橘子是自己班里的團(tuán)支書(shū)圈驼，給班里訂購(gòu)的蘋(píng)果到學(xué)校了人芽，恰巧橘子沒(méi)有在學(xué)校，就跟班長(zhǎng)打電話绩脆，讓他幫忙取一下萤厅，送到女生宿舍樓下。
班長(zhǎng)說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間靴迫，安排兩個(gè)女生班委去取惕味，兩個(gè)女生拿到蘋(píng)果在回宿舍的路上，看見(jiàn)班長(zhǎng)和女朋友在一起自拍玉锌。
其中一個(gè)女生相當(dāng)不滿班長(zhǎng)的作為名挥，等到橘子回到宿舍了，就在橘子的宿舍開(kāi)撕主守，嚷得不可開(kāi)交禀倔，言語(yǔ)相當(dāng)激烈，橘子當(dāng)時(shí)深陷感情糾葛参淫，也沒(méi)有注意救湖。
女生突然說(shuō)，等下次班委開(kāi)會(huì)必須把這個(gè)事攤開(kāi)了說(shuō)涎才，沒(méi)過(guò)多久話鋒一轉(zhuǎn)鞋既，要求橘子跟班長(zhǎng)做好溝通。
等到班委會(huì)正式開(kāi)起來(lái)的時(shí)候，橘子提起來(lái)這件事邑闺，班長(zhǎng)和女朋友給自己開(kāi)脫跌前，語(yǔ)氣十分強(qiáng)烈。
那位班委一改在宿舍的表現(xiàn)說(shuō)：“團(tuán)支書(shū)為什么要在那個(gè)時(shí)候搬蘋(píng)果陡舅？班長(zhǎng)沒(méi)問(wèn)題舒萎，工作給力〔渑妫”
開(kāi)完會(huì)之后班長(zhǎng)走了臂寝，在女生的攛掇下，班委們總結(jié)了一句：“團(tuán)支書(shū)沒(méi)有做好溝通摊灭∨乇幔”
橘子直接愣住了，因?yàn)槠獗容^好帚呼，不會(huì)吵架掏缎，一時(shí)間不知道該說(shuō)什么，事情也就過(guò)去了煤杀。
后來(lái)女生在班長(zhǎng)女朋友宿舍眷蜈，天天吹捧班長(zhǎng)的好，俗稱“彩虹屁”沈自，出去和朋友吃飯酌儒，又不斷吐槽班長(zhǎng)處處有問(wèn)題。
我聽(tīng)完這個(gè)故事覺(jué)得枯途，這女生不覺(jué)得自己有點(diǎn)可笑嗎忌怎？
橘子說(shuō)這個(gè)女生就是見(jiàn)人下菜碟。
我說(shuō)這種一眼被人識(shí)破的小聰明酪夷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不見(jiàn)人下菜碟榴啸，說(shuō)傻且不自知才合適。
生活中總是有這種耍小聰明的人晚岭，自以為可以欺世盜名鸥印，更多時(shí)候是露怯，讓人啼笑皆非坦报。
我一開(kāi)始上大學(xué)的時(shí)候是一個(gè)特別耿直的人库说，向來(lái)用同一個(gè)態(tài)度對(duì)待所有人，非常擅長(zhǎng)拆穿別人燎竖，一度覺(jué)得那種見(jiàn)人說(shuō)人話璃弄，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的人根本就是虛偽。
在長(zhǎng)時(shí)間的工作中构回，我發(fā)現(xiàn)我這種一視同仁的態(tài)度夏块，十分容易得罪人疏咐。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)我一絲不茍，也有人評(píng)價(jià)說(shuō)我不近人情脐供，在工作上確實(shí)取得了很好的成績(jī)浑塞，人也得罪了大半。
我自認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題政己，把樣樣事情都做得很完善酌壕，他們不能嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲批評(píng)他們沒(méi)有任何問(wèn)題歇由，我只不過(guò)遵守規(guī)則卵牍，并且做好了工作。
反觀之我身邊有朋友沦泌，人人都評(píng)價(jià)他很坦誠(chéng)糊昙、溫柔，老師和學(xué)生都非常喜歡谢谦，工作也做得十分出色释牺。
我向他請(qǐng)教怎么處理好人際關(guān)系，他告訴我“見(jiàn)人說(shuō)人話回挽，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”没咙。我不解，覺(jué)得這不是一種虛偽嗎千劈？
后來(lái)隨著我更多參與到社交活動(dòng)中祭刚，與更多的人打交道。
發(fā)現(xiàn)這句話形容的并不是虛偽队塘，反而是一種處事方式袁梗。
因?yàn)檫@句話語(yǔ)義上有貶義宜鸯，我叫它作面面俱到的說(shuō)話方式憔古。
我所討厭的、虛偽的原來(lái)是那些耍小聰明的人淋袖。
《莊子》中有一句話：井蛙不可以語(yǔ)于海者鸿市，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者即碗，篤于時(shí)也焰情；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也剥懒。
