括其對(duì)南越等地的征服骂删。這里只談其三擊匈奴的事情掌动。
BC127年河南戰(zhàn)役：收復(fù)河套地區(qū)。在河南之戰(zhàn)的同時(shí)桃漾，武帝“又興十萬(wàn)余人衛(wèi)朔方坏匪，轉(zhuǎn)漕甚遼遠(yuǎn)，自山東咸被其勞撬统，費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)适滓，府庫(kù)益虛”。此后四年漢匈雙方在河南地區(qū)拉鋸恋追，衛(wèi)青等帥十萬(wàn)與之反復(fù)再戰(zhàn)凭迹，終于在殺虜匈奴3.4萬(wàn)余人之后罚屋，戰(zhàn)事略停。漢政府為之“捕斬首虜之士受賜黃金二十余萬(wàn)金嗅绸，虜數(shù)萬(wàn)人皆得厚賞脾猛，衣食仰給縣官∮沭”“而漢軍之士馬死者十余萬(wàn)猛拴，兵甲之財(cái)轉(zhuǎn)漕之費(fèi)不與焉。于是大農(nóng)陳藏錢(qián)經(jīng)耗蚀狰，賦稅既竭愉昆，猶不足以奉戰(zhàn)士÷樘＃”
BC121年河西戰(zhàn)役：控制河西走廊跛溉。戰(zhàn)后，匈奴渾邪王率4萬(wàn)人來(lái)降扮授，號(hào)稱(chēng)10萬(wàn)芳室。“既至刹勃，受賞堪侯，賜及有功之士。是歲費(fèi)凡百余巨萬(wàn)深夯《陡瘢”第二年山東發(fā)生大水災(zāi)，為救災(zāi)雖挖空郡國(guó)倉(cāng)庫(kù)咕晋，仍不足以解困，于是“又募豪富人相貸假”收奔，并將災(zāi)民千里徙至長(zhǎng)安以北掌呜、朔方以南的新秦中，意在既解決災(zāi)民就食又加強(qiáng)邊防坪哄，結(jié)果卻“費(fèi)以?xún)|計(jì)质蕉，不可勝數(shù)。于是官大空”翩肌。
BC 119年漠北戰(zhàn)役：擊敗匈奴主力模暗，解除匈奴對(duì)漢朝威脅。傾全國(guó)之力念祭，發(fā)動(dòng)50萬(wàn)大軍兑宇，損失十多萬(wàn)馬匹，“是時(shí)財(cái)匱粱坤，戰(zhàn)士頗不得祿矣”隶糕〈刹“山東被水災(zāi)，民多饑乏枚驻”舻”BC115春夏雨雪災(zāi)，關(guān)東餓死者以千數(shù)再登。
三擊匈奴尔邓，單站在戰(zhàn)爭(zhēng)的角度，似乎很有價(jià)值锉矢。但上述資料清楚的表明了對(duì)國(guó)家的消耗梯嗽，對(duì)百姓的傷害。這背后還有許多事情沈撞，他為了籌錢(qián)打仗慷荔，先是賣(mài)官，破壞了官道缠俺；接著是吃大戶(hù)显晶、要求商人捐款，干擾了商業(yè)壹士；再就是鹽鐵酒國(guó)家專(zhuān)賣(mài)磷雇，這就直接向百姓伸手了。另外原來(lái)就有的賦稅徭役不但沒(méi)減少躏救，反而加重唯笙。
堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)論者會(huì)說(shuō)，漢武帝畢竟震懾了屢屢擾邊的匈奴盒使，揚(yáng)了國(guó)威崩掘。這說(shuō)法要細(xì)細(xì)分析，首先匈奴擾邊的原因何在少办？本質(zhì)上苞慢，他們單靠游牧有時(shí)候生活不保，遇到災(zāi)年可能吃飯都有問(wèn)題英妓，也就是說(shuō)他們的搶掠是生存問(wèn)題挽放，這跟土匪性質(zhì)無(wú)異。我們能否說(shuō)蔓纠，國(guó)家剿滅了土匪就揚(yáng)了國(guó)威辑畦？
有人可能還會(huì)說(shuō)，那匈奴娶漢家公主又要錢(qián)腿倚，實(shí)在屈辱纯出。而且當(dāng)年高祖劉邦在平成被圍，七日不得出，陳平以密計(jì)方得脫潦刃。作為后人侮措，怎么能不報(bào)仇？