意思是内舟，對(duì)著井里的蛙，不可以和它討論關(guān)于大海的事情初橘，因?yàn)榫字苁芟抻谒奶幘逞橛危壑械奶斓鼐椭挥心敲袋c(diǎn)充岛；和夏天生夏天死的蟲(chóng)子，則沒(méi)有必要和它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情耕蝉，因?yàn)樗芟抻谒臅r(shí)間崔梗，見(jiàn)不到冬雪的景色；
和見(jiàn)識(shí)淺陋的人垒在，不必和他們探討高于他們認(rèn)知的道理蒜魄，因?yàn)樗麄兪艿降慕逃怯邢薜摹?/b>
人們?cè)谏鐣?huì)交往中都會(huì)有一個(gè)叫社會(huì)分類的過(guò)程，借助這個(gè)過(guò)程场躯，人們把自己和別人分成群體來(lái)組織社會(huì)環(huán)境谈为。
一個(gè)最常見(jiàn)的分類是，與自身相似程度幾何踢关，可以將人分成內(nèi)群體和外群體峦阁。
現(xiàn)實(shí)生活中的群體分類更為復(fù)雜，血緣耘成、性別榔昔、種族、國(guó)家瘪菌、職業(yè)撒会、膚色等等一系列你所能想到的特征，都是人們對(duì)群體的分類师妙。
不論你如何否認(rèn)诵肛，內(nèi)心都會(huì)有這種分類的趨向，進(jìn)而產(chǎn)生出自我的角色默穴。
在不同的分類中怔檩，自己所扮演的角色不同，參與的關(guān)系不同蓄诽，比如師生薛训、父子、老板與下屬仑氛、同學(xué)與同學(xué)等關(guān)系乙埃。
在這種程度上看，人本來(lái)就是多面的锯岖，在各種場(chǎng)景中扮演的角色不盡相同介袜。
那么我們在各種情況下，保持同一種說(shuō)話方式反而是一種反常的表現(xiàn)出吹。
因?yàn)闊o(wú)法正確匹配自己的角色遇伞，還可能產(chǎn)生沒(méi)有禮貌、強(qiáng)硬捶牢、偏執(zhí)鸠珠、驕橫等形象加派。
《莊子》中的那句話其中的一個(gè)意思正在于此。
一個(gè)成熟的成年人跳芳，正應(yīng)該是在各種關(guān)系中芍锦，能通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，迅速調(diào)整到一種最適合溝通的說(shuō)話方式飞盆。
要求對(duì)方一定要配合你的說(shuō)話方式娄琉，才是一種莽撞、無(wú)學(xué)識(shí)的表現(xiàn)吓歇。
這里又有另一層意思是孽水，我們選擇各種說(shuō)話方式，并不是選擇對(duì)人不坦誠(chéng)城看，而是說(shuō)不說(shuō)女气、說(shuō)多少、怎么說(shuō)的問(wèn)題测柠。
我們需要始終保持一種對(duì)他人的坦誠(chéng)炼鞠，有一顆善良的心，而不是在交往中施行欺騙轰胁，或者背后說(shuō)他人壞話谒主。
欺騙終究是欺騙，在遺忘了謊言之后赃阀，你不得不編出更多的謊言為先前的謊言續(xù)篇霎肯。
終有一天對(duì)他人的欺騙昭然于世，身邊人也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)自己榛斯，沒(méi)有人可以和虛偽的人相處長(zhǎng)久观游。
在背后說(shuō)他人壞話也是一種惡行，可能導(dǎo)致的后果都相當(dāng)惡劣驮俗，聽(tīng)你說(shuō)他人壞話的人懂缕，不知道該怎么處理你說(shuō)的話，是相繼傳播還是替你保密意述。
相繼傳播時(shí)提佣，這句壞話終究傳到本人耳中，若是本人大度荤崇，也就一笑了之，但是確實(shí)貶損了本人人格潮针，人們聽(tīng)到本人的行為如此泰然自若术荤，最終對(duì)你的評(píng)價(jià)降低；
反之本人不大度每篷，找到你要一個(gè)說(shuō)法瓣戚，你們吵得不可開(kāi)交端圈，在爭(zhēng)吵中兩個(gè)人的涵養(yǎng)暴露無(wú)遺，是最壞的兩敗結(jié)果子库。
對(duì)話人替你保密時(shí)舱权，這個(gè)印象已經(jīng)在他腦子里形成，他對(duì)本人的態(tài)度肯定會(huì)有所轉(zhuǎn)變仑嗅，他又不能明說(shuō)宴倍。
這就在你們?nèi)酥g就形成了一種尷尬的局面，你也不能跟他說(shuō)你不要表現(xiàn)的那么明顯仓技，本人知道了怎么辦鸵贬？又不好大大方方對(duì)本人承認(rèn)你已經(jīng)說(shuō)過(guò)他的壞話。
期間對(duì)話人如果和你關(guān)系交惡脖捻，這個(gè)壞話傳到本人耳中阔逼，還是會(huì)影響到你自己的形象。
很顯然地沮，不論是欺騙還是背后說(shuō)人壞話都是不明智的選擇嗜浮。
面面俱到的說(shuō)話方式正是照顧到自身信念和對(duì)方情感，又考慮到自身摩疑、對(duì)方學(xué)識(shí)和角色的綜合結(jié)果周伦，是一種高情商的表現(xiàn)。
幽默未荒、風(fēng)趣专挪、溫柔、有涵養(yǎng)正是評(píng)價(jià)有這種能力的人的片排。
隨著我們學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷堆積寨腔，我們會(huì)意識(shí)到這種能力的可貴和不易，它也將指導(dǎo)我們完善自我的人格率寡。
最終我們需要的是知行合一迫卢，保持對(duì)生活和萬(wàn)物的坦誠(chéng)，維護(hù)自己內(nèi)心的善念冶共。
只要我們可以保持言行和信念保持一致乾蛤，就能與身邊的一切維持和諧的狀態(tài)。