當(dāng)年確實(shí)有些屈辱乖杠，不過(guò)和親者分扎，不僅僅是公主，很多時(shí)候就是準(zhǔn)妃子胧洒，也就是宮女畏吓。無(wú)敵后期的和親者王昭君不就是宮女？順勢(shì)前推卫漫，之前很可能也是這樣菲饼。當(dāng)然也不排除確實(shí)有公主。再者列赎，還要研究一下每年需要給匈奴多少東西宏悦，是否讓大漢難以承擔(dān)？漢武帝離世的第二年包吝，匈奴單于遣使遺漢書(shū)云：“南有大漢饼煞，北有強(qiáng)胡。胡者诗越，天之驕子也砖瞧，不為小禮以自煩。今欲與漢闿大關(guān)嚷狞，取漢女為妻块促，歲給遺我糱酒萬(wàn)石，稷米五千斛床未，雜繒萬(wàn)匹竭翠，它如故約，則邊不相盜矣薇搁√悠”仿佛很多，換個(gè)說(shuō)法再看：糱酒（芽米）萬(wàn)石只酥，只需要3030石的粗米就可以釀成。稷米五千斛（hú呀狼，十斗為一斛）裂允，只夠157人吃一年。雜繒萬(wàn)匹哥艇，是1667個(gè)織工1年的產(chǎn)量绝编。總計(jì)所費(fèi)歲不過(guò)千金。也就是說(shuō)牛氣哄哄的匈奴的索要不是漫天要價(jià)十饥，對(duì)大漢來(lái)說(shuō)窟勃，輕松自如。
西漢時(shí)的匈奴逗堵，簡(jiǎn)單說(shuō)就是土匪性質(zhì)的民族秉氧，為了生計(jì)，如狼似虎蜒秤，質(zhì)如禽獸汁咏。但前有晁錯(cuò)后有主父偃，包括漢武帝準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)的戰(zhàn)前討論中的韓安國(guó)等都作媚，極力主張不戰(zhàn)為好攘滩。文帝時(shí)晁錯(cuò)，建議在邊境修建房屋提供農(nóng)具纸泡，招募邊境居民前來(lái)居住漂问，赦免罪名賞給爵位，免除賦稅勞役女揭，先提供糧食和衣服蚤假，直到能自足為止。這些人戰(zhàn)時(shí)為兵田绑，平時(shí)農(nóng)耕勤哗，利用地勢(shì)建高城挖深溝，嚴(yán)防匈奴侵犯掩驱。文帝采納了這樣的政策芒划。武帝時(shí)的主父偃也反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指出漢高祖在平成之圍后積極聽(tīng)從劉敬的建議欧穴，與匈奴和親民逼，一度太平。匈奴只不過(guò)是禽獸涮帘，何必大動(dòng)干戈的以期剿滅而后快拼苍，更重要的是弄得民不聊生國(guó)家空虛？
但武帝沒(méi)有聽(tīng)從這些建議调缨，也沒(méi)有積極的吸取祖上的寶貴經(jīng)驗(yàn)疮鲫，一意孤行，這背后有被竇太后這位政見(jiàn)不合的奶奶壓制原因弦叶，他當(dāng)皇帝時(shí)16歲俊犯，正青春年少，必然要施展拳腳伤哺，只是他的聰明以及母親的提點(diǎn)燕侠，讓他意識(shí)到自己的思想與奶奶沖突者祖，無(wú)法施展，只能收斂和隱忍绢彤。但聰明的人七问，能量大的人，很容易把遭遇的壓抑在機(jī)會(huì)合宜時(shí)茫舶，變本加厲的還回去械巡，情緒的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性。
依劉徹的聰明奇适，他不知道為政的宗旨坟比？他不知道匈奴不該那么打？他不知道政治不是逞義氣嚷往？他知道葛账，他明白，但這不重要皮仁，他要的功業(yè)籍琳，要的是力量感，要的是身心的舒展贷祈！
也許他被這些情緒控制了趋急，完全喪失了理智，根本顧不得什么理性势誊，這也許可能性更大呜达。
綜上，武帝是雄才大略粟耻，富國(guó)強(qiáng)兵查近，還是好大喜功，窮兵黷武挤忙？
好在晚年有一個(gè)輪臺(tái)詔霜威，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦册烈，力本農(nóng)”戈泼。雖不是全面懺悔，但也指向了“守文”的國(guó)政方針赏僧，到元帝較好的轉(zhuǎn)向了以儒家思想治國(guó)大猛，才有了昭宣中興的局面。
也許是心里的怨恨倒盡了淀零，也許是當(dāng)年的壓抑伸張了胎署，晚年的劉徹轉(zhuǎn)向平靜，生命也將結(jié)束窑滞。也許，這就是多數(shù)人的人生。
（注：文中引用資料基本上都源自劉玉琴和劉俊平的整理）
